Minsko Dievo Motinos ikona laikoma pagrindine stačiatikių šventove B altarusijos teritorijoje. Jis saugomas Metropoliteno katedroje Šventosios Dvasios katedroje. Jis yra šventykloje, kairėje nuo Karališkųjų durų. Tūkstančiai tikinčiųjų kasdien ateina jos garbinti. Ikona nebuvo išvežta iš Minsko nuo 1500 m. Iš pradžių jis buvo saugomas Žemutinėje pilyje, paskui perkeltas į Aukštutinę.
Piktogramos aprašymas
Minsko Dievo Motinos ikona buvo nudažyta tempera, tai yra specialiais vandens pagrindo dažais. Tokie dažai ruošiami sausų miltelinių pigmentų pagrindu, dažnai naudojami ikonų tapyboje. Ir ne tik stačiatikių, bet ir katalikiškoje tradicijoje.
Piktograma buvo nutapyta ant specialaus grunto, kuris yra kreida, sumaišyta su žuvies arba gyvūniniais klijais. Į jį taip pat paprastai pridedamas sėmenų aliejus. Tuo pačiu metu ikonos pagrindas yra medinis. Priekinėje lentos pusėje yra arka, tai yra speciali įduba. Kodėl jis iš pradžių buvo sukurtas, nežinoma. Yra kelios versijos. Viena vertus, jis vizualiai suformuoja rėmą, taip suformuodamas savotišką „langą“į ikonoje pavaizduotų šventųjų pasaulį. Pagal kitą versiją, taiįduba gali apsaugoti piktogramą nuo deformacijos, kuri laikui bėgant patirs.
Minsko Dievo Motinos ikonos dydis – 1,40 x 1,05 m. Patalpą įmantriai puošia gėlių ornamentai.
Piktogramos kilmė
Minsko Dievo Motinos ikoną nupiešė evangelistas ir šventasis apaštalas Lukas. Bent jau taip sako bažnyčios tradicija. Tai vienas pirmųjų Jėzaus Kristaus pasekėjų, patikėjusių jo mokymais dar I amžiuje prieš Kristų. Laikomas artimu apaštalo Pauliaus bendražygiu. Krikščionybėje jis žinomas kaip vienas pirmųjų ikonų tapytojų.
Dievo Motinos ikoną „Minskas“, kurios nuotrauka yra šiame straipsnyje, jis nutapė savo brolių, kurie taip pat buvo apaštalai, ir kitų krikščionių prašymu. Tai įvyko I amžiuje. Tikslesnės datos nurodyti neįmanoma, žinoma tik tai, kad pats Lukas mirė apie 84 metus.
Sklido legenda, kad Mergelei Marijai Luko darbas taip patiko, kad ji palaimino atvaizdą ir tarė atsisveikinimo žodžius, pagal kuriuos ji nuolat bus tarp žmonių ir teiks jiems malonę.
Iš pradžių Bizantijoje buvo saugoma stebuklingoji Minsko Dievo Motinos ikona. Tada ji buvo nugabenta į Korsuno miestą. Taigi senovėje buvo vadinamas šiuolaikinis Chersonas, esantis netoli Krymo. Piktograma buvo ten, kol Korsunas valdė Bizantiją, tai yra iki XIII a.
Piktograma nukreipta į Minską
Kaip ikona atsidūrė Minske, išsamiai aprašyta istoriko Ignaco Stebelskio knygoje, kuri pirmą kartą buvo išleista Vilniuje 1781 m. Pats Stebelskis, rašydamas šį darbą, naudojo rankraštį,priklausė graikų katalikų hieromonkui Janui Olševskiui. Jis buvo sudarytas XVII – XVIII amžių sandūroje. Yra žinoma, kad tam tikrą laiką Olševskis pakluso vienoje iš Minsko bažnyčių. Ten jis užsiėmė bažnyčios knygų kopijavimu. Jis ypač stropiai dirbo su šventųjų gyvenimu.
Olševskis sudarė stebuklų, susijusių su šia piktograma, aprašymą. Bent jau taip tvirtino Minsko teologinės seminarijos archimandritas Nikolajus Truskovskis. Jis žinomas kaip B altosios Rusijos istorijos žinovas. Tačiau šis rankraštis iki mūsų laikų neišliko.
