Klasikinis elgesio metodas yra viena iš pagrindinių psichologijos krypčių, kurios metodas – organizmo reakcijų į išorinius dirgiklius stebėjimas ir eksperimentinis tyrimas, siekiant tolimesnio matematinio šių kintamųjų ryšio pagrindimo. Biheviorizmo raida tapo prielaida tikslių psichologijos tyrimo metodų formavimuisi, perėjimui nuo spekuliatyvių išvadų prie matematiškai pagrįstų. Straipsnyje aprašomas: bihevioristinis požiūris į asmenybės tyrimą, šios krypties raidos istorija ir reikšmė šiuolaikiniame visuomenės gyvenime. Pastarasis pateikiamas elgesio principų panaudojimo politikos mokslų raidoje pavyzdžiu.
Elgesio požiūris psichologijoje
Biheviorizmas psichologijoje atsirado remiantis pozityvizmo filosofijos metodologija, kuri mokslo tikslu laiko tiesiogiai stebimo tyrinėjimą. Vadinasi, psichologijos studijų objektas turėtų būti žmogaus elgesys, kuris iš tikrųjų egzistuoja, o ne sąmonė ar pasąmonė, kurių neįmanoma stebėti.
Sąvoka „biheviorizmas“kilusi iš anglų kalbos elgesio ir reiškia"elgesys". Taigi šios krypties psichologijoje tyrimo tikslas yra elgesys – jo prielaidos, formavimasis ir gebėjimas jį valdyti. Žmogaus veiksmai ir reakcijos yra biheviorizmo tyrimo vienetai, o pats elgesys grindžiamas gerai žinoma formule „stimulas – reakcija“.
Bihevioristinis požiūris į asmenybę tapo žinių visuma, paremta eksperimentiniais gyvūnų elgesio tyrimais. Šios krypties šalininkai psichologijoje susikūrė savo metodinę bazę, tikslą, dalyką, studijų metodus, taip pat elgesio koregavimo metodus. Kai kurios biheviorizmo tezės tapo pagrindu kitiems mokslams, kurių tikslas – tirti žmonių veiksmus. Tačiau ypač didelis indėlis buvo įdėtas į vaikų mokymo ir auklėjimo teoriją ir praktiką.
Biheiviorizmo atstovai psichologijoje
Elgesio metodas turi ilgą mokslinių tyrimų ir terapijos metodų kūrimo ir tobulinimo istoriją. Jos atstovai pradėjo nuo elementarių gyvūnų elgesio principų studijų ir priėjo prie praktinio šių žinių pritaikymo žmonėms sistemos.
Klasikinio biheviorizmo įkūrėjas D. Watsonas laikėsi nuomonės, kad tikra yra tik tai, ką galima pastebėti. Jis skyrė svarbą 4 žmogaus elgesio aktų tyrimui:
- matomos reakcijos;
- paslėptos reakcijos (mąstymas);
- paveldima, natūrali reakcija (pvz., žiovulys);
- paslėptos natūralios reakcijos (vidiniai organizmo gyvybės procesai).
Jis buvo įsitikinęs, kad reakcijos stiprumas priklauso nuo dirgiklio stiprumo, ir pasiūlė formulę S=R.
Watson pasekėjas E. Thorndike'as toliau plėtojo teoriją ir suformulavo šiuos pagrindinius žmogaus elgesio dėsnius:
- pratimai – sąlygų ir reakcijų į jas santykis, priklausantis nuo dauginimosi skaičiaus;
- pasiruošimas – nervinių impulsų laidumas priklauso nuo šio asmens vidinio pasirengimo;
- asociatyvinis poslinkis – jei individas sureaguos į vieną iš daugelio dirgiklių, tai likusieji sukels panašią reakciją ateityje;
- efektas – jei veiksmas teikia malonumą, toks elgesys pasireikš dažniau.
Eksperimentinis šios teorijos teorinių pagrindų patvirtinimas priklauso rusų mokslininkui I. Pavlovui. Būtent jis eksperimentiškai įrodė, kad gyvūnuose gali susidaryti sąlyginiai refleksai, jei naudojami tam tikri dirgikliai. Daugelis žmonių žino jo eksperimentą su sąlyginės reakcijos į šviesą suformavimu šunyje seilėtekio forma be sustiprėjimo maisto pavidalu.
