Budizme yra daug dieviškųjų globėjų, kuriuos žmonės vertina, gerbia ir dievina. Viena iš jų – deivė Tara, kuri vertime iš senovės sanskrito kalbos vadinama žvaigžde. Sužinokime Taros istoriją, kodėl ji suskirstyta į kelias spalvas ir kokį vaidmenį ji atlieka religiniuose įsitikinimuose.
Pagrindinė deivė
Induistų deivė vadinama ir Gailestingąja, ir Gelbėtoja. Ji nebuvo pagaminta iš kūno ir kraujo, bet buvo graži ir neįtikėtina. Garsioji globėja pasirodė iš ašarų bodhisatvos Avalokitešvaros, kuri priėmė vienintelį sprendimą gyvenime - atsisakyti pasaulietiškų gėrybių ir kitų džiaugsmų, kad išlaisvintų kitus žmones. Norėdami tai padaryti, bodhisatva dažnai galvojo apie pasaulį ir kančias, apraudojo visas bėdas ir skausmą. Vieną dieną Avalokitešvara buvo ant ežero kranto, ir į paviršių iškrito ašara. Įsivaizduokite šią nuostabią akimirką, kai lotosas pirmą kartą iškilo iš vieno lašo, o paskui išaugo į nuostabią deivę Tarą. Po to, remiantis budizmo istorija, ji tapo bodhisatvos žmona ir žmonės ją pradėjo vadinti Gailestingąja.
Kaip budizme, taip ir vidujeInduizme Tara vadinama pagrindine visų gyvų dalykų Motina, kuri gali sukurti unikalų nepakartojamą pasaulį ir jį sunaikinti. Globėjos pasireiškimą ir pristatymą galima atsekti 21 paveiksle, kuriame yra b altos, raudonos ir žalios taros. Todėl kyla naujas klausimas: „Kuo jie skiriasi vienas nuo kito?“.
Dieviškosios Motinos esmė
Bodhisatvos Avalokitešvaros ašaros sukūrė moterišką pasaulietiškos kenčiančiosios apraišką. Tačiau esmė šiame įsikūnijime nuėjo visiškai kitu keliu – deivė pradėjo keliauti po pasaulį ir šviesti žmones. Štai kodėl Tara gerbiama visuose Rytuose: ir Tibete, ir Indijoje, ir Mongolijoje, ir Buriatijoje, ir kai kuriuose Kinijos bei Nepalo regionuose.
Pagrindinė Gailestingųjų užduotis – perteikti žmonėms, kad tarp moters ir vyro dvasiniame lygmenyje nėra skirtumų, todėl visi žmonės gali pasiekti atgimimą. Atitinkamai, karma, kaip priežastinis ryšys, kaupiasi visą gyvenimą, ir kiekvienas nuopelnas (neigiamas, teigiamas) turės įtakos būsimai reinkarnacijai. Tara taip pat sakė, kad yra Samsaros ratas, kuriame visos sielos reguliariai atgims, kol visos išeis iš begalinio ciklo. Iki tol Gelbėtojas bus visų žmonių gyvenime, apšvies juos ir mokys, kaip pereiti į tikrą ir nemirtingą Nirvanos pasaulį.
Galime drąsiai teigti, kad deivė Tara yra amžinoji Avalokitešvaros reinkarnacija, nes būtent jo ašaros – tyros ir nuoširdžios – galėjo sukurti dievišką moters pavidalo įvaizdį.
Gailestingosios Motinos įvaizdis
Nenuostabu, kad deivė Tara sanskrito kalba reiškia „žvaigždė“. Jis tiesiogine prasme šviečia ryškiais spinduliais, galinčiais nukreipti pasiklydusias sielas į tamsią bedugnę. Ji vaizduojama kaip moteris, sėdinti lotoso pozoje. Pagrindinis statulos ar ikonos bruožas yra tas, kad Gailestingasis turi septynias akis. Ant veido matome tris akis (viena iš jų kaktoje, personifikuojanti apvaizdą), dvi ant delnų viduje, dar dvi ant pėdų. Akys yra simbolis to, kad Tara mato viską, kad ir kur būtų. Todėl deivė padės visiems, kuriems jos tikrai reikia.
