Stačiatikių bažnyčia susikūrė tradiciją atlikti daugybę ritualų, kurie įvairiai paveikia tikinčiojo gyvenimą, bet kartu visada užmezga jo ryšį su Dievu. Kai kurie iš jų atkeliavo pas mus iš Biblijos laikų ir yra minimi Šventajame Rašte, kiti yra vėlesnės kilmės, tačiau visi jie kartu su šventaisiais sakramentais yra neatskiriamos bendro dvasinio mūsų tikėjimo pagrindo dalys.
Skirtumas tarp ritualų ir sakramentų
Prieš pradedant pokalbį apie tai, kokios bažnytinės apeigos yra stačiatikybėje, būtina pabrėžti esminį jų skirtumą nuo kitų šventų apeigų formų, kurios vadinamos sakramentais ir su kuriomis jos dažnai painiojamos. Viešpats mums suteikė 7 sakramentus – tai krikštas, atgaila, krizmacija, santuoka, komunija, patepimas, kunigystė. Kai jie atliekami, tikintiesiems nepastebimai perduodama Dievo malonė.
Tuo pat metu bažnytinės apeigos yra tik dalis žemiškosios tikrovės, pakelianti žmogaus dvasią iki sakramento priėmimo ir nukreipianti jo sąmonę į tikėjimo žygdarbį. Reikia atsiminti, kad visos ritualinės formos įgyja savo sakralinę reikšmę vien dėl lydinčiųmalda. Tik jos dėka veiksmas gali tapti sakramentu, o išorinis procesas – ritualu.
Stačiatikių apeigų tipai
Esant dideliam konvencionalumui, visas ortodoksų apeigas galima suskirstyti į tris kategorijas. Pirmoji apima liturgines apeigas, kurios yra bendros liturginio bažnyčios gyvenimo tvarkos dalis. Tarp jų – šventosios drobulės nuėmimas, atliktas Didįjį penktadienį, ištisus metus vykstantis vandens laiminimas, taip pat artos (raugintos duonos) laiminimas Velykų savaitę, bažnytinės patepimo aliejumi apeigos, atliekamos per matines, ir daugelis kitų.
Vadinamosios pasaulietinės apeigos priklauso kitai kategorijai. Tai namų pašventinimas, įvairūs produktai, įskaitant sėklas ir sodinukus. Tada tai reikėtų vadinti gerų įsipareigojimų pašventinimu, pavyzdžiui, pasninko, kelionių ar namo statybos pradžia. Tai taip pat turėtų apimti bažnytines mirusiojo apeigas, kurios apima daugybę apeiginių ir ritualinių veiksmų.
Ir pagaliau trečioji kategorija – stačiatikybėje nustatytos simbolinės apeigos tam tikroms religinėms idėjoms išreikšti ir yra žmogaus vienybės su Dievu simbolis. Šiuo atveju ryškus pavyzdys yra kryžiaus ženklas. Tai taip pat bažnytinė apeiga, simbolizuojanti Gelbėtojo patirtų kančių atminimą ir kartu tarnaujanti kaip patikima tvora nuo demoniškų jėgų veiksmų.
Patepimo patepimas
Pasigyvenkime ties kai kuriais įprastais ritualais. Kiekvienas, kuris kada nors buvo bažnyčioje Matins (pamaldos vyksta ryte)tapo liudininku, o gal ir dalyviu ceremonijoje, kurioje kunigas atlieka tikinčiojo kaktos kryžiaus formos patepimą pašventintu aliejumi, vadinamu aliejumi.
Šios bažnyčios apeigos vadinamos patepimu aliejumi. Tai simbolizuoja Dievo gailestingumą, išlietą žmogui, o pas mus jis atkeliavo iš Senojo Testamento laikų, kai Mozė paliko Aaroną ir visus jo palikuonis, Jeruzalės šventyklos tarnus, patepti šventu aliejumi. Naujajame Testamente apaštalas Jokūbas savo susitaikinimo laiške mini jo gydomąjį poveikį ir sako, kad tai labai svarbi bažnytinė apeiga.
Unction – kas tai?
Siekiant išvengti galimos klaidos suprantant dvi šventas apeigas, turinčias bendrų bruožų – patepimo aliejumi apeigą ir nutepimo sakramentą – reikia paaiškinimo. Faktas yra tas, kad kiekvienas iš jų naudoja pašventintą aliejų - aliejų. Bet jei pirmuoju atveju kunigo veiksmai yra grynai simboliniai, antruoju jie yra nukreipti į Dievo malonę.
Atsižvelgiant į tai, apsiliejimo sakramentas yra sudėtingesnis sakralinis veiksmas ir pagal bažnyčios kanonus jį atlieka septyni kunigai. Tik kraštutiniais atvejais tai leidžiama atlikti vienam kunigui. Patepimas aliejumi atliekamas septynis kartus, skaitomos Evangelijos ištraukos, Apaštalų laiško skyriai ir specialios šiai progai skirtos maldos. Tuo pačiu metu bažnytinės krizmacijos apeigos, kaip minėta aukščiau, susideda tik iš to, kad kunigas, palaimindamas, aliejumi uždeda kryžiaus ženklą ant kaktos.tikintysis.
