Tikėjimas Dievu yra jausmas, kurio negalima vertinti materialiai. Žmonės, kurie lanko šventyklas, skaito šventąjį raštą, atlieka religines apeigas, save vadina tikinčiaisiais. Tačiau tikrasis tikėjimas yra ne išorėje, o viduje, širdyje. Kaip iš tikrųjų tikėti Dievu? Visų pirma, reikia žinoti apie Jį ir Jo ieškoti.
Ieškokite Dievo
Žmogus gimsta tam tikroje nacionalinėje kultūroje, kuri turi savo religines tradicijas. Atsiranda automatinis arabų šalies gyventojo tapatinimas su musulmonais, slavų šalies – krikščionimis, Azijos šalies – budistais ir t.t.. Tradicinė religija ne visada žmogų tenkina. Jis pradeda ieškoti kažko naujo, o aplinka šias paieškas vertina neigiamai. O žmogus tiesiog nuoširdžiai nori tikėti Dievu iš tikrųjų. Tai negali būti laikoma išdavyste.
Įvairios religinės tradicijos turi tam tikrą nuotaiką. Nuotaika yra unikalus santykių su Visagaliu tipas. Dievas yra kaip tėvas, draugas, šeimininkas. Kiekviena siela turi savo individualų ryšį su Juo. Ateikite tai suprastisantykiai yra viena iš Dievo paieškos užduočių. Žmogus pradeda studijuoti skirtingas religines tradicijas.
Raštai apie Dievą
Visos šventos knygos pateikia savo idėją apie Dievą. Naujajame Testamente Jėzus Kristus kalba apie Dievą kaip apie mylintį Tėvą danguje. Korane Visagalis pasirodo kaip visagalis gailestingas valdovas, kuris garbinamas pagarbiai ir pagarbiai. Vedų traktate „Mahabharata“Aukščiausiasis Viešpats Krišna apibūdinamas kaip žaismingas berniukas ir patrauklus jaunuolis.
Viešpats turi begalinį vaizdų ir apraiškų skaičių. Jis yra Absoliuti Tiesa, kuri valdo viską. Kuriam Dieviškajam įvaizdžiui atsidėti, kiekvienas spręs pats. Čia svarbiausia klausytis širdies: kur siela eina, kur jaučiasi gerai, į ką atsiliepia. Dievas yra meilė, o meilė yra palaima. Visa tai teisingi žodžiai, bet kaip tikėti Dievu, jei netiki? Čia gali padėti šventieji, turintys ne tik gilų tikėjimą, bet ir transcendentinę patirtį.
Šventieji
Šventaisiais laikomi žmonės, gyvenantys šiame pasaulyje, bet viduje jam nepriklausantys. Visos jų mintys ir viltys yra susijusios su Dievu ir dvasiniu pasauliu. Pagrindinis jų skiriamasis bruožas yra dvasinės praktikos skonis, gyvenimo ir mirties baimės nebuvimas ir dieviškosios meilės buvimas širdyje. Šventasis Raštas sako, kad tikėjimas užkrečiamas kaip liga nuo tų, kurie juo serga. Didelė laimė gyvenimo kelyje sutikti tokį žmogų. Dar labiau pasiseka, jei yra galimybė gyventi šalia jo, mokytis ir jam tarnauti.
Bendravimas apibrėžia sąmonę. Bendravimas su šventu žmogumi išvalo protą nuo materialių troškimų ir suteikia dvasingumo skonį. Dieviškoji energija, einanti per šių žmonių širdis, padeda tikėti Dievu.
Problema ta, kad jų yra labai mažai ir jie mieliau gyvena vienišą gyvenimo būdą. Mažai tikėtina, kad jums pasiseks su juo susitikti. Kaip tikėti Dievą, jei toje vietovėje nėra šventųjų? Siela, ieškanti Dievo, kreipiasi į religiją.
Religija ir religingumas
Religija – tai bandymas per materiją suprasti dvasinį pasaulį ir Visagalį. Žmonės rinko šventuosius raštus ir sugalvojo garbinimo apeigas. Arkivyskupas Aleksandras Menas sakė, kad religija yra žemiškas, žmogiškas reiškinys. Visų religinių konfesijų šventuosiuose traktatuose aprašoma, kaip tikėti Dievą. Religijos pagalba žmogus įgyja pasaulėžiūrą, kuri veda jį dvasiniu keliu.
Kaip neįmanoma tapti gydytoju skaitant medicinos vadovėlius, taip neįmanoma įgyti tikėjimo vien skaitant Šventąjį Raštą. Tam reikia ypatingos sielos nuotaikos ir noro pažinti Absoliučią Tiesą. Be tokio požiūrio religingumas virsta fanatizmu.
Fanatizmas ir tikėjimas
Negebėjimą jausti dvasinių virpesių pakeičia išorinis garbinimas. Tai savaime nėra blogai, tačiau dažnai griežtai laikomasi taisyklių ir nuostatų, kenkia vidinės pilnatvės nenaudai. Užuot pasikeitęs į gerąją pusę, žmogus ugdo pasididžiavimą savimi. Jis laiko save geresniu už kitus, nes garbina Dievą, vadinasi, yra išrinktasis. Yra arogancijos ir atmetimo požiūrio į žmones.
