Stačiatikių bažnyčioje yra įvairių kategorijų, taip sakant, priklausančių vienai bendrai šventumo veido sampratai. Paprastam žmogui, kuris tik neseniai atėjo į Bažnyčią, bus šiek tiek nesuprantama, kodėl vienas yra šventasis kankinys, kitas – kankinys ir t.t. Priskyrimas Šventųjų veidui įvyksta kanonizacijos metu arba priklausomai nuo darbo per gyvenimą. Esamas pagrindinis šventumo sąrašas gali padėti išspręsti šią problemą.
Rusijos stačiatikių bažnyčios šventųjų atvaizdai
Krikščionys nuo labai senų laikų gerbė savo šventuosius. Iš pradžių šis kultas apėmė apaštalus ir kankinius, šventuosius Senojo Testamento pranašus ir protėvius. Tuo pačiu laikotarpiu susiformavo primatų, kaip hierarchų, pirmiausia vietinių bažnyčių, garbinimas, o vėliau susiformavo bendras bažnyčios kultas. Istorinė raida toliau veda į kitų šventųjų gretų formavimąsi, kurių garbinimas organiškai tapo bendro kulto dalimi.
Apaštalai
Viskas prasidėjo nuo artimiausių Jėzaus Kristaus mokinių – apaštalų, kuriuos Jisišsiųsti skelbti krikščionių tikėjimą po to, kai ant jų nusileido Šventoji Dvasia. Iš pradžių jų buvo dvylika, bet paskui Jėzus išsirinko dar septyniasdešimt. Du apaštalai Petras ir Paulius daugiau nei kiti dirbo dėl tikėjimo, todėl jie buvo pradėti vadinti aukščiausiais. Tačiau keturi apaštalai Matas, Morkus, Lukas ir Jonas yra vadinami evangelistais, nes jie parašė Šventąją Evangeliją.
Protėviai
Senojo Testamento šventųjų veidai, kuriuos Bažnyčia gerbė kaip Dievo valios vykdytojus prieš Naujojo Testamento erą, vadinami protėviais. Tai yra Dievo Motinos tėvai, teisieji Joachimas ir Dievo Ana, ir Theotokos sužadėtinis, teisusis Juozapas.
Pranašai
Senojo Testamento šventųjų veidai, kurie pranašavo Jėzaus Kristaus atėjimą ir Dievo valios skelbėjai, vadinami pranašais. Tai Senojo Testamento patriarchas Henochas, Nojus, Abraomas, Jokūbas, Mozė ir Jonas Krikštytojas – paskutinis pranašas.
Prilygsta apaštalams
Šventųjų, atsivertusių į tikrąjį tikėjimą per Evangelijos Evangeliją, veidai vadinami lygiaverčiais apaštalams. Taip jie kreipiasi į Mariją Magdalietę, šventąjį imperatorių Konstantiną ir jo motiną Heleną, į slavų šviesuolius Kirilą ir Metodijų, į šventąją princesę Olgą, į šventąjį kunigaikštį Vladimirą, pakrikštijusį Rusiją.
Šventieji
Šventieji, kurie įgijo šventumą hierarchinėje tarnyboje, vertai vykdė Dievo Apvaizdą, kad pasiektų Dangaus karalystę, pašlovintą nepriekaištingu gyvenimu ir teisinga mirtimi, vadinami šventaisiais. Tarp jų yra Bazilijus Didysis, Grigalius teologas, Grigalius Nysietis, Jonas Chrizostomas ir Nikolajus Stebuklų kūrėjas. Trečiasis vyskupas tapo pirmuoju Rusijos šventuojuRostovo Šv. Leonty (1077).
Apaštalas Paulius rašė, kad su Šventosios Dvasios pagalba kitam dovanojamas išminties žodis, kitam - pažinimo žodis, kitam - tikėjimas, kitam - stebuklai, kitam - pranašystė, kitam - išgydymo dovanos. kitam – dvasių atpažinimas kitam, kitokios kalbos – kitam ir kalbų aiškinimas kitam, dalijantis kiekvienam savo.
Kankiniai
Šiuolaikiniame pasaulyje šventųjų veidai, pralieję kraują už tikrąjį krikščionių tikėjimą, vadinami kankiniais. Pirmasis kankinys aukščiausia to žodžio prasme buvo Jėzus Kristus, paaukojęs save kaip auką už žmonių nuodėmes. Antrasis krikščionių tikėjimo kankinys buvo apaštalas nuo 70 m. arkidiakonas Steponas (33–36 m.).
Didieji kankiniai
Kankiniai, kurie ištvėrė ypač žiaurius kankinimus ir bausmes, bet parodė tvirtumą tikėjime, vadinami didžiaisiais kankiniais. Tai Jurgis Nugalėtojas, Panteleimonas gydytojas, Dmitrijus Salonikas ir Anastasija modeliuotoja.
