Senovės Graikijos gyventojai tikėjo, kad dievai valdo visą pasaulį ir žmonių gyvenimus. Jie buvo vadinami olimpiniais, nes Olimpo kalnas buvo laikomas jų gyvenamąja vieta. Buvo daug dievų, o graikai savo gyvenimą įsivaizdavo panašų į savo pasaulietinę egzistenciją. Jie tikėjo, kad olimpiečiai gyvena kaip viena didžiulė šeima, kurios galvos vaidmuo priskirtas dievų karaliui – Dzeusui.
Kas senovės graikams buvo Pallas Atėnė?
Dzeuso dukra Pallas pelnė didelę senovės žmonių pagarbą ir meilę. Atėnė graikų mitologijoje yra išminties ir teisingo karo deivė, globojanti žinias, meną ir amatus. Ji buvo laikoma karinės strategijos ir efektyvios taktikos įkūrėja, o jos nuopelnams buvo priskirta daugybė pergalių mūšiuose. Ji buvo dvylikos pagrindinių olimpiečių šeimos dalis. Senovės Graikijoje ji buvo gerbiama deivė, dėl svarbos ir populiarumo konkuruojanti su savo tėvu Dzeusu. Ji buvo pripažinta jam lygiaverte išmintimi ir jėga. Iš kitų dievybių ji skyrėsi savarankišku nusiteikimu. Ji didžiavosi tuo, kad sugebėjo išlikti mergele. Graikų išminties deivė atsispindėjo romėnų Minervoje.
Karingoji mergelė senovės gyventojams tapo miestų ir valstijų globėja. Tai siejama su vystymusimokslas ir amatai. Atėnė yra proto, išradingumo, išradingumo ir įgūdžių personifikacija. Senovės graikų deivės vardo rašyba yra Ἀθηνᾶ, retesnė – Atėnė. Didingas Atėnų miestas pavadintas šio mitinio asmens vardu.
Išminties deivės atvaizdas senolių požiūriu
Graikai Atėnei suteikė neįprastą ir įspūdingą išvaizdą, todėl ją lengva atskirti nuo kitų olimpiečių deivių. Dzeuso dukra pabrėžia stipriajai žmonijos pusei būdingų atributų naudojimą. Išminties deivė buvo vaizduojama kaip aukšta graži moteris, apsirengusi karių šarvais. Jos galvą puošia ir saugo išskirtinis apsauginis šalmas su aukšta ketera. Atėnės rankose yra ietis ir skydas, padengtas gyvatės oda su Gorgon Medusa galvos formos ornamentu. Graikų išminties deivė vaikšto lydima šventų gyvūnų. Ji dažnai buvo vaizduojama su sparnuota Nika. Jos išminties simboliai buvo pelėda ir gyvatė.
Senovės graikai ją apibūdino taip: pilkaakė ir šviesiaplaukė. Houmeris jos veido bruožus pavadino „pelėdos akimis“, pabrėždamas didžiulių akių grožį. Vergilijaus š altiniuose yra įsidėmėtinas fragmentas, kuriame Vulkano kalvėje kiklopai apgaubia Pallas karinius šarvus ir egidus, padengdami juos gyvatės žvynais.
Gimimas
Graikų mitologijai būdinga neįprasta deivės gimimo istorija. Yra daug versijų, dažniausia išdėstyta Hesiodo teogonijoje.
Pats dievų karalius skolingas Atėnei už jos gimimą. Visagalis Dzeusas Griaustinis sužinojo, kad mMetis, jo pirmoji žmona, yra puikaus proto ir tobulos jėgos vaikas. Buvo išpranašauta, kad vaikas išmintimi pranoks savo tėvą. Ši paslaptis buvo pasakyta Dzeusui Moirai – likimo deivei. Perkūnininkas bijojo, kad gimęs vaikas nuvers jį nuo olimpinio sosto. Kad išvengtų grėsmingo likimo, jis užliūliavo nėščią žmoną ir ją prarijo. Ir iškart Dzeusą apėmė nepakeliamas galvos skausmas. Pasišaukęs sūnų Hefaistą, jis davė įsakymą kirviu perpjauti jam galvą, tikėdamasis atsikratyti nepakeliamo skausmo ir nuostabių garsų galvoje. Hefaistas negalėjo nepaklusti savo tėvui. Jis perskėlė kaukolę vienu svyravimu. Ir dievų pasaulyje pasirodė gražus karys iš aukščiausiojo olimpiečių valdovo - Atėnės, išminties deivės, galvos. Nustebusiems olimpiečiams ji pasirodė su pilna karine amunicija: su puikiu šalmu, su ietimi ir skydu. Jos mėlynos akys spinduliavo išmintimi ir teisingumu, visa mergelės išvaizda alsavo nuostabiu dievišku grožiu. Olimpiečiai priėmė ir šlovino gimusį mėgstamiausią Dzeuso vaiką – nenugalimą Palasą. O jos praryta motina Metis, apdovanota nemirtingumu, liko amžinai gyventi savo vyro kūne, davė jam gerų patarimų ir padėjo valdyti pasaulį.