Taip pat žinoma, kad Stebelskis panaudojo Gumpenbergo kūrinį, parašytą lotynų kalba, pavadintą „Marijos atlasu“. Ši knyga taip pat neišliko iki šių dienų.
Jau XX amžiuje rusų teologas ir ikonų tapytojas teigė, kad tik apie dešimt ikonų krikščionybėje priskiriama evangelistui Lukui. Iš viso pasaulyje jų yra daugiau nei 20. Be to, 8 iš jų saugomi Romoje. Tačiau tai, kad jie priskiriami Lukui, visiškai nereiškia, kad jis pats juos parašė. Tiesą sakant, nė viena jo autorystės ikona neišliko iki mūsų laikų. Luko autorystę šiuo atveju reikėtų suprasti taip, kad šios ikonos yra tikslūs kažkada Luko tapytų ikonų sąrašai. Arba tiksliau, sąrašai iš sąrašų.
Krikščionių bažnyčia daug dėmesio skiria galios ir malonės tęstinumui. Taigi manoma, kad tikslūs ikonos sąrašai turi tas pačias savybes ir šventumą kaip ir originalaspiktograma.
Kelias į Minską
Prieš atvykstant į Minską piktograma atsidūrė Kijeve. Ten ji buvo pargabenta iš Korsuno. Kijeve ji ilgą laiką buvo Švč. Mergelės Marijos Ėmimo į dangų bažnyčioje, kuri buvo pastatyta 10 amžiaus pabaigoje.
Anot arkivyskupo Pavelo Afonskio, žinomo kaip rašančio programos medžiagą, skirtą jos įsigijimo 400-osioms metinėms, ikona atsidūrė Kijeve kunigaikščio Vladimiro Svjatoslavovičiaus dėka. Tai tas pats princas Vladimiras, kuris pakrikštijo Rusiją, būtent jam vadovaujant krikščionybė tapo valstybine religija Rusijoje. Tikriausiai Vladimiras garsiąją ikoną atvežė po iškilmingos vestuvių ceremonijos su princese Anna. Taip pat po to, kai jis buvo pakrikštytas Korsune 988 m.
Tuo metu, kai Kijeve buvo Dievo Motinos „Minsko“piktograma, kurios nuotrauka pateikta šiame straipsnyje, miestas ne kartą buvo užkariautojų antpuolių. Daugumos tyrinėtojų ir istorikų nuomone, Kijevo bažnyčioje galėjo būti daugiausia iki 1240 m. Tada į miestą įžengė totoriai-mongolai, kurie jį beveik visiškai sunaikino. Senovinė Dešimtinės bažnyčia, kurioje buvo pati ikona, nustojo egzistavusi iki 1635 m.
Per šį laikotarpį informacija apie piktogramos likimą laikoma prarasta beveik du šimtmečius. Yra prielaida, kad vienas iš Kijevo gyventojų jį slapta paslėpė namuose. Kol ji galėjo papuošti Hagia Sophia.
Yra vienas dokumentinis įrodymas, kuris greičiausiai susijęs su šia piktograma. taikroniką, kurioje detaliai aprašomas kitas Krymo chano Mengli I Girėjaus reidas Kijeve, įvykdytas 1482 m. Kronika pasakoja, kad Girėjus apiplėšė visą miestą, paėmė daug belaisvių, sudegino visus svarbiausius pastatus. O vienas jo bendražygis, įsiveržęs į krikščionių bažnyčią, išnešė iš ten savo pagrindinę šventovę, nuplėšė nuo jos visus brangius papuošalus, o pačią ikoną kaip nereikalingą įmetė į Dnieprą. Daugelis tyrinėtojų mano, kad ši legenda yra apie Dievo Motinos ikoną, kuri dabar saugoma Minske.
Minske piktograma (tiksliau, viena iš jos kopijų) atsidūrė 1500 m. Tai įvyko rugpjūčio 26 d., likus lygiai dviem dienoms iki Švč. Mergelės Marijos Ėmimo į dangų iškilmės. Šią dieną tikintiesiems pasirodė šventojo veidas. Taip pat yra dokumentinių įrodymų, pagal kuriuos Kijevo gyventojai, tuo metu buvę Minske, atpažino savo šventovę.