Fanatikai yra visose religijose. Jie tiki, kad teisingiausia yra tik jų religinė organizacija, raštai, apeigos ir pan. Ir tik jie moka tikėti Dievą. Likusieji yra neištikimi, puolę, nes pasirinko neteisingą kelią. Susidūrimas su fanatišku žmogumi gali nužudyti silpną tikėjimo daigą.
Tačiau bet kuris pradedantysis gali tapti fanatiku. Primesdamas kitiems savo religiją, jis visų pirma įrodo sau, kad pasirinko teisingai. Tai pradinis dvasinio gyvenimo etapas, kurį praeina beveik visi. Svarbiausia – neužstrigti, neleisti nugalėti pasididžiavimui. Reikia atsiminti, kad griaunant kažkieno tikėjimą neįmanoma ugdyti savęs.
Kas yra tikėjimas
Kaip priversti tikėti Dievu? Atsakymas yra ne. Tikėjimas nėra dalykas, kurį galima perkelti savo nuožiūra. Galima būti tik šios Dieviškosios energijos laidininku, veikiančiu per žmogų. Tikėjimas nėra vien mąstymo, loginių palyginimų ir įrodymų produktas. Jis kyla iš dvasinės tikrovės, priešingai mūsų samprotavimams. Tik turėdami tai savo širdyje, galite tai perduoti kitiems.
"Tikėjimas yra širdies galia"
Mąstytojas Blaise'as Pascalis
Bet jei širdis tyli, kaip tikėti Dievą? Stačiatikybė apibrėžia tikėjimą kaip asmens pasitikėjimą dieviška tiesa, remiantis ne protu ir įrodymais, o šventais liudijimais.raštai. Tikėjimas nėra tik Dievo pripažinimas, tai besąlygiškas atsidavimas Jam.
Abejonės
Pradinis tikėjimas yra labai trapus. Abejonės gali ją palaužti. Arkivyskupas Aleksandras Lebedevas nustatė keturias abejonių rūšis.
- Proto abejonės kyla iš paviršutiniškų žinių. Tai praeina su laiku, kai įgyjama daugiau žinių.
- Širdies abejonė. Protu žmogus viską supranta ir priima, bet širdis nejaučia Dievo ir dvasinio pasaulio buvimo. Knygos čia nepadės. Informacija gali patenkinti protą, bet širdis minta jausmais. Nuoširdi malda Dievui padeda atsikratyti tokios abejonės, nes Viešpats visada atsiliepia į širdies kvietimą.
- Abejonės kyla dėl proto ir širdies konflikto. Jaučiasi, kad Viešpats egzistuoja, bet protui sunku patikėti Dievu. Kodėl jis leidžia žmonėms kentėti? Čia padės maldos ir knygos.
- Gyvenimo abejonės. Žmogus priima Dievo buvimą, tačiau šiuolaikinis gyvenimas nėra palankus laikytis įsakymų. Arkivyskupas Aleksandras Lebedevas rekomenduoja žengti ryžtingą žingsnį ir prisiversti vadovautis Dieviškaisiais dėsniais. Laikui bėgant tai taps įpročiu ir nesukels sunkumų.
Abejonių priežastis yra daugybė nuolatinių materialių troškimų.
Materialių troškimų priežastys
Savanaudiškų malonumų troškimas sukelia begalinį materialių troškimų skaičių. Jų neįmanoma patenkinti, nes dvasinės tuštumos negalima užpildyti mirusiais dalykais. Žmogus mėtomas iš vieno kraštutinumo į kitą. Iš pradžių jis gali mėgautis iki soties, irtada staigiai visko išsižadėti, kaip Aramis iš A. Diuma „Trijų muškietininkų…“. Kartais jis susitikdavo su ištekėjusiomis moterimis, tada apsirengdavo kunigo drabužiais ir gyvendavo vienuolyne.
Tokios klajonės prie nieko gero nepriveda. Žmogus turi sustoti ir susimąstyti apie save ir savo prigimtį, apie Dievą ir savo santykį su Juo. Raskite atsakymus Raštuose.
Slopinti materialių troškimų niežėjimą padės atsisakyti bendrauti su materialiai mąstančiais žmonėmis, gyvenančiais šūkiu: „Paimk iš gyvenimo viską!“. Šie patarimai padeda žmogui, kuris bent kiek tiki. Kaip ateistas gali tikėti Dievu?
Apkasuose nėra ateistų
Žodynuose ateizmas apibrėžiamas kaip netikėjimas ir dieviškojo principo neigimas. Sovietų Sąjunga buvo laikoma ateistine valstybe, o sovietų piliečiai – ateistais. Bet viskas buvo kitaip. Žmogus savo gyvenime daug kartų nesąmoningai sako Dievui skirtas frazes: „Ačiū Dievui“, „Na, Dievas tau padeda“, „Dievas atleis“, „Tepadeda tau Dievas“ir kt.