60-aisiais biheviorizmo raida išsiplėtė. Jei anksčiau tai buvo laikoma individualių reakcijų į dirgiklius visuma, tai nuo šiol į šią schemą prasideda kitų kintamųjų įvedimas. Taigi kognityvinio biheiviorizmo autorius E. Tolmanas šį tarpinį mechanizmą pavadino kognityvine reprezentacija. Atlikdamas eksperimentus su pelėmis, jis parodė, kad gyvūnai įvairiais būdais randa kelią iš labirinto pakeliui į maistą, sekdamiiki tol nepažįstamu maršrutu. Taigi jis įrodė, kad tikslas gyvūnui yra svarbesnis nei mechanizmai, kaip jį pasiekti.
Biheiviorizmo principai psichologijoje
Apibendrinant klasikinio biheviorizmo atstovų padarytas išvadas, galime išskirti kelis šio požiūrio principus:
- elgesys – tai individo reakcija į išorinės aplinkos dirgiklius, kurių pagalba jis prisitaiko (reakcija gali būti ir išorinė, ir vidinė);
- asmenybė – tai patirtis, kurią žmogus įgyja gyvenimo procese, elgsenos visuma;
- žmogaus elgesį formuoja socialinė aplinka, o ne vidiniai procesai.
Šie principai yra klasikinio požiūrio tezės, kurias toliau plėtojo ir ginčijo pasekėjai bei kritikai.
Kondicionavimo tipai
Žmogaus vystymasis vyksta mokantis – įvaldant sąveikos su išoriniu pasauliu patirtį. Tai mechaniniai įgūdžiai, socialinis vystymasis ir emocinis. Remiantis šia patirtimi, formuojasi ir žmogaus elgesys. Elgsenos metodas apima keletą mokymosi tipų, tarp kurių žinomiausi yra operantinis ir klasikinis kondicionavimas.
Operantas reiškia laipsnišką žmogaus patirties įsisavinimą, kai bet koks jo veiksmas sukels tam tikrą reakciją. Taip vaikas išmoksta, kad žaislų mėtymas gali supykdyti tėvus.
Klasikinis kondicionavimas nurodo asmeniui, kad po vieno įvykio įvyksta kitas. Pavyzdžiui, matydamas mamos krūtį vaikas supranta, kad po šio poelgio pajus pieno skonį. Taip susiformuoja asociacija, kurios elementai yra vienas dirgiklis, o paskui kitas.
Stirgiklio ir atsako santykis
Teoriškai pasiūlyta Watsono ir praktiškai pagrįsta Pavlovo, idėja, kad stimulas yra lygus atsakui į jį (S - R), buvo siekiama išlaisvinti psichologiją nuo „nemokslinių“idėjų apie „dvasinio, nematoma“pradžia žmoguje. Su gyvūnais atlikti tyrimai apėmė žmogaus psichinį gyvenimą.
Tačiau šios teorijos plėtojimas taip pat pakeitė „stimuliatoriaus ir atsako“schemą. Taigi Thorndike'as pažymėjo, kad pastiprinimo lūkestis sustiprina ryšį tarp stimulo ir atsako. Tuo remdamasis žmogus atlieka veiksmą, jei tikisi teigiamo rezultato arba išvengia neigiamos pasekmės (teigiamo ir neigiamo pastiprinimo).
E. Tolmanas šią schemą taip pat laikė supaprastinta ir pasiūlė savąją: S - I - R, kur tarp dirgiklio ir atsako yra individualios fiziologinės individo savybės, jo asmeninė patirtis, paveldimumas.
Elgesio mokymasis
Biheviorizmas tapo psichologijos elgesio metodo kūrimo pagrindu. Nors šios kryptys dažnai įvardijamos, vis dėlto tarp jų yra didelis skirtumas. Bihevioristinis požiūris asmenybę laiko mokymosi rezultatu, išorėje pateikiamų reakcijų visuma, kurios pagrindu formuojasi elgesys. Šiuo būdu,biheviorizmo atveju prasmingi tik tie veiksmai, kurie atrodo išoriškai. Elgesio požiūris yra platesnis. Tai apima klasikinio biheviorizmo principus, kognityvinį ir asmeninį požiūrį, t. y. vidinius kūno veiksmus (mintys, jausmai, vaidmenys), kuriuos sukuria individas ir už kuriuos ji yra atsakinga.
Elgesio metodas sulaukė daug modifikacijų, tarp kurių labiausiai paplitusi yra A. Bandura ir D. Rotter socialinio mokymosi teorija. Mokslininkai išplėtė supratimą apie žmogaus elgesį. Jie tikėjo, kad žmogaus veiksmus lemia ne tik išoriniai veiksniai, bet ir vidinis polinkis.
