Oficialus bažnyčios pavadinimas Graikijoje yra Graikijos ortodoksų bažnyčia. Graikų stačiatikių bažnyčia yra trečioje vietoje pagal parapijiečių skaičių, po rusų su 100 milijonų ir rumunų su 20 milijonų.
Istorija
Krikščionybė įsiskverbė į šią šalį I amžiuje, kartu su apaštalo Pauliaus atvykimu į Hellas. Pirmasis miestas, kurį jis aplankė, buvo Filipai. Ten jis pamokslavo vietos gyventojams. Pačią pirmąją dieną viena iš vietos gyventojų, turtinga moteris Lidija, buvo pakrikštyta. Jai padavus, jos vidinis ratas buvo pakrikštytas. Ji buvo viena pirmųjų krikščionių Europoje, kurią ir dabar su pasididžiavimu prisimena vietiniai naujakuriai. Taip šiame mieste, o vėliau ir Tesalonikoje, Berėjoje, Achajoje, Atėnuose ir Korinte buvo įkurta krikščionių bendruomenė. Visuose šiuose miestuose daug naujakurių buvo atsivertę į krikščionybę.
Paulius visą gyvenimą nuolatos gana glaudžiai bendravo su visų šių bendruomenių atstovais, tarnavo joms ganytoju. Išsaugotas Naujasis Testamentaskeli apaštalo kreipimaisi į šias senovės graikų pirmųjų krikščionių bendruomenes.
Apaštalas Lukas tuo pačiu laikotarpiu taip pat dirbo kurdamas Graikijos bažnyčią. Būtent jis sukūrė Evangeliją helenams. Apaštalas Andriejus Pirmasis pašauktasis taip pat prisidėjo prie Graikijos bažnyčios vystymosi.
Vos per pusę amžiaus visi didieji Graikijos miestai įgijo savo krikščionių bendruomenes. Pirmieji šalies krikščionybės atstovai buvo neatsiejamai susiję su Romos vyskupu, nes Graikija buvo Romos imperijos dalis. Daugelį amžių, iki IX amžiaus, stačiatikybė buvo Romos bažnyčios pagrindas, todėl buvo kruopščiai pašalintos visos prielaidos schizmai.
Bizantijos įtaka
5 amžiaus pradžioje Graikija tapo Bizantijos imperijos dalimi. Daugeliu atžvilgių graikų bažnyčios apeigos pateko į Konstantinopolio įtaką. Graikijos vyskupijos buvo pavaldžios Bizantijos patriarchui. Svarbiausia krikščionybės tvirtovė Graikijoje buvo Salonikų miestas. Būtent jis padovanojo pasauliui daug graikų bažnyčios šventųjų. Tarp šio miesto vietinių gyventojų yra Kirilas ir Metodijus, Grigalius Palamas. Šventasis Atono kalnas, kuriame klestėjo vienuolystė, tapo kultine vieta.
Kankiniai
Graikų bažnyčia išliko nepaisydama žiauraus 13–14 amžių kryžiuočių, užėmusių didelę Helaso teritoriją, persekiojimo. XV amžiuje šaliai prasidėjo sunkus Osmanų jungas. 1453 m. žlugus Bizantijai ir valdant sultonams, suklestėjo Naujųjų kankinių era, kuri tęsėsi 400 metų. Šimtai tūkstančių žmonių davėgyvenimas graikų bažnyčiai ir jų tikėjimui.
Mokymai apie stačiatikybę dažnai buvo slapti – vienuoliai ir dvasininkai slapta nuo valdančiojo režimo organizavo pogrindines draugijas, kurios veikė naktimis.
Išsivadavimas
Tai buvo Graikijos bažnyčia, kuri atliko svarbiausią vaidmenį kovojant už Graikijos gyventojų išlaisvinimą iš priespaudos. Tautos sukilimui vadovavo arkivyskupas Hermanas, jam paklusus, 1821 m. įsibėgėjo išsivadavimo kova. Jai pasibaigus, iki XIX amžiaus pabaigos, Graikija nusimetė Osmanų jungą ir tapo nepriklausoma valstybe. Nepriklausomybę įgijo ir šios šalies stačiatikių bažnyčia.
Kuo skiriasi graikų bažnyčia nuo rusiškos
Rusijos ir Graikijos stačiatikybė iš esmės yra viena religija. Dogmos ir kanonai niekuo nesiskiria, vis dėlto dėl skirtingos geografinės padėties ir mentaliteto ypatumų šių šalių bažnytinėje praktikoje išliko daug skirtumų. Pagrindinis skirtumas yra dvasininko požiūris į savo parapiją.
Požiūris
Taigi Rusijos realybėje paprasti tikintieji, atvykę į šventyklą, patiria kunigų izoliacijos nuo kasdienio pasaulio jausmą. Jie pasirodo kaip atskira kasta, kurią nuo parapijiečių atitveria tam tikra siena. Pagal graikų tradiciją dvasininkai palaiko glaudžius ryšius su parapija. Kasdieniame gyvenime Graikijoje įprasta giliai gerbti kunigus – jiems įprasta užleisti savo vietas viešajame transporte. Dažnai net ir jauniausiems atstovamsšventųjų ordinų viešose vietose prašoma palaiminimo. Rusijos tikrovėje tokio dalyko nėra.
Sunkumas
Graikijos bažnyčia laikosi griežtesnio požiūrio į bažnyčios tarnus. Pavyzdžiui, kunigais negali tapti tie, kurie palaikė santykius iki santuokos, išsiskyrė arba sudarė antrąją santuoką.
