Izraelio žmonės visada kėlė europiečiams pavydą, neapykantą ir susižavėjimą. Net ir praradę valstybę bei beveik du tūkstančius metų priversti klajoti, jos atstovai nesiasimiliavo tarp kitų etninių grupių, bet išlaikė ir tautinį identitetą, ir gilia religine tradicija paremtą kultūrą. Koks yra žydų tikėjimas? Juk jos dėka jie išgyveno daugybę galybių, imperijų ir ištisas tautas. Jie išgyveno viską – valdžią ir vergiją, taikos ir nesantaikos laikotarpius, socialinę gerovę ir genocidą. Žydų religija yra judaizmas, ir jos dėka jie vis dar vaidina svarbų vaidmenį istorinėje scenoje.
Pirmasis Jahvės apreiškimas
Religinė žydų tradicija yra monoteistinė, tai yra, pripažįsta tik vieną dievą. Jo vardas yra Jahvė, kuris pažodžiui reiškia „tas, kuris buvo, yra ir bus“.
Šiandien žydai tiki, kad Jahvė yra pasaulio kūrėjas ir kūrėjas, o visus kitus dievus jie laiko netikrais. Pagal jų doktriną, žlugus pirmiesiems žmonėms, žmonių sūnūs pamiršo tikrąjį Dievą ir pradėjo tarnauti stabams. Norėdamas priminti žmonėms apie save, Jehova pašaukėpranašas, vardu Abraomas, kuriam jis pranašavo tapti daugelio tautų tėvu. Abraomas, kilęs iš pagoniškos šeimos, gavęs Viešpaties apreiškimą, atsisakė savo buvusių kultų ir, vedamas iš viršaus, leidosi į klajones.
Tora – Šventasis – Žydų Raštas pasakoja, kaip Dievas išbandė Abraomo tikėjimą. Kai jam gimė sūnus iš jo mylimos žmonos, Viešpats įsakė jį paaukoti, į ką Abraomas atsakė neabejotinai paklusdamas. Kai jis jau pakėlė peilį virš savo vaiko, Dievas jį sustabdė, laikydamas tokį nuolankumą giliu tikėjimu ir atsidavimu. Todėl šiandien, kai žydų klausia apie žydų tikėjimą, jie atsako: „Abraomo tikėjimas“.
Pagal Torą Dievas įvykdė savo pažadą ir nuo Abraomo iki Izaoko atsirado daug žydų tautos, dar žinomos kaip Izraelis.
Judaizmo gimimas
Pirmųjų Abraomo palikuonių Jahvės garbinimas iš tikrųjų nebuvo judaizmas ir net monoteizmas griežtąja to žodžio prasme. Tiesą sakant, biblinės žydų religijos dievų yra daug. Žydus iš kitų pagonių skyrė jų nenoras garbinti jokių kitų dievų (tačiau, priešingai nei monoteizmas, jie pripažino savo egzistavimą), taip pat religinių įvaizdžių draudimas. Daug vėliau nei Abraomo laikais, kai jo palikuonys jau buvo pagausėję iki visos tautos, o judaizmas kaip toks susiformavo. Tai trumpai aprašyta Toroje.
Likimo valia žydų tauta pateko į Egipto faraonų vergiją, kurių dauguma elgėsi su juo gana blogai. Norėdami išlaisvinti savoišrinktasis, Dievas pašaukė naują pranašą – Mozę, kuris, būdamas žydas, buvo užaugintas karališkajame dvare. Atlikęs daugybę stebuklų, žinomų kaip Egipto marai, Mozė išvedė žydus į dykumą, kad nuvestų juos į pažadėtąją žemę. Klaidžiodamas Sinajaus kalne Mozė gavo pirmuosius įsakymus ir kitus nurodymus dėl kulto organizavimo ir praktikos. Taip atsirado formalizuotas žydų tikėjimas – judaizmas.
Pirmoji šventykla
Būdamas Sinajaus mieste Mozė, be kitų apreiškimų, gavo iš Visagalio nurodymus, kaip statyti Sandoros padangtę – nešiojamą šventyklą, skirtą aukoti ir atlikti kitas religines apeigas. Pasibaigus klajonių dykumoje metams, žydams įžengus į pažadėtąją žemę ir jos platybėse įtvirtinus savo valstybingumą, karalius Dovydas ėmėsi palapinės vietą pakeisti pilnaverte akmenine šventykla. Tačiau Dievas nepritarė Dovydo entuziazmui ir naujos šventyklos statybą patikėjo savo sūnui Saliamonui. Saliamonas, tapęs karaliumi, pradėjo vykdyti dieviškąjį įsakymą ir ant vienos iš Jeruzalės kalvų pastatė įspūdingą šventyklą. Pagal tradiciją ši šventykla stovėjo 410 metų, kol babiloniečiai ją sugriovė 586 m.
