Daugelyje religinių pasaulio mokymų pagrindinė dievybė turi vardą. Šis vardas giedamas šlovinimo giesmėmis, šiuo vardu jie kreipiasi į Dievą maldose. Tačiau judaizme viskas yra visiškai kitaip. Judaizme Dievas neturi vardo.
Vardas yra savęs pavadinimas, esybės apibrėžimas. O Dievo esmės suprasti negalima. Ir juo labiau to neįmanoma nustatyti.
Dievo vardas judaizme
Judaizmas yra žydų religija, kurios pavadinimas kilęs iš Biblijos patriarcho Jokūbo (Izraelis) sūnaus vardo – Judas. Toroje yra daug Dievo vardų, tačiau jie visi yra netikri.
Šventojoje judaizmo knygoje Tanach yra Šventojo Rašto Tora ir Pranašai. Krikščionims ši kolekcija vadinama Senuoju Testamentu. „Shemot Rabbah 3“(Išėjimo knyga, 3 skyrius) sakoma, kad Visagalis kartais vadinamas:
- Dievas: kai vertina savo kūrinius;
- Kareivijų Viešpats: kariaujant prieš tuos, kurie puola;
- Visagalis Dievas: kai reikalauja už žmogaus nuodėmes (Sabaotas);
- HaShem (judaizme neištariamas Dievo vardas, susidedantis iš 4 raidžių): kai Pasaulis pasigailės.
Hashem pažodžiui išvertus į"vardas". Tai eufemizmas, vartojamas vietoj vardo Adonai ir Elohim. Paprastai naudojamas ne per religines apeigas ar maldas.
Taigi, visi Visagalio vardai apibūdina jo poelgius, bet ne jį patį. Tai yra, jo vardai reiškia tik kaip, iš kurios pusės jis atsiveria žmonėms.
Shem HaEtzem
Nepaisant to, kad visi rabinai sutinka, kad Dievo vardo negalima tarti veltui, šventosiose knygose vis dar yra vienas tikrasis Dievo vardas. Shem HaEtzem. Tačiau net ir šis vardas neapibrėžia Visagalio esmės. Tai keturių raidžių pavadinimas Yod-Key-Vav-Key (amžinas).
Šis vardas rodo tik vieną iš Visagalio savybių. Būtent, kad ji egzistuoja nuo amžinybės ir niekada nesikeičia. Šis vardas rodo ryškų skirtumą tarp Visagalio ir jo kūrinijos. Bet koks kūrinys egzistuoja, nes tai buvo jo valia, bet jis pats nuo nieko ir nuo nieko nepriklauso, visada egzistavo ir egzistuos.
Iš pagarbos šiam keturių raidžių vardui jis tariamas ne taip, kaip parašytas. Vietoj to žydai visagalį vadina Ada-noy (Viešpats). „Shemot Rabba“rašoma, kad žydų dievas nepaliks nenubausto to, kuris už dyką garsiai ištaria savo vardą. Be to, senovės žydai negalėjo leisti pagonims išgirsti savo dievo vardo, nes jis galėjo būti išniekintas.
El, Shaddai ir Shalom
Žydų Dievas turi daug vardų. Pavyzdžiui, seniausias semitų Dievo pavadinimas buvo „vardas“El. Taiatitinka arabų El, Akadian Il, Kanaaniečių Il (El). Terminas greičiausiai kilo iš šaknies yl arba wl, reiškiančios „būti visagaliu“. Kanaaniečių panteone El yra visų dievų galva. Biblijoje El dažnai vartojamas kaip bendras daiktavardis ir prieš jį dažnai rašomas apibrėžtas artikelis, pvz., ha-El „šis Dievas“. Kartais prie El pridedamas koks nors epitetas, pavyzdžiui: El Elion – Aukščiausiasis arba El Olam – Amžinasis Dievas. El Shaddai arba paprastesnė forma Shaddai reiškia „Visagalis Dievas“.
Pasveikinamasis žodis „Shalom“, reiškiantis „taika“, yra vienas iš esamų Dievo epitetų. Talmude teigiama, kad Dievo vardas yra „Ramybė“.
Baimė tikėjimo sargyboje
Be oficialiai galiojančių draudimų, yra ir vidinių draudimų. Po Babilono istorijos žydai išsiugdė prietaringą baimę, todėl induizme Dievo vardas nėra tariamas. Žydai bijo, kad tardami jo vardą jie gali netyčia jį įžeisti ir užsitraukti Dievo rūstybę.
Senovės egiptiečiai taip pat turėjo įtakos formuojantis žydų įsitikinimams. Egiptiečių mitologijoje teigiama, kad tas, kuris žino tam tikros dievybės vardą, gali jį paveikti magiškų praktikų pagalba. Dievo vardas judaizme buvo slepiamas nuo seniausių laikų. Tačiau tarimo draudimas susiformavo ne iš karto. Jis buvo kuriamas per ilgą laiką. Žydai labai bijojo, kad pagonys išgirs Jehovos vardą ir negalės jiems pakenkti. Iš šios baimės gimė magiška doktrina, susijusi su vardų tarimu. Tai kabala.
Žymūs filosofaiAntikos laikais Filonas ir Flavijus teigė, kad tie, kurie taria Jehovos vardą veltui ir netinkamu laiku, yra verti mirties. Keista, kad tais laikais Judėja buvo valdoma Romos ir buvo neteisėta vykdyti mirties nuosprendį.
Dievo vardas ir kabala
Kabaloje yra 72 Dievo vardai. Tai 72 raidžių deriniai iš 14-ojo Shemot Rabbah skyriaus. 72 būdai tapti panašiu į dievą. Šie deriniai gali paveikti tikrovę.
Abrakadabra? Ne visai. Ir, beje, šis posakis iš hebrajų kalbos ir tiksliau skamba kaip „Abra Kedabra“, o tai reiškia „Kuriu, kaip kalbu“. Tačiau tikrasis Dievo vardas judaizme nenurodytas net kabaloje.