Ikonose taip pat vaizduojamas moters siluetas apsinuoginęs, kai viršutinė dalis visiškai atvira, o krūtinė apnuoginta, o kojos lotoso padėtyje dengtos šviesiu šydu ar net papuoštos daugybe dekoracijų. Tarp visų induizmo ir budizmo dieviškų būtybių Tara turi tikrai gražų įvaizdį. Piešiant ją, prie jos pridedama daug gėlių, dumblių ir, žinoma, lotosų, kurie pagimdė išmintingą Gelbėtoją.
Tačiau Motinos atvaizdai gali nesutapti ir skirtis vienas nuo kito, nes ikonografijoje yra 21 skirtinga deivės apraiška. Iš jų moteriškoji esencija dažniausiai būna penkių formų, kurios skiriasi spalva. Kitaip tariant, šios penkios formos yra pavaizduotos kiekviena savo spalva, kuri budizme laikoma šventa – tai b alta, raudona, geltona, mėlyna ir žalia. Tokių pokyčių priežastys paprastos: kiekvienas atspalvis reprezentuoja vieną iš universalių formų, pavyzdžiui, raudona – saulė, o b alta – vandenynas. Bet kuriuo atveju, taip juos interpretuoja Rytų poetai ir filosofai.
B altoji deivė
B altoji tara yra ilgaamžiškumo simbolis. Ji globoja tuos, kurie nuolat užsiima dvasinėmis praktikomis, tokiomis kaip meditacija ir joga. Budizme manoma, kad šis pasireiškimas atspindi dvasinius santuokinius santykius tarp Bodisatvos ir Gailestingojo.
Atvaizduoja moters įvaizdį, sėdinčią lotoso pozoje arba kabančia kaire koja. Kartais ikonografijoje galima pamatyti šokančią dievišką būtybę. B altąją Tarą nesunku atskirti nuo kitų jos apraiškų – žydintis lotosas bus matomas ant visų vaizdų ir statusų, o jos sostas, kaip taisyklė, yra papuoštas šiomis gėlėmis.
Deivė vis dar turi 7 akis, kurių vieta nesikeičia priklausomai nuo jos atvaizdų. Kitas gailestingojo bruožas yra kairės rankos gestas, kuris yra sudėtingas žinių mudros (jnana mudra) pavidalu, tai yra, nykštis ir smilius lengvai liečia vienas kitą, sudarydami apskritimą, o likę pirštai yra laisvai ištiesinta. Šis gestas įrodo, kad B altoji Tara yra pamokslininkė, kuri parodo, kad įmanoma pratęsti gyvenimą ir pašalinti visas kliūtis.
Budizme ir induizme moters įvaizdžio mantros padeda atsigauti po sunkių ligų, o kartais net išvengti mirties. Priežastis paprasta: skaitydami brangintus žodžius galite kaupti energiją, galinčią nuslopinti ligą. Vienintelė sąlyga – griežtas reikalavimų įvykdymas skaitant mantras, todėl Lama dažnai kviečiama padėti iššaukti B altosios Taros gailestingumą ir išmintį.
Raudonoji deivė
Raudonoji Tara daugelyje jos simbolizuoja meilę ir magijąapraiškos. Ji yra ir gydytoja, ir burtininkė. Tai moteriškos formos energingos būtybės, kurios oda pavaizduota ryškiai raudona spalva, atvaizdas. Rytų religijose toks pasireiškimas kartais vadinamas Kurukulla, o tai reiškia „išminties š altinis“.
Raudonoji Tara turi keturias rankas ir dvi kojas. Kurukulla niekada nevaizduojama be strėlių ir lanko, kurie visada yra nukreipti į kurią nors pusę. Aštrios strėlės nekelia baimės, nes jas puošia ryškios ir spalvingos gėlės. Dažnai tai aiškinama taip: kur pataikys strėlė, viskas klestės ir taps turtingesni.
Kartais Kurukulos vaizdas gali būti bauginantis: ant moteriškos formos galvos yra kaukolių vainikas, plaukai juodi kaip pikis, skraidantys įvairiomis kryptimis ir iškilę tarsi liepsnose. Ant kaklo kabo didžiulis kelių ilgio vėrinys, kuris, kaip ir karūna, pagamintas iš žmogaus kaukolių.
Raudonoji Tara yra viliojanti, dažnai demonstruojanti deivės moteriškumą. Budizme ir induizme toks vaizdas įkūnija gėrį ir blogį, kurie pakeičia vienas kitą laukiniame chaoso judėjime. Štai kodėl Kurukulla simbolizuoja trauką ir žavesį, ir meilę, ir užuojautą, ir džiaugsmą, ir išmintį, ir užuojautą, ir negatyvumą. Pagrindinis Gailestingojo pasireiškimo bruožas yra tas, kad Raudonoji Tara sugebėjo įveikti ego, taip atverdama kelią nušvitimui ir savirealizacijai.