Iki 1505 m. Krymo chano Mengli Girėjaus kariuomenė pasiekė Minską. Prieš patį mūšį mieste vyko pamaldos už miesto gynėjus. Kunigai jį laikė Pilies bažnyčioje, kur buvo pastatyta Dievo Motinos ikona. Mūšio baigtis nuvylė Minsko gynėjus. Užpuolikai sudegino didžiąją miesto dalį, dešimtys tūkstančių piliečių pateko į nelaisvę, taip pat valstiečiai iš aplinkinių kaimų. Tik pilis liko neįveikiama.
Vis dar manoma, kad pati pilis ir jos gynėjai tuo metu buvo nematomos šios stebuklingos ikonos globoje.
Pagrindinis šios akistatos lūžis įvyko 1506 m. Rugpjūčio 6 d. B altarusijos-Lietuvos kariai nugalėjoužkariautojai Klecko mūšyje, visi išgyvenusieji gavo laisvę. Šią pergalę daugelis suvokė kaip bausmę, kurią stebuklinga ikona skyrė užsienio įsibrovėliams.
1591 m. Minskas įsigijo naują herbą, kuriame pavaizduota angelų apsupta Dievo Motina. Nuo tada ji buvo laikoma globėja ir pagrindine miesto gynėja.
Minsko bažnyčiose
Beveik visą šimtmetį piktograma buvo Minsko žemutinėje pilyje. Tiesiogiai Švč. Mergelės Marijos Gimimo bažnyčioje. Ikona buvo katedros ikona visą XVI amžių, taip pat ir po oficialios bažnytinės sąjungos sudarymo Breste, kuri įvyko 1596 m.
XVII amžiuje Minske pradėta statyti nauja didelė šventykla. 1616 m. darbininkai Bazilijonų šventyklą pradėjo statyti iš akmens. Ji buvo pastatyta stačiatikių Šventosios Dvasios bažnyčios vietoje, kuri buvo medinė. Šventykla buvo Aukštutiniame mieste, pavadinta Šventosios Dvasios garbei. Archimandritas Atanazas, vardu Pakosta, prižiūrėjo šio religinio pastato statybą.
Prieš pat naujosios bažnyčios atidarymą buvo išleistas graikų katalikų metropolito Juozapo (Rutskio pasaulyje) įsakymas, pagal kurį Minsko Dievo Motinos ikona buvo perkelta į naują bažnyčią. Pasak legendos, šis iškilmingas įvykis įvyko 1616 metų spalio 16 dieną. Tą pačią dieną krikščionys šventė šventę apaštalo ir evangelisto Luko, kuris laikomas šios ikonos autoriumi, garbei.
Švč. Mergelės Gimimo bažnyčia, kuriojeikona buvo senesnė, beveik iki žemės sudegė per gaisrą 1626 m. Taigi piktograma dar kartą buvo išgelbėta nuo sunaikinimo. Už pinigus, surinktus iš tikinčiųjų aukų, bažnyčia buvo greitai atstatyta. 1835 m. Minsko meras Lukašas Boguševičius net oficialiai kreipėsi į metropolitą Juozapą su prašymu grąžinti ikoną į jos istorinę vietą, tačiau buvo atsisakyta. Visos vėlesnės paraiškos taip pat buvo atmestos.
Ikona išliko Šventosios Dvasios bažnyčioje, kur daugelį metų veikė moterų ir vyrų vienuolynai. Istorija saugo 1733 m. epizodą, kai archimandritas Augustinas paaukojo ikonai tūkstantį talerių. Už šiuos pinigus ilgą laiką šventykloje buvo saugoma koplyčia, kuri atliko specialias pamaldas tiesiai priešais ikoną.
Vieta ikonai Petro ir Povilo katedroje
Kitas Minsko Dievo Motinos ikonos, aprašytos šiame straipsnyje, istorijos etapas prasideda po 1793 m., kai Minskas oficialiai tapo Rusijos imperijos dalimi.
Po to Šventosios Dvasios bažnyčia buvo globojama Rusijos stačiatikių bažnyčios. Netrukus ji tapo katedra. 1795 m. ji buvo pašventinta pagal ortodoksų tradiciją.
1852 m. ikona gavo naują ir turtingą rizą, buvo paauksuota ir papuošta įvairiais brangakmeniais. Tokią auką paaukojo Minsko gubernatoriaus žmona Elena Šklarevič.