A. Bandura pažymėjo, kad pasirengimas, tikėjimas, lūkesčiai – kaip vidiniai veiksniai – vienodai sąveikauja su atlygiu ir bausme, išoriniais veiksniais. Jis taip pat buvo tikras, kad žmogus gali savarankiškai pakeisti savo elgesį, veikiamas jį supančio pasaulio požiūrio. Tačiau svarbiausia yra tai, kad žmogus gali susidaryti naują veiksmų planą tiesiog stebėdamas kitų žmonių elgesį, net ir be jų tiesioginės įtakos. Pasak mokslininko, žmogus turi unikalų gebėjimą savarankiškai reguliuoti savo elgesį.
J. Roteris, plėtodamas šią teoriją, pasiūlė žmogaus elgesio numatymo sistemą. Anot mokslininko, žmogus veiks remdamasis 4 sąlygomis: elgesio potencialu (elgsenos tikimybės laipsniu, reaguojant į kokį nors dirgiklį), lūkesčius (objekto pastiprinimo tikimybės, reaguojant į jo elgesį, įvertinimas)., pastiprinimo vertė (asmeninės reikšmės vertinimaireakcijos į veiksmus) ir psichologinė situacija (išorinė aplinka, kurioje veiksmas gali vykti). Taigi elgesio potencialas priklauso nuo šių trijų veiksnių derinio.
Vadinasi, socialinis mokymasis yra įgūdžių ir elgesio modelių įsisavinimas socialiniame pasaulyje, kurį lemia ir išoriniai veiksniai, ir vidinis individo polinkis.
Elgesio metodas politikos moksluose
Įprastą teisinį metodą politikos moksluose, tiriančius teisines ir politines institucijas, šeštajame dešimtmetyje pakeitė elgesio metodas. Jo tikslas buvo ištirti žmonių, kaip piliečių ir politinių grupių, politinio elgesio prigimtį. Šis metodas leido kokybiškai ir kiekybiškai analizuoti politinius procesus.
Politikos mokslų elgsenos metodas naudojamas tiriant individo, kaip politinės sistemos dalies, elgesį ir paskatas, skatinančias jį veikti – motyvus, interesus. Jo dėka politikos moksluose pradėjo skambėti tokios sąvokos kaip „asmenybė“, „požiūris“, „įsitikinimai“, „viešoji nuomonė“, „rinkėjų elgesys“.
Pagrindiniai pranešimai
- Dėmesys turėtų pereiti nuo politinių institucijų į individualų elgesį valstybės gyvenimo rėmuose.
- Pagrindinis kredo: politikos mokslai taip pat turėtų tirti tiesiogiai stebimus dalykus, naudodami griežtus empirinius metodus.
- Dominuojantis motyvas dalyvauti politinėje veikloje grindžiamaspsichologinė orientacija.
- Tyrinėjant politinį gyvenimą turėtų būti siekiama atskleisti visuomenėje egzistuojančius priežastinius ryšius.
Biheiviorizmo atstovai politikos moksluose
Bihevioristinio požiūrio į politiką įkūrėjai yra C. Merriam, G. Gosnell, G. Lasswell. Jie padarė išvadą, kad politikos mokslams reikalingi „racionalios“kontrolės ir socialinio planavimo metodai. Naudodamiesi Thurstone'o idėja apie žmogaus elgesio ir požiūrių ryšį, mokslininkai ją pritaikė politikos mokslams ir leido nuo valstybės institucijų, kaip pagrindinio tyrimo objekto, analizės pereiti prie galios, politinio elgesio, visuomenės nuomonės analizės. ir rinkimai.
Ši idėja buvo tęsiama P. Lazersfeldo, B. Barelsono, A. Campbello, D. Stokeso ir kitų darbuose. Jie išanalizavo rinkimų procesą Amerikoje, apibendrino žmonių elgesį demokratinėje visuomenėje ir padarė keletą išvadų:
- daugumos piliečių dalyvavimas rinkimuose yra greičiau išimtis nei taisyklė;
- politinis interesas priklauso nuo asmens išsilavinimo lygio ir pajamų;
- paprastas pilietis paprastai yra menkai informuotas apie politinį visuomenės gyvenimą;
- rinkimų rezultatai labai priklauso nuo grupės lojalumo;
- politikos mokslas turėtų vystytis realių žmonių problemų labui krizės metu.
Taigi elgesio metodo plėtra politikos moksle padarė tikrą revoliuciją ir tapo būtina sąlyga formuotis taikomajam visuomenės politinio gyvenimo mokslui.