Geltona deivė
Dažnai Geltona Tara vaizduojama oranžine spalva, kuri taip pat reiškia išmintį. Religiniuose įsitikinimuose deivė vadinama Vasundhara -tokiu būdu, kuris suteiktų pasauliui klestėjimą, turtus, ilgaamžiškumą, šlovę ir laimę.
Ikonografijoje taip pat matome moters atvaizdą, kuris jau turi šešias rankas. Jis, kaip ir visos Gailestingosios apraiškos, turi septynias akis, o tai įrodo jos budrumą. Geltona tara gali apsaugoti žmogų nuo baimių ir problemų, atbaidydama savo ryškia ir sodria spalva. O sunkiausiais laikais deivė ateis į pagalbą ir nukreips jus tikruoju keliu.
Vasundhara yra aktyvi ir kuo ryškiau ji pavaizduota, tuo daugiau energijos ji perduoda viskam, kas gyva. Ši manifestacija suteikia galimybę atskleisti savo talentus, todėl mantrų kartojimas gerina intelektą ir iškalbą. Vasundhara yra simbolis to, kad laimę ir gausą galima rasti ne tik fiziniame pasireiškime, bet ir dvasiniame pasaulyje. Štai kodėl turime sunaikinti grubumą, skurdą ir pyktį, kad patirtume toli nuo materialinės gerovės. Deivė taip pat pasakoja apie karminius dėsnius, kur mūsų veiksmai nulemia būsimus atgimimus. Geltonoji tara moko mus dalytis, dovanoti materialius dalykus ir neprisirišti prie jų.
Mėlynoji deivė
Mėlyna arba Mėlyna Tara, turbūt pati galingiausia iš visų Gailestingojo apraiškų. Ji padeda sielai išeiti iš amžinojo ciklo – Samsaros rato, todėl dažnai vadinama Gelbėtoja.
Ikonografijoje ji mums atrodo kaip moteriška forma, kurios spalva yra nuo melsvai juodos iki mėlynos. Ji personifikuoja ne tik išmintį ir aktyvumą, bet ir kitą jų pusęjausmai – pyktis. Pagrindinė Mėlynosios Taros užduotis – išlaisvinti sielą iš vairo ir sustabdyti šį iliuzinės egzistencijos ciklą. Jai pakanka deivės galios įspėti, o kartais ir išgelbėti žmogų nuo pavojų. Dieviškosios Motinos pasireiškimas nukreipia į tikrąjį kelią, apšviesdamas kelią aklinoje tamsoje ir apsaugodamas nuo bėdų ir negandų.
Manoma, kad Mėlynoji deivė įkūnija šeimos židinį, kurį ji saugo. Šis įvaizdis padeda susidoroti su pykčiu, kovoja už neteisybę. Mantrų skaitymas leidžia pagerinti savo gyvenimą, ypač jei prašote išmintingos ir stiprios deivės jus apsaugoti. Rytų filosofijos traktatuose rašoma, kad Mėlynoji Tara padeda keisti gyvenimus, gerina karmą, kuri ateityje leidžia žmogui įgyti dvasingumo ir išlipti iš Samsaros vairo.
Žalioji deivė
Žalioji Tara kartais vadinama Droljang. Ji, kaip ir visos deivės apraiškos, personifikuoja išmintį ir apsaugą. Tačiau Žalioji Tara yra ir guodė, kuri klauso žmonių maldų. Deivė užjaučia, padeda tiems, kuriems to tikrai reikia. Ji vertina meilę šeimai ir rūpestį vaikais. Droljang religiniais įsitikinimais yra moters įvaizdis, pasiekęs nušvitimą ir sugebėjęs pasiekti Nirvaną. Tai dar kartą įrodo, kad Tara visomis savo apraiškomis sugebėjo įrodyti, kad tarp vyro ir moters nėra skirtumo, abiejų lyčių atstovai sugeba atverti sielą ir išlaisvinti protą.
