Visuomenė vis labiau atkreipia dėmesį į kūrybingus asmenis, kurie gali atlaikyti konkurenciją ir turi mobilumą, intelektą ir gebėjimą realizuoti save bei nuolatinį kūrybinį savęs tobulėjimą.
Domėjimasis įvairiomis žmogaus būties apraiškomis ir asmenybės formavimusi ypač pasireiškia humanistinėje psichologijos ir pedagogikos kryptyje. Jo dėka į žmogų atsižvelgiama jo išskirtinumo, vientisumo ir nuolatinio asmeninio tobulėjimo troškimo požiūriu. Minėtos krypties pagrindas – žmogaus matymas visuose individuose ir privaloma pagarba individo savarankiškumui.
Bendrosios humanizmo sampratos
„Humanizmas“lotyniškai reiškia „žmoniškumas“. O kaip kryptis humanistinis požiūris į filosofiją atsirado Renesanso epochoje. Jis buvo pavadintas „Renesanso humanizmo“pavadinimu. Tai yra pasaulėžiūra, kurios pagrindinė idėja yrateiginys, kad žmogus yra vertybė virš visų žemiškų gėrybių, ir remiantis šiuo postulatu, būtina formuoti požiūrį į jį.
Apskritai humanizmas – tai pasaulėžiūra, suponuojanti žmogaus asmenybės vertę, jo teisę į laisvę, laimingą egzistavimą, visavertį tobulėjimą ir galimybę pasireikšti savo sugebėjimams. Kaip vertybinių orientacijų sistema, šiandien ji susiformavo kaip idėjų ir vertybių rinkinys, patvirtinantis visuotinę žmogaus egzistencijos reikšmę tiek apskritai, tiek konkrečiai (asmeniui).
Prieš pasirodant „humanistinio požiūrio į individą“sąvokai, susiformavo „žmogiškumo“sąvoka, kuri atspindi tokią svarbią asmenybės savybę kaip noras ir noras padėti kitiems žmonėms, rodyti pagarbą, rūpestį., bendrininkavimas. Be žmonijos iš esmės neįmanoma egzistuoti žmonių.
Tai asmenybės bruožas, atspindintis gebėjimą sąmoningai užjausti kitą žmogų. Šiuolaikinėje visuomenėje humanizmas yra socialinis idealas, o žmogus yra aukščiausias socialinės raidos tikslas, kurio metu turi būti sudarytos sąlygos visapusiškai realizuoti visas savo galimybes pasiekti harmoniją socialinėje, ekonominėje, dvasinėje sferoje ir aukščiausias individo klestėjimas.
Pagrindiniai humanistinio požiūrio į žmogų pagrindai
Šiandien humanizmo interpretacija orientuota į harmoningą individo intelektinių gebėjimų vystymąsi, taip pat į jo dvasinius, moralinius ir estetiniuskomponentas. Tam svarbu įžvelgti asmenyje galimus jo duomenis.
Humanizmo tikslas – visavertis veiklos, pažinimo ir bendravimo subjektas, kuris yra laisvas, savarankiškas ir atsakingas už tai, kas vyksta visuomenėje. Matą, kurio šiuo atveju prisiima humanistinis požiūris, lemia žmogaus savirealizacijos prielaidos ir tam numatytos galimybės. Svarbiausia leisti asmenybei atsiverti, padėti jai tapti laisvai ir atsakingai kūryboje.
Tokio žmogaus formavimosi modelis humanistinės psichologijos požiūriu pradėjo kurtis JAV (1950-1960). Jis aprašytas Maslow A., Frank S., Rogers K., Kelly J., Combsy A. ir kitų darbuose.
Asmenybė
Minėtoje teorijoje aprašytas humanistinis požiūris į žmogų, į asmenybės psichologiją buvo giliai išanalizuotas mokslininkų ir psichologų. Žinoma, negalima teigti, kad ši sritis yra iki galo ištirta, tačiau joje atlikta reikšmingų teorinių tyrimų.
