Kalbos apie subjektyvumo ir objektyvumo bruožus nerimsta iki šių dienų. Kuo jie skiriasi, niekam nėra iki galo aišku. Pirmiausia supraskime subjektyvumo ir objektyvumo sąvokas. Apsvarstykite įvairias subjektyvaus vertinimo formas ir metodus. Galų gale išmoksime juo naudotis gyvenime.
Subjektyvumo samprata
Subjektyvus vertinimas – tai tam tikros savybės ar savybės, kurias patiria pats žmogus. Tai jei aš nemėgstu pilkos duonos, tai mano subjektyvi nuomonė; tai gali būti pagrįsta patirtimi arba skoniu.
Tuo pačiu, jei kitas žmogus taip pat nemėgsta rudos duonos, tai nereiškia, kad mes turime tokį patį subjektyvų jo vertinimą. Skonis man nepatinka dėl vienos priežasties, jam dėl kitos. Jei, pavyzdžiui, vaikystėje mane mušdavo ruda duona, tada aš turėsiu traumą, o kitam tiesiog nepatinka skonis. Sutikite, tai skirtingi dalykai. Ir net jei duonos nekenčiančios priežastys sutampa, jos vis tiek skiriasi dėl detalumokiekvieno individo suvokimas. Iš to daroma išvada: subjektyvus vertinimas yra asmeninė nuomonė, kuri gali būti tik viename vieno asmens egzemplioriuje, tai yra, ji yra unikali.
Objektyvumo samprata
Yra ir priešingas dalykas – objektyvus įvertinimas. Tai kažkas, kas yra vienoda bet kokiame suvokime, aksioma visiems žmonėms. Tai yra, pavyzdžiui, ugnis karšta ir dega – tai objektyvu, dėl to nekyla jokių abejonių. Tai, kaip žmogus reaguoja į nudegimą, yra subjektyvu; jis rėkia ir jaučiasi blogai arba jam patinka toks skausmas. Arba neutralesnis pavyzdys yra cukrus. Jis objektyviai mielas. Tačiau kažkam tai gali atrodyti neskanu ar net kartaus skonio, jei skonio suvokimas yra sutrikęs – toks yra individo požiūris, vadinasi, subjektyvus.
Svarbi pastaba! Objektyvus vertinimas žmogui daugiau ar mažiau prieinamas pojūčių kontekste (karštas, š altas, saldus, rūgštus ir pan.), o protas ir emocijos nesugeba objektyviai vertinti dalykų. Tai yra, mes sakome: tai objektyviai baisus dalykas. Taip manome, taip, bet jau pradiniame etape patenkame į aklavietę. Ką turime omenyje sakydami baimę? Tai emocija, kurią kiekvienas išgyvena ir reaguoja skirtingai. Ir todėl negali būti objektyvaus atsakymo, nes mes iš tikrųjų sakome: man asmeniškai tai yra objektyviai baisus dalykas. Ir šis teiginys prieštarauja pats sau. Be to, žmonės bijo įvairių dalykų, ir objektyviai visiems nėra nieko baisaus.
Qualia
Terminas„qualia“vartojamas filosofijoje. Tiesą sakant, tai bet koks jutiminis patyrimas. Ją galima suprasti kaip daikto ar jo nuosavybės kokybę. Pavyzdžiui, grožis, malonumas, laimė. Jie yra sunkūs pagal konkrečią apibrėžimą, kiekvienam šis žodis reiškia skirtingus dalykus. Juos generuoja emocijos, veiksmai ar išgyvenimai, tačiau šiame kontekste jie nagrinėjami nepriklausomai, be priežastinio ryšio. Jiems vartojamas terminas „qualia“.
Šiek tiek kitokia šio termino reikšmė – fiziniai pojūčiai: skausmas, deginimas, fizinis nuovargis. Jiems būdingos tos pačios priežastys ir jie vienodai įtraukiami į „qualia“sąvoką. Tai yra, skausmą gali sukelti smūgis, deginimas ugnimi, nuovargis bėgant. Bet vėlgi, šio termino kontekste tai nesvarbu; priežastys neatsižvelgiamos, visas dėmesys skiriamas tik pačiam subjektyviam pojūčiui.