Ypatinga tradicija atsirado XX amžiaus pradžioje. Kiekvienais metais ikona buvo išnešama iš katedros ir pastatoma ant specialiai įrengtos lektūros maldai ir tarnybai. Tai inicijavo vyskupas Mitrofanas, kuriskelerius metus buvo Minsko skyriaus vedėjas. Stačiatikybės istorijoje jis prisimenamas kaip kankinys, miręs nuo bažnyčios persekiotojų 1919 m.
1922 m. naujai suformuotoje Sovietų Sąjungoje prasidėjo plataus masto bažnytinių vertybių konfiskavimo kampanija. Tada ikona prarado savo chalatą. Parapijiečiai stengėsi padaryti viską, kad ją išlaikytų. Jie netgi surinko pinigus ir sumokėjo valdžios institucijoms jų vertės sumą. Tačiau bolševikai, paėmę pinigus, atsisakė grąžinti rizą.
Iki 1935 m. ikona buvo Petro ir Povilo katedroje. Tuo metu šventykla pateko į renovatorių įtaką, kurie reikalavo panaikinti kanonines taisykles. 1936 metais katedra buvo susprogdinta. Ikona buvo perkelta į kraštotyros muziejų. ten ji buvo iki Didžiojo Tėvynės karo. Be to, jis nebuvo eksponuojamas, o saugomas sandėliuose.
1941 m. Raudonajai armijai pasitraukus iš Minsko, ikona perėjo į vokiečių rankas. Jų išprašė vietos gyventojas, kurio vardas išlikęs istorijoje. Tai buvo Varvara Slabo. Buvo rastas menininkas Vier, kuris atkūrė ikoną ir padovanojo ją šventyklai prie Nemigos upės. 1945 m. ten buvusi bažnyčia vėl buvo uždaryta. Piktograma grįžo į Šventosios Dvasios katedrą.
Ikonų tyrimas
Dešimtojo dešimtmečio pradžioje ikonos restauravimo darbus atliko garsus restauratorius ir menininkas Pavelas Žurbėjus. Arkivyskupas Michailas Bulgakovas kreipėsi į jį tokiu prašymu.
Restauratorius atskleidė keletą įdomių detalių. Pavyzdžiui, ikonos pagrindas buvo pagamintas iš trijų liepų lentų. Per piktogramą praėjo duįtrūkimų, buvo ir ant viršutinių juostų sandūrų. Galinėje pusėje tvirtinimo detalės buvo pagamintos naudojant ąžuolo lentas. Pati mediena per daugelį metų buvo rimtai pažeista šlifuoklio vabalo. Lentos stipriai patamsėjo, vietomis medis išsipūtė, ištrupėjo žemė. Plyšiuose susikaupė suodžiai ir metų užterštumas, o nimbuose susidarė upės smėlis.
Tyrimų pagalba buvo galima atkurti, kai piktograma buvo atnaujinta. Pavyzdžiui, 1852 m. tempera tapyba buvo beveik visiškai padengta aliejiniais dažais. Dievo Motina buvo užbaigta su karūna ir skeptru, o kūdikėlio Jėzaus Kristaus rankose pasirodė rutulys.
Visos šios naujovės atitiko katalikų papročius, nes XIX amžiuje ikoną globojo Romos katalikų bažnyčia, kaip ir didelę B altarusijos teritoriją.
Tame pačiame amžiuje nežinomas menininkas atnaujino Dievo Motinos veidą, rankas ir drabužius, naudodamas realistinės tapybos techniką. Tai tiesiogiai prieštaravo senovės ikonų tapybos tradicijoms.
1992 m. piktograma pagaliau buvo pašalinta iš restauracijos. Pašalinti grubiausi ir nenuosekliausi įrašai, ikonų tapytojai atkūrė vaizdą, atitinkantį XVII–XVIII a. sąrašus.
Minsko ir Slucko Filareto metropolitas iškilmingoje ceremonijoje pašventino atnaujintą ikoną, kuri dabar oficialiai tapo ortodoksine.
Ikonografijos žinovams svarbų tyrimą 1999 m. atliko dailininkas Pavelas Žarovas. Savo darbe jis naudojo rentgeno spindulius. Dėl to buvo galima atkurti pirminę išvaizdąpiktogramos. Žarovas ir Žurbėjus padarė išvadą, kad ikona buvo nutapyta daug anksčiau, nei pasirodė Minske. Tai yra, iki XVI a.