Antra šventykla
Šventykla žydams buvo nacionalinis simbolis, vienybės, tvirtybės vėliava ir fizinis dieviškosios apsaugos garantas. Kai šventykla buvo sugriauta ir žydai buvo paimti į nelaisvę 70 metų, Izraelio tikėjimas sukrėtė. Daugelis vėl pradėjo garbinti pagoniškus stabus, o žmonėms grėsė išsiskirstymas tarp kitų genčių. Betbuvo ir uolūs tėviškųjų tradicijų šalininkai, pasisakantys už senųjų religinių tradicijų ir visuomenės santvarkos išsaugojimą. Kai 516 m. žydai sugebėjo grįžti į savo gimtąsias žemes ir atkurti šventyklą, ši entuziastų grupė vadovavo Izraelio valstybingumo atgaivinimo procesui. Šventykla buvo atkurta, vėl pradėtos laikyti pamaldos ir aukos, o pakeliui ir pati žydų religija įgavo naują veidą: buvo kodifikuotas Šventasis Raštas, supaprastinta daugybė papročių, formavosi oficialioji doktrina. Laikui bėgant tarp žydų atsirado keletas konfesijų, kurios skyrėsi doktrininėmis ir etinėmis pažiūromis. Nepaisant to, jų dvasinę ir politinę vienybę užtikrino bendra šventykla ir pamaldos. Antrosios šventyklos era tęsėsi iki 70 m. e.
Judaizmas po 70 m. mūsų eros e
70 m. e., per žydų karą kovų metu vadas Titas pradėjo apgulti, o vėliau sunaikino Jeruzalę. Tarp nukentėjusių pastatų buvo žydų šventykla, kuri buvo visiškai sunaikinta. Nuo tada žydai buvo priversti, remiantis istorinėmis sąlygomis, modifikuoti judaizmą. Trumpai tariant, šie pokyčiai palietė ir dogmas, bet daugiausia susiję su subordinacija: žydai nustojo paklusti kunigų valdžiai. Sunaikinus šventyklą, visiškai neliko kunigų, o dvasinių lyderių vaidmenį perėmė rabinai, teisės mokytojai – pasauliečiai, turintys aukštą socialinį statusą tarp žydų. Nuo to laiko iki šių dienų judaizmas pristatomas tik tokiu arabiniška forma. Išryškėjo sinagogų – vietinių žydų kultūros ir dvasingumo centrų – vaidmuo. Sinagogose vyksta pamaldos, skaitomi šventraščiai, sakomi pamokslai, atliekamos svarbios apeigos. Pagal juos organizuojamos ješivos – specializuotos judaizmo, žydų kalbos ir kultūros studijų mokyklos.
Svarbu nepamiršti, kad kartu su šventykla 70 m. e. Žydai taip pat neteko valstybingumo. Jiems buvo uždrausta gyventi Jeruzalėje, todėl jie buvo išsklaidyti į kitus Romos imperijos miestus. Nuo tada žydų diasporos buvo beveik visose kiekvieno žemyno šalyse. Stebėtina, kad jie pasirodė gana atsparūs asimiliacijai ir sugebėjo išlaikyti savo tapatybę šimtmečius, kad ir kaip būtų. Ir vis dėlto reikia atminti, kad laikui bėgant judaizmas keitėsi, evoliucionavo ir vystėsi, todėl atsakant į klausimą „Kas yra žydų religija?“, būtina koreguotis istoriniam laikotarpiui, nes judaizmas m. I amžiuje prieš Kristų. e. ir XV amžiaus judaizmas. pvz., jie nėra tas pats dalykas.
Judaizmo tikėjimas
Kaip jau minėta, judaizmo tikėjimas, bent jau šiuolaikinis, priskiriamas monoteizmui: to reikalauja ir religijotyrininkai, ir patys žydai. Žydų išpažinties tikėjimas susideda iš Jahvės, kaip vienintelio dievo ir visa ko kūrėjo, pripažinimo. Tuo pat metu žydai laiko save ypatinga išrinktąja tauta, Abraomo vaikais, kurie turi ypatingą misiją.