Borgo svarstyklės
Subjektyvus savo fizinės būklės vertinimas naudojamas taip vadinamoje „Borg skalėje“. Tai įdomi patirtis, kurią reikėtų apsvarstyti išsamiau. Subjektyvaus vertinimo skalė skirta fizinio aktyvumo lygiui įvertinti pagal jūsų asmeninius jausmus. Pagrindinis tikslas – pateikti kuo objektyvesnį savo fizinės veiklos vaizdą ir panaudoti jį treniruočių ar darbo procesui optimizuoti.
Vienas iš pagrindinių šios skalės privalumų yra jos subjektyvumas. Daugelis sportininkų negali teisingai įvertinti savo fizinio krūvio naudodami sausus skaičius ir skaičiavimus. Visa kita, netmatematiniuose išeikvojamos energijos skaičiavimuose vis tiek reikia atsižvelgti į atskiro organizmo ypatybes, o tai sunkiai atvaizduojama skaičiais. Daug lengviau įvertinti save, savo kūną ir pastangas.
Skalė prasideda nuo 6 ir baigiasi ties 20. Toks keistas skaičių pasirinkimas tiesiogiai susijęs su širdies ritmu (širdies ritmu). Tai reiškia, kad pulsas gali būti nuo minimalaus 60 dūžių / min. iki maksimalaus 200 dūžių / min. Tai paaiškėja, kai, nustatant reikšmę Borgo skalėje, pastarąją reikia padauginti iš 10 ir gauti širdies ritmo reikšmę, kuri taip pat priklauso nuo fizinio aktyvumo.
Pabandykime praktiškai pritaikyti Borgo skalę. Norėdami tai padaryti, pateikiame visą reikšmių diapazoną:
- 6 – jokios įtampos nebuvimas.
- 7
- 8
- 9 – labai lengva įtampa.
- 10
- 11 – nedidelė įtampa.
- 12
- 13 – didelis stresas.
- 14
- 15 – didelė įtampa.
- 16
- 17 – labai didelė įtampa.
- 18
- 19 – Itin didelis stresas.
- 20 – didžiausias stresas.
Kiekvienam asmeniui, kaip jau minėta, tas pats pratimas gali būti skirtingo sunkumo laipsnis. Profesionaliam sportininkui 30 minučių bėgimo tėra „lengvas pasivaikščiojimas“, o fiziškai nepasiruošęs žmogus nuo to gali labai pavargti.
Ta pati situacija su pulsu. Pavyzdžiui, esant dideliam stresui (15) širdies susitraukimų dažnisapskaičiuojamas taip: 1510=150. Tai yra, širdies susitraukimų dažnis yra 150 k./min.. Ši reikšmė yra apytikslė, nes priklauso nuo fizinių sąlygų ir sveikatos apskritai.
Asmeniniai įsitikinimai
Viena subjektyvaus vertinimo formų yra žmogaus įsitikinimai. Įvairūs moralės kodeksai ir etikos normos visada bus subjektyvios. Jie pagrįsti asmens patirtimi, ugdymu ir suvokimu. Kaip prisimename, subjektyvumas yra unikalus, o tai reiškia, kad neįmanoma rasti dviejų žmonių, kurių moralės standartai būtų visiškai vienodi. Jie gali susilieti įvairiais būdais, bet vis tiek skiriasi detalėmis; visada bus tam tikras skirtumas vertinant subjektyvius elgesio ir moralės normų aspektus.
Subjektyvizmas
Subjektyvizmas yra filosofinė sąvoka. Pirmą kartą panaudojo Rene Descartes. Jis apibūdinamas kaip išorinio, objektyvaus pasaulio neigimas. Nėra tam tikrų dalykų, kurie būtų vienodi visiems, yra tik vidinis kiekvieno suvokimas.
Tai panašu į, pavyzdžiui, kito žmogaus suvokimą. Mums atrodo, kad yra kažkoks žmogus su tam tikromis savybėmis, kuris objektyviai egzistuoja visiems. Subjektyvizmas tai neigia, teigdamas, kad mums yra tik mūsų idėja apie šį asmenį, o objektyvios, nepriklausomos nėra. Tai taikoma ne tik žmonėms, bet ir viskam, kas mus supa. Tik pavyzdys apie žmogų yra labiausiai prieinamas ir lengvai suprantamas.
