Atleidimo sekmadienis žymi Maslenicos savaitės pabaigą, po kurios prasideda gavėnia prieš Velykas. Vadovaujantis stačiatikių kanonais, šią dieną reikia apsilankyti bažnyčioje išpažinties, taip pat prašyti artimųjų, giminaičių, draugų, kaimynų ir kolegų atleidimo už savo noru ar netyčia padarytą įžeidimą. Senovėje, kai tradicijos buvo šventai gerbiamos tarp žmonių, kiekvienas tikintysis žinojo, kaip teisingai elgtis Atleidimo sekmadienį, kaip atsakyti į „atsiprašau“. Šiandien, bandydami grįžti prie dvasinių šaknų, turime iš naujo atrasti prarastas žinias.
Kaip prasidėjo abipusės atgailos tradicija?
Pagal religinius raštus, senais laikais buvo paprotys, kurio paklusdami, prasidėjus gavėniai, vienuoliai vienas po kito eidavo į dykumą ilgoms keturiasdešimčiai dienų. Šiuo metu jie ne tik laikėsi maisto apribojimų, bet ir meldėsi, ruošdamiesi Kristaus prisikėlimo dienai. Ne kiekvienam buvo lemta grįžti į savo vienuolyną – kažkas mirė nuo šalčio ir bado, kažkas tapo laukinių gyvūnų auka. Tai supratę, šventieji tėvai, prieš išvykdami į kelionę, prašė vieni kitų atleidimo už galimas nuodėmes.
Jų žodžiai buvo tylūs ir nuoširdūs, lygiai taip, lyg tai būtų paskutinis mirštančiojo prisipažinimas. Laikui bėgant krikščionybėje susiformavo tradicija Atleidimo sekmadienį švęsti ypatingai. Kaip atsakyti „atsiprašau“, kiekvienas gali nuspręsti pats. Svarbiausia, kad žodžiai kiltų iš sielos gelmių, būtų ištarti iš tyros širdies. Įprastas atsakymas, parašytas bažnyčios chartijose, yra toks: „Dievas atleis, o tu man atleis“.
Užgavėnių šventės – duoklė pagoniškiems papročiams
Kada susijungė pagoniška Maslenitsa ir krikščionių sūrio savaitė, tiksliai nežinoma. Tačiau bažnyčia nepritaria plačioms šventėms su dainomis ir šokiais, atvaizdų deginimu, šokinėjimu per uždegtus laužus. Dažnai paskutinę Maslenicos dieną išgirstami žodiniai ir poetiniai linkėjimai sveikatos, klestėjimo ir sotaus gyvenimo. Kaip reaguoti į sveikinimus? Atleidimo sekmadienis, nors ir sutampa su kulminacine pagoniškos Maslenicos diena, neturi su juo nieko bendra. Todėl sveikinusiam žmogui galite mandagiai palinkėti viso ko geriausio ir paprašyti jo atleidimo.
Nesvarbu, kaip artimai jį pažįsti, kokius santykius palaikote. Atgailautiartimųjų ir draugų akivaizdoje, kaip sakoma krikščionių sandorose, lengva nulenkti galvą prieš priešą – tai nuolankumas, malonus Dievui.
Kai bažnyčia švenčia atleidimo sekmadienį
Visą sūrio savaitę krikščionys turėtų ruoštis Didžiajai gavėniai, palaipsniui atsisakydami pasaulietiškų džiaugsmų ir pramogų. Šiuo laikotarpiu rekomenduojama elgtis oriai, prašyti atleidimo ir paleisti įžeidimus savo kaimynams. Tik išvalius sielą nuo aistrų, keršto troškulio, pykčio kitiems žmonėms, galima eiti į Didžiosios gavėnios sakramentus.
Paskutinę Sūrio savaitės dieną bažnyčiose atliekamos specialios liturgijos, o tada dvasininkas nusileidžia nuo pakylos prašyti savo parapijiečių atleidimo. Žmonės, atėję į pamaldas, atgailauja kunigui ir vieni kitiems, tikėdami Dievo malone, su viltimi išnaikinti bet kokį priešiškumą. Kai jūsų prašoma atleisti už įžeidimus, kaip teisingai reaguoti? Atleidimo sekmadienį leidžiama tarti bet kokias širdies paskatintas frazes. Svarbiausia čia nuoširdumas, atvirumas ir draugiškumas.
Kaip senais laikais buvo atliekamos susitaikymo apeigos
Akivaizdu, kad šis paprotys grindžiamas bažnyčios numatytu dvasinio apsivalymo poreikiu gavėnios išvakarėse. Dažnai galite išgirsti klausimą: kaip reaguoti į atleidimą atleidimo sekmadienį? Norėdami pateikti išsamų atsakymą, atsigręžkime į senovės š altinius.
XVIII–XIX amžių literatūroje galimaatitinka šios geros krikščioniškos tradicijos aprašymą. Iki vakaro aušros Rusijos kaimuose žmonės eidavo iš namų į namus, prašydami atleidimo iš savo priešų ar tų, kuriuos ypač dažnai įžeisdavo. Įėjęs į kamerą, svečias nuolankiai nusilenkė prie šeimininkų kojų ir su nuolankumu sieloje tyliu balsu ištarė atgailos žodžius.
Šis veiksmas vyko Atleidimo sekmadienio vakare. Kaip atsiliepti į prašymą, šeimininkas sprendė pats, tačiau dažniausiai buvo ištarti žodžiai: „Dievas atleis, o tu man atleis“. Po to susitaikę priešai pabučiavo vienas kitam į lūpas, nusilenkė ir kryžiavosi kaip abipusio atleidimo ženklą.
Kaip praleisti paskutinę dieną prieš gavėnią?
Bažnyčia nerekomenduoja Atleidimo sekmadienį rengti plačių puotų ir juo labiau gerti alkoholio. Svečiai šią dieną pasitinkami su pyragėliais ar blynais su varške, medumi, uogiene, grietine. Mėsos patiekalai jau uždrausti, kaip ir visą Užgavėnių savaitę. Su saulėlydžiu visas greitas maistas nuimamas nuo stalo, prasideda vadinamieji burtai.
Tikintieji dažniausiai eina į bažnyčią, kur vakarinių pamaldų metu skaitomi Evangelijos skyriai, atliekamos tradicinės susitaikymo ir atgailos apeigos. Pyktis, skandalizuotis, elgtis grubiai ir pompastiškai – tokie veiksmai, žinoma, nepriimtini bet kurią dieną, o juo labiau – Atleidimo sekmadienį. Kaip atsakyti į „atsiprašau“, mes jau žinome. Taip pat galite pasakyti žodžius: „Dievas atleidžia ir aš atleidžiu“.
Sielos ir kūno valymas
Pagal liaudiesPagal papročius, paskutinę Maslenicos dieną buvo įprasta eiti į pirtį, norint apsivalyti nuo moralinių nuodėmių ir nusiplauti nuo savęs kūno nešvarumus. Išvarykite iš savęs neigiamas mintis, blogus prisiminimus, nesivelkite į konfliktus, atleiskite už visus įžeidimus ir įžeidimus, kurie trikdo jūsų sielą. Tai yra pagrindinės elgesio per Atleidimo sekmadienį taisyklės. Kaip atsakyti „atsiprašau“– pasakys gera širdis ir šviesus protas. Evangelijoje pagal Matą sakoma: „…jei jūs neatleisite žmonėms jų nuodėmių, tai mūsų dangiškasis Tėvas jums neatleis jūsų nuodėmių“.