Apeigos, susijusios su žmogaus gyvenimo žemėje pabaiga
Svarbią vietą taip pat užima bažnytinės laidojimo apeigos ir vėlesnis mirusiųjų paminėjimas. Stačiatikybėje tai ypač svarbu dėl momento, kai žmogaus siela, išsiskyrusi su mirtinguoju kūnu, pereina į amžinybę. Neliesdami visų jos aspektų, apsistosime tik ties reikšmingiausiais dalykais, tarp kurių ypatingo dėmesio nusipelno laidojimo paslauga.
Šios laidotuvės gali būti atliekamos per velionį tik vieną kartą, priešingai nei atminimo, ličio, minėjimo ir kt. Tai yra nustatytų liturginių tekstų skaitymas (giedojimas), o pasauliečiams, vienuoliams, kunigams. o jų kūdikių tvarka kitokia. Laidotuvių tikslas – prašyti Viešpaties nuodėmių atleidimo Jo ką tik išėjusiam vergui (vergui) ir suteikti ramybę sielai, palikusiai kūną.
Be laidotuvių, stačiatikių tradicija taip pat numato tokią svarbią ceremoniją kaip atminimo ceremonija. Tai taip pat maldos giesmė, tačiau ji yra daug trumpesnė nei laidotuvių apeigos. Įprasta atminimo pamaldas atlikti 3, 9 ir 40 dieną po mirties, taip pat jos metines, bendravardį ir mirusiojo gimtadienį. Išnešant kūną iš namų, taip pat per bažnytinį mirusiojo minėjimą, atliekama kita laidotuvių apeigos – litis. Ji yra kiek trumpesnė už atminimo pamaldas ir taip pat vyksta pagal nustatytas taisykles.
Būsto pašventinimas, maistas ir geri įsipareigojimai
PašventimasStačiatikių tradicija reiškia ritualus, dėl kurių Dievo palaima nusileidžia žmogui ir viskam, kas jį lydi šiame žemiškame gyvenime. Pagal bažnyčios mokymą, iki antrojo Kristaus atėjimo žmonijos priešas velnias nepastebimai dirbs savo juodą darbą mus supančiame pasaulyje. Esame pasmerkti visur matyti išorines jo veiklos apraiškas. Žmogus negali jam atsispirti be dangaus jėgų pagalbos.
Todėl taip svarbu bažnytinėmis apeigomis išvalyti savo namus nuo tamsiųjų jėgų, neleisti, kad blogis nepatektų į mus kartu su valgomu maistu, arba uždėti nematomas kliūtis. mūsų geri įsipareigojimai. Tačiau reikia atsiminti, kad bet kokios apeigos, kaip ir sakramentas, malonės kupiną galią įgyja tik esant nepajudinamam tikėjimui. Ką nors pašventinti, abejojant apeigų veiksmingumu ir stiprumu, yra tuščias ir net nuodėmingas veiksmas, į kurį nepastebimai mus stumia tas pats žmonių giminės priešas.
Vandens palaiminimas
Negalima nepaminėti vandens pašventinimo apeigų. Pagal nusistovėjusią tradiciją vandens palaiminimas (vandens palaiminimas) gali būti mažas ir didelis. Pirmuoju atveju ji atliekama daug kartų per metus per pamaldas ir Krikšto sakramentą. Antroje, ši apeiga atliekama kartą per metus – per Epifanijos šventę.
Jis buvo įrengtas atminti didžiausią Evangelijoje aprašytą įvykį – Jėzaus Kristaus panardinimą į Jordano vandenis, tapusį visų žmonių nuodėmių nuplovimo, vykstančio šventajame šulinyje, prototipu, atsivėrimas žmonėmskelias į Kristaus bažnyčios prieglobstį.
Kaip prisipažinti, kad gautum atleidimą?
Bažnyčios atgaila už nuodėmes, nepaisant to, ar jos buvo padarytos tyčia, ar iš nežinojimo, vadinama išpažintimi. Kadangi išpažintis yra sakramentas, o ne apeigos, ji nėra tiesiogiai susijusi su šio straipsnio tema, tačiau dėl jos ypatingos svarbos mes trumpai prie jos pasiliksime.
Šventoji Bažnyčia moko, kad kiekvienas, einantis išpažinties, visų pirma turi susitaikyti su savo kaimynais, jeigu jis su jais susipyko. Be to, jis turi nuoširdžiai gailėtis to, ką padarė, kitaip kaip gali prisipažinti nesijausdamas k altas? Tačiau ir to neužtenka. Taip pat svarbu turėti tvirtą ketinimą tobulėti ir toliau siekti teisingo gyvenimo. Pagrindinis pagrindas, ant kurio remiasi išpažintis, yra tikėjimas Dievo gailestingumu ir Jo atleidimo viltis.
Be šio paskutinio ir svarbiausio elemento pati atgaila yra nenaudinga. To pavyzdys yra evangelija Judas, kuris atgailavo, kad išdavė Jėzų Kristų, bet pasmaugė save, nes netikėjo Jo beribiu gailestingumu.