Metropolitas Filaretas, vieną iš švenčių pašventinęs ikoną Dievo Motinos ikonos, kuri šiandien laikoma Minsko globėja, garbei, pažymėjo, kad šis veidas buvo laikomas B altojo globėju ir gelbėtoju. Rusija penkis ilgus šimtmečius. Istorinis šios šventovės kelias nusipelno atskiro ir nuodugnio tyrimo. Juk jai pavyko suvienyti ne tik laikus ir tautas. Tsargradas, Korsunas, Kijevas ir Minskas.
Kiekvienoje iš šių vietų ji buvo ypač gerbiama.
Dievo Motinos Minsko ikonos bažnyčia
Bažnyčia, skirta šiai ikonai, buvo pastatyta Minske 1994–2000 m. Šventykla yra adresu: Golodeda street, house 60.
Akatistas Minsko Dievo Motinos ikonai šioje bažnyčioje reguliariai skaitomas. Tai savotiškas pagiriamasis giesmė, kurios pagalba tikintieji šlovina šventuosius. Akatistas prie Minsko Dievo Motinos ikonos išsiskiria ypatingu iškilmingumu. Skaitoma ir įprastuose servisuose, ir švenčių dienomis.
Pagrindines bažnytines šventes pamaldose skaitomas troparionas prie Minsko Dievo Motinos ikonos. Tai ypatinga giesmė, skirta konkrečiam šventajam ar stačiatikių šventei. Šiuo atveju Dievo Motina.
Daugelis žmonių kreipiasi pagalbos į Minsko Dievo Motinos ikoną. Iš to, ką ši piktograma padeda, žino visi tikintieji. Ji padėjo išgyventi daugybę sunkių laikų, stačiatikiai ją garbino ilgus metus.kartos. Manoma, kad Dievo Motina prisimena visus, kurie kada nors į ją kreipėsi. Dauguma prašo jos užtarimo ir apsaugos.
Ikonos pasirodymo garbei reguliariai rengiamos iškilmingos pamaldos, skirtos Minsko Dievo Motinos ikonai. Ko jie meldžiasi už šią krikščionių šventovę? Visų pirma, jie uždėjo žvakes jos sveikatai, manoma, kad tai nuostabi piktograma, padedanti daugeliui žmonių. Neretai į ją kreipiamasi pagalbos, kai vienas iš artimųjų sunkiai serga, guli ligoninėje, o gydytojai iš bejėgiškumo gūžteli pečiais. Tokiu atveju tikintieji dažnai kreipiasi į Minsko Dievo Motinos ikoną prašydami paramos maldomis.
Ypatinga malda
Ši piktograma skirta ypatinga malda. Jie vadina ją Dangaus užtarėja, prašo išgelbėti nuo priešų, svetimų invazijų, tarpusavio nesantaika, taip pat nuo visų bėdų, ligų ir pagundų.
Melsdamiesi prie Minsko Dievo Motinos ikonos, visada prašoma nepamiršti paprastų nusidėjėlių, kurie kreipiasi į ją, atleisti visas nuodėmes, pasigailėti ir išgelbėti. Stačiatikiai tikisi apsaugos, visų nuodėmių atleidimo, išgydymo, taikos ir ramybės šeimoje.
Minsko parapija
B altarusijos sostinėje atidaryta atskira Minsko Dievo Motinos ikonos „Carico“parapija, adresu: Grushevskaya g. 50. Vyksta dieviškosios liturgijos, visą naktį trunkantys budėjimai, maldos su akatistu. reguliariai čia vyksta.
Iškilmingiausios pamaldos vyksta Minsko Dievo Motinos ikonos šventėje, kuri švenčiama rugpjūčio 26 d. Manoma, kad šią dieną įvyko ikonos pasirodymas.tikinčiųjų. Minsko Dievo Motinos ikonos tarnystę vykdo Minsko metropolitas, į iškilmes atvyksta visi arkivyskupai ir vyskupai.
Viskas prasideda visą naktį trunkančiu budėjimu, tada liturgija ir galiausiai iškilmingomis pamaldomis. Dažnai šią dieną vakaro pamaldose skaitoma speciali psalmių grupė „Viešpatie, aš pavadinau“Minsko Dievo Motinos ikoną.