Graikija – reta šalis, išsaugojusi senovinę bažnyčios teismo egzistavimo tradiciją. Šios šalies bažnyčiose nėra žvakių parduotuvių ir žvakidžių. Žvakėms yra verandos. Už žvakes niekada nereikia mokėti, kiekvienas duoda bet kokią sumą, kurią pasirenka.
Švylimas
Bet kuris užsienietis stebisi nuostabiomis Rusijoje rengiamomis pamaldomis. Graikijos bažnyčių ritualuose viskas demokratiška ir paprasta. Visos pamaldos trunka daugiausia 1,5-2 valandas, o rusiškos liturgijos gali trukti ilgiau nei 3 valandas. Graikijoje įprasta visas slaptas maldas kalbėti garsiai.
Maldų kalbėjimo tvarka taip pat labai skiriasi. Tokio daug žvakių, kaip Rusijos bažnyčiose, niekada nebūna jokioje Graikijos šventykloje. Graikų choruose niekada nėra moterų balsų. Nors Rusijos realybėje tai plačiai praktikuojama.
Religinė procesija
Šio senovinio ritualo vykdymas taip pat labai skiriasi. Rusų stačiatikybėje visos dieviškosios pamaldos yra nuostabios, o graikų kalba - daug daugiau šventimų užbaigiama procesija. Pučiamųjų orkestrai jį lydi Heloje, iš visur pasigirsta maršų aidai.
Pats veiksmasatrodo kaip paradas. Tai unikalus Graikijos bažnyčios bruožas, kurio niekada nebūna jokios šalies ortodoksijoje. Eisena vyksta ne aplink bažnyčią, o pačiame mieste, jos centrinėmis gatvėmis eina dainas dainuojanti minia. Daugybės dalyvių rate sudeginamas Judo atvaizdas. Po šio spalvingo veiksmo prasideda tikras festivalis, kurio pradžią žymi krekeriai.
Apeigos
Komunija ir išpažintis labai skiriasi šių dviejų šalių tradicijose. Graikams įprasta kiekvieną sekmadienį priimti komuniją, o išpažintys vyksta kartą per metus. Rusų ortodoksai nepriima komunijos tokiu pat dažnumu. Bažnyčios taisyklės Graikijoje suteikia teisę atlikti išpažintį tik už tai palaimintiems hieromonams, atvykusiems iš vienuolynų. Rusiškose tradicijose tokio griežtumo nėra.
Graikijos bažnyčiose niekada nesutiksi įprastų rusų parapijų ilgų eilių prie išpažinties procedūros. Pirmoji išvada gali būti prisipažinimų nebuvimas. Tačiau esmė ta, kad Graikijos žmonės išpažinties atvyksta iš anksto nustatytu individualiu laiku, o tai pašalina šurmulio galimybę. Rusijos bažnyčiose atsidūrę graikai yra suglumę dėl eilių išpažinties. Daugelis nesupranta, kaip kunigas gali vienu metu išpažinti visą kelių šimtų žmonių parapiją.
Graikų katalikų bažnyčia turėjo didelę įtaką tradicijoms. Taigi Vakarų įtaka atsispindėjo tuo, kad stačiatikybė Graikijoje naudoja Naująjį Julijaus kalendorių. Tai yraGraikai stačiatikių šventes švenčia 13 dienų anksčiau nei rusai, gyvenantys pagal Julijaus kalendorių. Atsirado graikų šventyklose ir stasidijose vietoj Rusijai būdingų suolų ir suolų.
Drabužiai
Graikės moterys laisvai eina į bažnyčią, neuždengdamos galvos ir mūvėdamos kelnes. Nors Rusijoje buvo išsaugoti griežtesni įstatymai moterims, pagal kuriuos tai vis dar draudžiama. Manoma, kad tokiu būdu atsispindėjo Vakarų kultūros įtaka, kurioje apskritai patriarchato pozicijos, palyginti su Rusijos realijomis, susilpnėjo.
Galvos apdangalai taip pat skiriasi. Taigi kamilavkos abiejų bažnyčių tradicijose dėvimos skirtingai. Graikijoje jie visada dažomi juodai, o Rusijoje yra daugybė spalvų. Rusijos dvasininkų kasdieniu galvos apdangalu tapusios skufijos graikai niekada nenaudoja.
Graikų bažnyčios Biblija savo turiniu taip pat skiriasi nuo slavų tradicijos. Šie skirtumai yra nereikšmingi, tačiau vis dėlto į Bibliją įtrauktų knygų sudėtis Graikijoje ir Rusijoje skiriasi.
Graikų ortodoksija Rusijoje
Graikijos ir Rusijos kultūra turi daug bendro – tai kadaise galingos Bizantijos imperijos, suteikusios gyvybę daugelio šalių ortodoksų kultūrai, nuopelnas. Rusijoje yra daug graikų kultūros paliktų pėdsakų. Jos teritorijoje taip pat yra specialių šventyklų, pastatytų pagal graikų ortodoksijos tradicijas. Ryškiausias šio reiškinio pavyzdys yra graikiška Šv. Jurgio bažnyčia,nuo XV amžiaus įsikūrusi Feodosijoje. Hellas ortodoksijos įtaka pasiekė net šiaurinę Rusijos sostinę. Taigi, Graikijos bažnyčia Grecheskaya aikštėje Sankt Peterburge veikia nuo 1763 m.
Išvada
Graikų bažnyčia šiuo metu yra labai stipri visoje valstybėje. Taigi šioje šalyje vienintelėje Konstitucijoje visame pasaulyje stačiatikybė buvo įtvirtinta kaip valstybinė religija. Stačiatikybei suteiktas svarbiausias vaidmuo Graikijos visuomenės gyvenime. Net santuokų valstybė nepripažįsta, jei neįvyko stačiatikių vestuvių ceremonija.