Ši psichologijos kryptis atsirado kaip tam tikra alternatyvi dabartinei koncepcijai, visiškai ar iš dalies identifikuojanti žmogaus psichologiją ir gyvūnų elgesį. Asmenybės teorija, vertinant humanistinių tradicijų požiūriu, priskiriama psichodinaminei (tuo pačiu ir interakcionistinei). Tai nėra eksperimentinė psichologijos šaka, turinti struktūrinę-dinaminę organizaciją ir apimanti visą žmogaus gyvenimo laikotarpį. Ji apibūdina jį kaip asmenį, vartojantį terminusbūdingos savybės ir funkcijos bei elgesio terminai.
Teorijos, kuri humanistiniu požiūriu vertina asmenybę, šalininkus pirmiausia domina realių žmogaus gyvenimo įvykių suvokimas, supratimas ir paaiškinimas. Pirmenybė teikiama asmenybės fenomenologijai, o ne paaiškinimų paieškai. Todėl tokio tipo teorija dažnai vadinama fenomenologine. Pats žmogaus ir jos gyvenimo įvykių aprašymas daugiausia orientuotas į dabartį ir apibūdinamas tokiais terminais: „gyvenimo tikslai“, „gyvenimo prasmė“, „vertybės“ir kt.
Humanizmas Rogerso ir Maslow psichologijoje
Savo teorijoje Rogersas rėmėsi tuo, kad žmogus turi noro ir galimybių asmeniniam savęs tobulėjimui, nes yra apdovanotas sąmone. Pasak Rogerso, žmogus yra būtybė, kuri gali būti pats didžiausias teisėjas.
Rogerso teorinis humanistinis požiūris į asmenybės psichologiją veda prie to, kad pagrindinė žmogaus sąvoka yra „aš“su visomis idėjomis, idėjomis, tikslais ir vertybėmis. Naudodamas juos jis gali apibūdinti save ir nubrėžti asmeninio tobulėjimo ir tobulėjimo perspektyvas. Žmogus turėtų užduoti sau klausimą „Kas aš esu? Kuo aš noriu ir kuo galiu tapti? ir būtinai išspręskite.
„Aš“įvaizdis, kaip asmeninio gyvenimo patirties rezultatas, turi įtakos savigarbai ir pasaulio bei aplinkos suvokimui. Tai gali būti neigiama, teigiama arba prieštaringa. Asmenys, turintys skirtingas „aš“sampratas, pasaulį mato skirtingai. Tokia koncepcija galėtų būtiiškreipta, o tai, kas po juo netelpa, išstumiama sąmonės. Pasitenkinimo gyvenimu lygis yra laimės pilnatvės matas. Tai tiesiogiai priklauso nuo tikrojo ir idealaus „aš“nuoseklumo.
Tarp poreikių humanistinis požiūris asmenybės psichologijoje pabrėžia:
- saviaktualizacija;
- siekti saviraiškos;
- siekti tobulėti.
Iš jų dominuoja savirealizacija. Ji vienija visus šios srities teoretikus, net ir turinčius didelių požiūrių skirtumų. Tačiau dažniausiai buvo svarstoma Maslow pažiūrų samprata A.
Jis pažymėjo, kad visi save realizuojantys žmonės užsiima tam tikru verslu. Jie jam atsidavę, o reikalas žmogui yra kažkas labai vertingo (savotiškas pašaukimas). Šio tipo žmonės siekia padorumo, grožio, teisingumo, gerumo ir tobulumo. Šios vertybės yra gyvybiškai svarbūs poreikiai ir savirealizacijos prasmė. Tokiam žmogui egzistencija pasirodo kaip nuolatinio pasirinkimo procesas: judėti pirmyn arba trauktis ir nekovoti. Savęs aktualizacija yra nuolatinio tobulėjimo ir iliuzijų atmetimo, klaidingų idėjų atsikratymo kelias.
Kokia yra humanistinio požiūrio psichologijoje esmė
Tradiciškai humanistinis požiūris apima ir Allporto G. teorijas apie asmenybės bruožus, Maslow A. apie savirealizaciją, Rogerso K. apie direktyvinę psichoterapiją, apie Buhlerio Sh. asmenybės gyvenimo kelią, taip pat. kaip Maya R. Main idėjoshumanizmo sampratos psichologijoje nuostatos yra tokios:
- iš pradžių žmogus turi konstruktyvią tikrąją galią;
- destruktyvių jėgų formavimasis vyksta vystantis;
- žmogus turi savirealizacijos motyvą;
- saviaktualizacijos kelyje yra kliūčių, trukdančių efektyviai funkcionuoti individui.