Savo eilėraščiuose Homeras nekreipė dėmesio į mitą apie Atėnės gimimą. Vėlesnių kartų autoriai pasakojimą papildė savotiškomis detalėmis ir labai pagražino. Taigi, pasak Pindaro, tuo metu, kai Rodo saloje gimė karys, pradėjo lyti nuo auksinių lašų.
Kur ir kada gimė išminties deivė? Alternatyvios versijos
Yra ir kitųpasakojimai apie jos gimimą. Senovės graikų autorius Aristoklis aprašo Atėnės gimimą iš debesies kaip griaustinio siųsto žaibo smūgį. Ir šis renginys vyksta Kretoje. Šis mitas atspindi senolių idėją apie tai, kaip iš didžiulio griaustinio debesies atsiranda žaibas ir griaustinis. Yra keletas kitų versijų su skirtingais tėvų vardais.
Senovės metraštininkai ir istorikai taip pat nesutaria dėl klausimo, kur gimė mergelė. Aischilo pasakojimuose jos gimtinė yra Libija, vietovė prie Tritonidae ežero. Herodotas užfiksuoja libiečių įsitikinimus, kad Atėnė yra Poseidono palikuonis. Apolonijaus Rodiečio pasakojimuose prie Tritono ežero gimė išminties deivė.
Pausanias atneša palikuonims istoriją, apibūdinančią Paloso gimimą, kur Aliteryje (Arkadijoje) buvo Dzeuso altorius.
Be to, Boiotijos miestas Alalkomene buvo laikomas Atėnų gimtine, kur, pasak vietinių gyventojų, ją maitino žmonės.
Dievybės gimimo diena Panatheneas laikais buvo laikoma 28-ojo hekatombeono diena, kuri atitinka rugpjūčio 18 d. Ir tą dieną teismų darbas buvo sustabdytas. „Eusebijaus kronikose“mergelės gimimo metai vadinami 237-aisiais nuo Abraomo, pagal mūsų kalendorių – 1780 m. pr. Kr.
Atėnė mitologijoje: Trojos užgrobimas
Vienas iš įprastų graikų mitologijos siužetų buvo senovės graikų karas su Trojos karaliumi Paryžiumi, kuris baigėsi Trojos užėmimu ir legendinio Odisėjo pergale. Senovės graikai Atėnei priskiria visą Trojos arklio statybos planą. Deivėišmintis padeda graikams. Euripidas pažymėjo, kad Iliono sunaikinimas buvo Palaso pykčio ir piktumo rezultatas.
Kas paskatino Atėnę sunaikinti Troją? Visiškai neaišku, bet achajai pastatė arklį pagal jos planą ir jai vadovaujant. Kvinto Smirniečio pristatyme detaliai aprašoma akimirka, kaip Pallasas, sapne pasirodęs achajams, moko juos amatų. Iš deivės gautų žinių dėka statybos buvo baigtos per tris dienas. Tariamai Achajų lyderiai kreipėsi į Atėnę su prašymu palaiminti jų kūrinius. Be to, Pallasas, įsikūnijęs kaip pasiuntinys, patarė Odisėjui pasodinti achajų karius ant žirgo. Vėliau ji atnešė į mūšį susirinkusiems didvyriams dievų maisto, kuris galėjo numalšinti alkį.
Jos globojami graikai užgrobia Troją ir gauna daug lobių. Miesto griuvėsių naktį Pallas sėdi akropolyje su akinamu šaudmenų spindesiu ir kviečia graikus į pergalę.
Atėnė – išradėja ir globėja
Senovės graikų išminties deivė yra valstybės įkūrėja, karų iniciatorė, įstatymų leidėja ir aukščiausio Atėnų teismo – Areopago – įkūrėja. Jos išradimų arsenale yra vežimas ir laivas, fleita ir vamzdis, keraminiai indai, grėblys, plūgas, jungas jaučiams ir kamanos arkliams.
Graikų merginos prieš vedybas paaukojo savo plaukus deivei. Yra nuorodų į Atėnės šventyklų mergeles. Pallas globoja santuokoje esančias moteris. Kai kuriuose š altiniuose Pallas minimas kaip laivų statytojų ir jūreivių gynėjas. Ji yrametalo meistrų mentorius, mokęs Dedalą. Atėnė suteikė žmonėms žinių apie audimą ir maisto gaminimą. Senovės graikų mituose deivės pagalbos, atliekant nuostabius įvairių herojų žygdarbius, tema yra išsamiai aprašyta.
Atėnės kultas
Išminties deivė buvo gerbiama visuose Senovės Graikijos regionuose. Jai skirta daug akropolių, įskaitant Atėnuose, Argose, Spartoje, Megaroje, Trojoje ir Troezene. Pallas yra miesto Kremliaus ir graikų žmonių meilužė. Atikoje ji buvo pagrindinė Atėnų valstijos ir miesto dievybė.