Kažkuriuo metu, greičiausiai Babilono nelaisvės eroje ir antroješventykla, judaizmas priėmė mirusiųjų prisikėlimo ir Paskutiniojo teismo sampratą. Kartu atsirado idėjos apie angelus ir demonus – įasmenintas gėrio ir blogio jėgas. Abi šios doktrinos yra kilusios iš zoroastrizmo ir greičiausiai būtent per kontaktus su Babilonu žydai įtraukė šiuos mokymus į savo kultą.
Religinės judaizmo vertybės
Kalbant apie žydų dvasingumą, galima teigti, kad judaizmas yra religija, trumpai apibūdinama kaip tradicijų kultas. Iš tiesų, tradicijos, net ir pačios mažiausios, judaizme turi didelę reikšmę, o už jų pažeidimą gresia griežta bausmė.
Svarbiausia iš šių tradicijų – apipjaustymo paprotys, be kurio žydas negali būti laikomas visaverčiu savo tautos atstovu. Apipjaustymas atliekamas kaip Sandoros tarp išrinktosios tautos ir Jahvės ženklas.
Kitas svarbus žydų gyvenimo būdo bruožas yra griežtas šabo laikymasis. Šabas yra apdovanotas ypatingu šventumu: bet koks darbas, net ir pats paprasčiausias, pavyzdžiui, maisto gaminimas, yra draudžiamas. Taip pat šeštadienį galima ne tik linksmintis – ši diena skirta tik ramybės ir dvasinėms mankštoms.
Judaizmo srovės
Kai kurie mano, kad judaizmas yra pasaulinė religija. Bet iš tikrųjų taip nėra. Pirma, todėl, kad judaizmas didžiąja dalimi yra nacionalinis kultas, į kurį nežydams kelias gana sunkus, antra, jo pasekėjų skaičius per mažas, kad apie jį būtų galima kalbėti kaip apie pasaulinę religiją. Tačiau judaizmas yra religija, turinti įtaką visame pasaulyje. Išėjo iš judaizmodvi pasaulio religijos – krikščionybė ir islamas. Ir daugybė žydų bendruomenių, išsibarsčiusių visame pasaulyje, visada turėjo vienokią ar kitokią įtaką vietos gyventojų kultūrai ir gyvenimui.
Tačiau svarbu, kad pats judaizmas šiandien yra nevienalytis savo viduje, todėl atsakant į klausimą, kokią religiją turi žydai, taip pat būtina išsiaiškinti jo eigą kiekvienu konkrečiu atveju. Yra keletas tokių vidinių žydų grupių. Pagrindiniams atstovauja ortodoksų sparnas, chasidų judėjimas ir žydai reformatai. Taip pat yra progresyvus judaizmas ir nedidelė mesijinių žydų grupė. Tačiau žydų bendruomenė pastarąjį išskiria iš žydų bendruomenės.
Judaizmas ir islamas
Kalbant apie islamo santykį su judaizmu, pirmiausia reikia pažymėti, kad musulmonai taip pat laiko save Abraomo vaikais, nors ir ne iš Izaoko. Antra, žydai laikomi knygos žmonėmis ir dieviškojo apreiškimo, nors ir pasenusio, musulmonų požiūriu, nešėjais. Galvodami apie tai, kokį tikėjimą žydai turi, islamo šalininkai pripažįsta faktą, kad jie garbina tą patį dievą. Trečia, istoriniai žydų ir musulmonų santykiai visada buvo dviprasmiški ir reikalauja atskiros analizės. Svarbu tai, kad teorijos srityje jie turi daug bendro.
Judaizmas ir krikščionybė
Žydų santykiai su krikščionimis visada buvo sudėtingi. Abi pusės nemėgo viena kitos, todėl dažnai kildavo konfliktų ir net kraujo praliejimas. Tačiau šiandien santykiai tarp šių dviejų Abraomo religijų pamažu gerėja, nors visosdar toli iki idealo. Žydai turi gerą istorinę atmintį ir pusantro tūkstančio metų prisimena krikščionis kaip engėjus ir persekiotojus. Savo ruožtu krikščionys k altina žydus dėl Kristaus nukryžiavimo ir visus savo istorinius sunkumus sieja su šia nuodėme.
Išvada
Mažame straipsnyje neįmanoma visapusiškai nagrinėti temos, kokį tikėjimą žydai turi teoriškai, praktiškai ir santykiuose su kitų kultų šalininkais. Todėl norėčiau tikėti, kad ši trumpa apžvalga paskatins toliau giliau tyrinėti judaizmo tradicijas.