Nėra tokio žmogaus, kuris sunkiais laikais nesikreiptų į aukštesnes jėgas. Neviltis kartais priverčia patikėti tuo, kas neįmanomiausia. Yra žinoma, kad Antrojo pasaulinio karo metais prieš mūšį visi meldėsi: ir tikintieji, ir partiniai ateistai.
Istorija žino daugybę atvejų, kaip sunkios situacijos padėjo tikėti Dievu. Tai patvirtina vieno piloto istoriją. Į lėktuvą pataikė priešo priešlėktuviniai pabūklai. Teko nukristi iš didelio aukščio. Visą tą laiką jis beviltiškai meldėsi: „Viešpatie, jei esi, išgelbėk mane, ir aš tave pašventinsiu.gyvenimas“. Susitarimas buvo įvykdytas: lakūnas per stebuklą pabėgo ir tapo tikinčiu. Sandorių sudarymas su Dievu yra pradinis tikėjimo lygis.
Kaip vystosi tikėjimas
Žmogus, ateidamas į šį pasaulį, yra sąlygojamas savo kūno, todėl jis siekia tam tikrų malonumų. Yra žmonių, kurie lengvai atsisako malonumų, susijusių su maistu, seksu ir pan.. Tačiau kai kuriems tai yra gyvenimo prasmė. Šios žmonių kategorijos domisi Tiesos paieška įvairiais būdais. Pirmieji nuoširdžiai kreipiasi į Dievą, o antrieji prisimena Viešpatį sunkiais laikais arba trokšdami įgyti daugiau materialinių turtų. Pirmiesiems labiau sekasi įgyti tikėjimą, antriesiems nuolat kyla abejonių.
Tikėjimas vystosi iš savanaudiško santykio su Dievu: „Tu – man, aš – tau“, iki visiško nesavanaudiško tarnavimo Jam ir kitiems.
Tikėjimo ugdymas padeda iš tikrųjų tikėti Dievu. Stačiatikybė, kaip ir kitos religinės konfesijos, apibrėžia kelis tikėjimo lygius. Kunigas Valerijus Dukhaninas kalba apie tris tipus:
- Tikėjimas kaip tikrumas. Žmogus priima tiesas proto lygmenyje. Jis įsitikinęs, kad kažkas egzistuoja: yra Veneros planeta, SSRS laimėjo karą, egzistuoja Dievas. Toks tikėjimas nieko viduje nekeičia. Absoliuti tiesa prilygsta materijai.
- Tikėjimas yra kaip pasitikėjimas. Šiame lygmenyje žmogus ne tik priima Dievo buvimą proto lygmenyje, bet jis jau gyvena širdyje. Su tokiu tikėjimu žmogus kreipiasi į Viešpatį maldomis, pasitiki Juo sunkiais laikais, gyvena pagal įsakymus.
- Tikėjimas kaip ištikimybė. Žmogus ne tik protu atpažįsta Dievą, pasitiki Juo širdimi, bet ir yra pasirengęs sekti Juo savo valia. Toks tikėjimas išsiskiria ištikimybe paremtos meilės tyrumu. Tai apima auką, kai gyvenimas kuriamas pagal Dievo valią. Norint pasiekti šį lygį, būtinas vidinis darbas su savimi ir savo aistromis. Būtent toks tikėjimas gelbsti.
Kaip iš tikrųjų tikėti Dievu
Bet kokio nepasitenkinimo priežastis yra meilės ir laimės trūkumas. Nepasitenkinimo silpnu tikėjimu priežastis yra sielos siekis Dieviškosios Meilės. Pirma, žmogų tenkina išoriniai atributai: religinės apeigos, lankymas šventyklose ir šventose vietose. Jei visi veiksmai buvo mechaniški, tada ištinka dvasinė krizė.
Kelias į Dievą yra kelias į meilę, ilgas ir kupinas kančios. Jie atsiranda dėl paties žmogaus k altės, nes sąmonės lygis žemas. Dažniau vietoj meilės pasireiškia pyktis ir pavydas, neapykanta ir agresija, godumas ir abejingumas ir pan.. Jeigu žmogui reikia tikro, o ne formalaus tikėjimo, jis turi būti sąžiningas sau. Būtina nusimesti visas psichologines kaukes ir apsaugas, ir matyti save tokį, koks esi – netobulą. Pripažindami savo neigiamas savybes, turite jas priimti. Šis žingsnis sumažina išdidumą, aroganciją ir šmeižtą.
Nuoširdžios maldos padeda įveikti kančias ir eiti Meilės keliu. Vedų raštai teigia, kad žmogus negali nieko daryti, net nevaldyti savo kūno. Vienintelis jam prieinamas dalykas yra noras. Viešpatieišpildo visus mūsų tikruosius siekius. Stiprų troškimą pasiekti Dievą ir turėti tikrą tikėjimą taip pat patenkins Visagalis.