Kunigaikankiniai
Šventieji kankiniai, turintys šventą rangą, vadinami šventaisiais kankiniais. Tarp jų yra Antiochijos vyskupas Ignacas Dievo nešėjas, Maskvos ir visos Rusijos patriarchas Hermogenas, Kukša Pečerskis, Demetrijus Apanskis (Nerovetskis).
Gerbiamikankiniai
Vienuolių skaičiui priklausantys kankiniai vadinami garbingais kankiniais, tarp kurių yra ir Rusijos šventųjų veidai, pavyzdžiui, Grigalius Urvietis, ilsintis šalia Antano urvuose.
Kankiniai
Krikščionys, kurie buvo nukankinti ne Viešpaties vardu, o dėl žmonių piktumo ir apgaulės, vadinami aistros nešėjais. Aistros nešėjais Rusijoje buvo laikomi šventieji kunigaikščiai Borisaiir Glebas, taip pat paskutinis Rusijos caras Nikolajus II ir jo šeima.
Išpažinėjai
Krikščionys, kurie po kančių ir kankinimų dėl atviro tikėjimo Kristumi šlovinimo persekiojimų metu liko gyvi, pradėti vadinti išpažinėjais. Rusijoje tai buvo Maksimas Išpažinėjas ir Šv. Lukas (Voyno-Yasenetsky).
Nesamdiniai
Šventasis, kuris atsisakė savo turtų dėl tikėjimo, buvo vadinamas nesamdiniu. Ir tai visų pirma Kosmas ir Damianas, kraujo broliai, kentėję kaip kankiniai III amžiuje.
Ištikimieji
Princai ir karaliai, išgarsėję doru ir pamaldžiu gyvenimu, kuriems rūpėjo stiprinti tikėjimą Kristumi, buvo priskirti prie palaimintųjų šventųjų. Tai apima princą Aleksandrą Nevskį ir Kijevo princą Vladimirą.
Palaimintasis
Šventųjų asketų atstovai, pasirinkę ypatingą kvailumo žygdarbį – išorinės beprotybės vaizdinius, siekdami vidinio nuolankumo. XIX amžiuje Rusijoje jie šventiesiems pradėjo taikyti epitetą „palaimintas“, žodžio „šventasis kvailys“sinonimą. Augustinas pašlovintas Šventųjų Veide. Bazilikas Palaimintasis buvo senovės Rusijoje.
Gerbiami
Krikščionys, šventumą įgiję vienuolinėje askezėje, buvo vadinami gerbiamais.
Tokį ypatingą rangą turi laurų ir vienuolynų įkūrėjai, tai yra Antanas ir Teodosijus iš Urvų, Sergijus Radonežietis ir Serafimas iš Sarovo.
Krikščionių bažnyčioje šv. Antanas Didysis ir Efraimas Sirietis buvo pradėti vadinti gerbiamais.
Teisieji
Žmonės, pasiekę šventumąjų įprastas šeimyninis ir socialinis gyvenimas vadinamas doru. Senajame Testamente tai buvo Nojus ir Jobas, Naujajame Testamente – Joachimas ir Ana, Juozapas Sužadėtinis, iš rusų šventųjų – Jonas iš Kronštato.
Stiliai
Šventieji, pasirinkę sau ypatingą žygdarbį – susitelkimą į maldą ir stovėjimą ant stulpo, vadinami stulpais. Tai yra Šv. Simeonas, Nikita Pereyaslavskis ir Savva Višerskis.
Wonderworkers
Šventieji, garsėjantys dovana daryti stebuklus, vadinami stebukladariais. Patvirtinti stebuklai yra pagrindinė šventojo paskelbimo šventuoju sąlyga.
Tarp stebuklų kūrėjų ypač gerbiamas šv. Nikolajus Likietis ir šv. Antanas Romietis.
Šventieji kvailiai
Asketai, kurie imasi beprotybės žygdarbio, vadinami šventaisiais kvailiais. Toks asketizmas yra radikali priemonė sunaikinti pasididžiavimą savimi. Žymiausi šventieji kvailiai yra Prokopijus Ustjugietis ir Šv. Bazilijus Palaimintasis.
Kas yra įtrauktas į šventuosius
Šiandien visi teisieji, šventieji, išpažinėjai, kankiniai, kilmingi kunigaikščiai, šventi kvailiai dėl Kristaus, pranašai, šventieji, apaštalai ir evangelistai turi šventumo veidą.
Taip pat ir tarp šventųjų priskiriami žmonės, kurie, neverti kankinystės, išgarsėjo savo pamaldžiais darbais (atsiskyrėliai ir vienuoliai). Naujų šventumo formų formavimo procesas vis dar vyksta.
Bet kurioje stačiatikių bažnyčioje yra šventųjų veidai. Piktogramos su jų atvaizdais suteikiagalimybė žmogui sutelkti dėmesį į dievišką maldą, kuri padeda rasti visišką harmoniją ne tik su savimi, bet ir su išoriniu pasauliu.