Pagrindinės sąvokos sąlygos:
- kongruence;
- teigiamas ir besąlygiškas savęs ir kitų priėmimas;
- empatiškas klausymasis ir supratimas.
Pagrindiniai metodo tikslai:
- visiško asmenybės funkcionavimo užtikrinimas;
- sukurti sąlygas savirealizacijai;
- mokyti spontaniškumo, atvirumo, autentiškumo, draugiškumo ir priėmimo;
- empatijos ugdymas (užuojauta ir bendrininkavimas);
- ugdyti vidinio vertinimo gebėjimus;
- atvirumas naujiems dalykams.
Šis metodas turi apribojimų. Tai psichotikai ir vaikai. Neigiamas rezultatas galimas esant tiesioginiam terapijos poveikiui agresyvioje socialinėje aplinkoje.
Apie humanistinio požiūrio principus
Galima trumpai apibendrinti pagrindinius humanistinio požiūrio principus:
- su visais būties apribojimais žmogus turi laisvę ir nepriklausomybę tai realizuoti;
- svarbus informacijos š altinis yra individo egzistencialumas ir subjektyvi patirtis;
- žmogaus prigimtis visada siekia nuolatinio tobulėjimo;
- žmogus yra vienas ir visas;
- asmenybėyra unikalus, jai reikia savirealizacijos;
- žmogus žvelgia į ateitį ir yra aktyvi kūrybinga būtybė.
Iš principų kyla atsakomybė už veiksmus. Žmogus nėra nesąmoningas įrankis ir ne susiformavusių įpročių vergas. Iš pradžių jo prigimtis yra pozityvi ir gera. Maslow ir Rogersas tikėjo, kad asmeniniam augimui dažnai trukdo gynybos mechanizmai ir baimės. Juk dažnai savigarba prieštarauja ta, kurią žmogui suteikia kiti. Todėl jis susiduria su dilema – pasirinkimas tarp priimti įvertinimą iš išorės ir noro likti su savuoju.
Egzistencialumas ir humanizmas
Psichologai, atstovaujantys egzistenciniam-humanistiniam požiūriui, yra Binswanger L., Frankl W., May R., Byudzhental, Yalom. Aprašytas požiūris susiformavo XX amžiaus antroje pusėje. Pateikiame pagrindines šios koncepcijos nuostatas:
- žmogus vertinamas iš tikrosios egzistencijos pozicijų;
- jis turėtų siekti savirealizacijos ir savirealizacijos;
- žmogus yra atsakingas už savo pasirinkimą, egzistavimą ir savo galimybių realizavimą;
- asmenybė yra laisva ir turi daugybę pasirinkimų. Problema yra to išvengti;
- nerimas yra savo potencialo neišnaudojimo pasekmė;
- dažnai žmogus nesuvokia, kad yra šablonų ir įpročių vergas, nėra autentiškas žmogus ir gyvena klaidingai. Norint pakeisti tokią būseną, būtina suvokti savo tikrąją poziciją;
- vyras kenčia nuo vienatvės, nors jisiš pradžių vienišas, kai ateina į pasaulį ir palieka jį ramybėje.
Pagrindiniai egzistencinio-humanistinio požiūrio tikslai yra:
- ugdyti atsakomybę, gebėjimą kelti užduotis ir jas spręsti;
- mokymasis būti aktyvus ir įveikti sunkumus;
- ieškokite veiklos, kurioje galėtumėte laisvai išreikšti save;
- įveikti kančias, išgyventi „piko“akimirkas;
- išmokti susikaupti pasirinkimui;
- ieškokite autentiškų reikšmių.
Laisvas pasirinkimas, atvirumas būsimiems naujiems įvykiams – vadovas asmeniui. Tokia koncepcija atmeta atitiktį. Šios savybės yra įtrauktos į žmogaus biologiją.
Humanizmas auklėjime ir švietime
Normos ir principai, skatinantys humanistinį požiūrį į švietimą, yra orientuoti į tai, kad „ugdytojo/mokinio“santykių sistema būtų pagrįsta pagarba ir teisingumu.