Pavaizduoja vaizdą žalia spalvaformą, kuri sėdi lotoso soste. Ikonografijoje matosi, kad tokia Tara nuleido dešinę koją, o dešine šaukia ir linki visiems gero. Tai rodo jos gestas – varada mudra, kuri atrodo kaip atviras delnas, paguldytas ir atsipalaidavęs vidumi į viršų. Bet kairė ranka sako, kad Žalioji Tara saugo. Tai rodo abhaya mudra gestas, kuris atrodo kaip atviras delnas, nukreiptas į jus, iš vidaus. Atrodo, kad gestas rodo „Stop!“Išskirtiniai įvaizdžio bruožai – lotosas žydi arba graži lelija, kurios žiedlapiai nudažyti švelnia mėlyna spalva.
Mantra, šlovinanti gailestinguosius ir šventuosius ženklus
Jei norite prisišaukti deivės Taros globą, tuomet svarbu suprasti: kiekvieną jos apraišką lydi tam tikrų mantrų skaitymas. Pavyzdžiui, norėdami prisišaukti B altąją deivę, turite perskaityti brangius žodžius sanskrito kalba: „Oṃ Tāre Tuttāre Ture Mama Ayuḥ Punya Jñānā Puṣtiṃ Kuru Svāhā“. Nebijokite senovės kalbos, nes ji gali būti lengvai transliteruojama ir skambės taip: „Om Tare Tuttare Toure Mama Ayur Punya Gnana Pushtim Kuru Svaha“. Kiekvienas mantros žodis šaukiasi Gailestingojo, prašydamas išminties, ilgaamžiškumo, laimės gyvenime.
- Žalias deivės veidas: „Om Tare Tutare Ture Soha“.
- Mantra deivei Tarai visomis 21 apraiškomis: „Om Chom Den De Ma Lha Mo Dro Ma La Chag Tsel Lo Chag Tsel Drol Ma Tare Pal Mo Tuttara Yi Ji Kun Sel Ma Toure Den Nam Tham Che Ter Ma Swaha Yi Ger Chae La Rab Doo Om.
- RaudonaTara: „Om Tare Tam Soha“.
Deivės Taros ženklai yra išskirtiniai objektai arba spalvos, kuriomis turėtumėte apsupti save, vadovaudamiesi fengšui, kad patrauktumėte galingos ir išmintingos Motinos dėmesį. Iš esmės tai lotosas (gyva gėlė, vaizdas). Ikonografijoje matote, kad konteineryje dažnai naudojamos galingos ir veiksmingos mudros – pirštų joga, įkūnijanti apsaugą, ilgaamžiškumą ir žinias.
Jei norite pradėti praktikuoti dvasinę praktiką, pavyzdžiui, meditaciją, į garso įrašus galite įtraukti mantras. Tai naudinga tiems, kurie dar neįsiminė visų maldos žodžių. Šiuo metu apsupkite save tyrumu ir harmonija, nusivilkite aptemptų drabužių perteklių.
Tara Vedose
Globėja ir galinga deivė randama ne tik budizme ir induizme, bet ir senovės Vedose. Skirtingai nei Gailestingoji, atsakinga Tara yra Peruno dukra, kuri saugo miškus. Jis taip pat reprezentuoja moters įvaizdį – tyrą ir nepriekaištingą, kuris savo spinduliais apšviečia net tamsiausią miško tankmę.
Tara Vedose yra stipri gamtos deivė, kuri mus moko, kad mes visi esame vienos visumos, sujungtos nematoma plona gija, dalis. Ji neįasmenina nei moters, nei vyro, o, priešingai, visa, kas yra aplinkui. Tara moko mus, kaip teisingai suprasti Visatą ir būti su ja harmonijoje. Keista, kad ši deivė įrodo tautų vienybę, nes visiškai skirtinguose kampeliuose ir kultūrose jos garbino ir prašė apsaugos nuo Taros. Tiek budistai, tiek vedos šį moters paveikslą vadina tik Gelbėtojupateikta įvairiai interpretuojama.
Dieviškoji Motina mus moko, kad neturėtume statyti ribų, atskirti vyrų ir moterų. Tai rodo, kad įmanoma sustabdyti amžinąjį Samsaros ratą, per savimonę suvokti Nirvaną. Tik svarbu atsisakyti pasaulietiškų gėrybių ir nukreipti savo jėgas į pozityvią veiklą, kuri išvalytų mūsų karmą. Iki tol išmintingoji ir stipri Tara visada saugos ir vadovaus, padės ir išlaisvins, mylės ir įkvėps.