Taigi, C. Rogerso pedagogikoje mokytojas turi pažadinti paties mokinio jėgas, kad jis galėtų išspręsti savo problemas, o ne nuspręsti už jį. Jūs negalite primesti paruošto sprendimo. Tikslas yra skatinti asmeninį pokyčių ir augimo darbą, o tai yra beribė. Svarbiausia yra ne faktų ir teorijų rinkinys, o studento asmenybės transformacija dėl savarankiško mokymosi. Ugdymo uždavinys – ugdyti saviugdos ir savirealizacijos galimybes, savo individualumo paieškas. K. Rogers apibrėžė šias sąlygas, kuriomis ši užduotis įgyvendinama:
- mokiniai mokymosi procese sprendžia jiems reikšmingas problemas;
- mokytojo atžvilgiumokiniai jaučiasi suderinami;
- jis elgiasi su studentais besąlygiškai;
- dėstytojas rodo empatiją mokiniams (įsiskverbimas į mokinio vidinį pasaulį, žvelgdamas į aplinką jo akimis, išlikdamas savimi;
- mokytojas – asistentas, stimuliatorius (sudaro palankias sąlygas mokiniui);
- jis skatina mokinius priimti moralinius sprendimus, pateikdamas medžiagą analizei.
Išugdytas žmogus yra didžiausia vertybė, turinti teisę į padorų gyvenimą ir laimę. Todėl humanistinis požiūris ugdyme, patvirtinantis vaiko teises ir laisvę, prisidedantis prie jo kūrybinio tobulėjimo ir saviugdos, yra prioritetinė pedagogikos kryptis.
Šis metodas reikalauja analizės. Be to, būtinas visavertis gilus sąvokų supratimas (diametrai priešingos): gyvybė ir mirtis, melas ir sąžiningumas, agresija ir geranoriškumas, neapykanta ir meilė…
Sportinis švietimas ir humanizmas
Šiuo metu humanistinis požiūris į sportininko rengimą neįtraukia pasiruošimo ir treniruočių proceso, kai sportininkas veikia kaip mechaninis subjektas, pasiekdamas jam iškeltą rezultatą.
Tyrimai parodė, kad dažnai sportininkai, pasiekę fizinį tobulumą, daro didelę žalą psichikai ir savo sveikatai. Pasitaiko, kad taikomos neadekvačios apkrovos. Tai tinka tiek jauniems, tiek suaugusiems sportininkams. Dėl to toks požiūris sukelia psichologinius gedimus. Tačiau tuo pat metu tyrimaiparodyti, kad sportininko asmenybės, jos moralinių, dvasinių nuostatų formavimosi, motyvacijos formavimosi galimybės yra beribės. Į jo plėtrą nukreiptas požiūris gali būti visiškai įgyvendintas, jei keičiasi ir sportininko, ir trenerio vertybės. Toks požiūris turėtų tapti humaniškesnis.
Humanistinių savybių formavimas sportininke yra gana sudėtingas ir ilgas procesas. Ji turi būti sisteminga ir reikalaujanti iš trenerio (auklėtojo, mokytojo) įvaldyti itin subtilias technologijas. Šis požiūris orientuotas į humanistinę aplinką – asmens, jo psichinės, fizinės sveikatos ugdymą per sportą ir kūno kultūrą.
Valdymas ir humanizmas
Šiandien įvairios organizacijos stengiasi nuolat gerinti savo darbuotojų kultūros lygį. Pavyzdžiui, Japonijoje bet kuri įmonė (firma) savo darbuotojams yra ne tik vieta užsidirbti pinigų pragyvenimui, bet ir vieta, kuri sujungia atskirus kolegas į komandą. Jam svarbi bendradarbiavimo ir tarpusavio priklausomybės dvasia.
Organizacija yra šeimos pratęsimas. Humanistinis požiūris į vadybą vertinamas kaip procesas, sukuriantis tikrovę, kuri įgalina žmones matyti įvykius, juos suprasti, veikti pagal situaciją, suteikdama prasmę ir reikšmę savo elgesiui. Tiesą sakant, taisyklės yra priemonės, o pagrindinis veiksmas įvyksta pasirinkimo momentu.
Kiekvienas organizacijos aspektas turi simbolinę reikšmę ir padeda kurti tikrovę. Humanistinis požiūris sutelktas į individą, o ne į organizaciją. Norint tai pasiekti, labai svarbu gebėti integruotis į esamą vertybių sistemą ir keistis naujomis veiklos sąlygomis.
