Šventosios citatos – šventųjų tėvų posakiai. Stačiatikių citatos

2024 Autorius: Miguel Ramacey | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-17 06:24

Šventosios citatos padeda mums sudėtingose gyvenimo situacijose, nukreipia mintis teisinga linkme, moko nuolankumo ir įgyja taikios dvasios. Daugelis žmonių kreipiasi į juos pagalbos ir paguodos, ir jie jiems tai suteikia. Dievas suteikė šventiesiems tėvams išminties, kurios jie nusipelnė giliai studijuodami Evangeliją ir Bibliją, medituodami apie Dievo žodį, reguliariai melsdamiesi ir pasninkaudami.

Apmąstymai apie sielą

Šventieji tėvai, žinoma, negalėjo ignoruoti žmogaus sielos. Naudinga paskaityti jų citatas apie sielą – šventą vietą žmogaus kūne, kurioje gyvena dvasia. Per ją žmogus gali kalbėtis su Dievu. Daugelis puikiai žino šventojo Jono Chrizostomo žodžius, kad Dievo meilės objektas yra romi ir nuolanki siela. Šventasis Kronštato Jonas sakė, kad prieš imantis užduoties reikia gerai pagalvoti, ar tai reikalinga sielai, ar tai bus jai naudinga. Ir tik tada, jei suprasite, kad taip, tada pirmyn, ir sėkmė jus lydės visame kame.

Kaip tai padaryti? Tiesiog kalbėkite su savo siela, medituokite. Jei kyla abejonių, tai reiškia, kad siela nenori, kad jūs to darytumėte. Prisiminkite posakį „siela nemeluoja“, neprieštaraukite jam, dar kartą pasverkite privalumus ir trūkumus. Šventasis Teofanas Atsiskyrėlis turi tokių teiginių apie sielą, kur po kiekvienos maldos pataria pasikalbėti su siela, nes „…mūsų sielos priešas nebijo nieko taip, kaip dėmesio, tai yra pokalbių su siela. siela, nes tada žmogus suvokia savo blogą padėtį."

Šio atsiskyrėlio mintyse yra ir tokių citatų apie sielą, kur jis sako, kad siela dalyvauja kiekviename veiksme ir kiekvienoje mintyje. Tačiau Dievas jame gyvena tik tada, kai žmogus apie jį veda pamaldų minčių. Jis sakė, kad tuščios ir tuščios mintys sukelia tuščius ir tuščius darbus. Geri vaisiai gimsta iš malonių ir teisingų minčių.

Sielos apvalymas

Siela, kaip ir kūnas, turi būti nuolat tyroje. Šventųjų tėvų citatose yra sąrašas tų žmogaus savybių, kurios gali suteršti sielą. Anot švento Jono Chrizostomo, tai yra tinginystė, besaikis poilsis ir šėlsmas, artimųjų ir svetimų smerkimas, pavydas ir nešvara. Be to, neatleisti įžeidimai teršia sielą, sukelia pyktį, keršto jausmą, taip pat beviltiškumą, depresiją. Kaip jį išvalyti?

Šventųjų Tėvų citatos pateikia nurodymus, kaip tai padaryti. Pasak Šv. Jono Chrizostomo, reikia laikytis trijų veiksmų. Lengviausias iš jų – gyventi pagal Kristaus įsakymus. Kitas -atleidimas, kurio metu reikia suvokti savo veiksmus ir išpažinti nuodėmes. Išpažintis daro prielaidą, kad žmogus suvokė savo nuodėmę Viešpaties ir žmonių akivaizdoje ir prašo Dievo Sūnaus atleidimo. Tuo jis apvalo savo sąžinę ir sielą.

Kitas ateina taikios Dvasios įgijimas. Pagal šventas Serafimo Sarovo citatas, tai reiškia, kad žmogus atsiduria tokioje būsenoje, kad niekas netrikdo žmogaus dvasios: nei liūdesys, nei šmeižtas, nei persekiojimas, nei priekaištai. Turime atsiminti, kad Dievo malonė yra sieloje. Pasak Viešpaties, Dievo karalystė yra mumyse. Dievo karalystėje jis reiškė Šventosios Dvasios malonę.

Apie badavimo naudą

Citatos apie religiją byloja, kad šventieji tėvai savo raštuose galvojo apie tai, kaip įgyti Šventosios Dvasios malonę. Vienas iš būdų yra paskelbti. Įdomūs yra šventojo Serafimo Sarovo teiginiai apie tai, kas yra pasninkas. Anot jo, tai nėra valgyti retai, o valgyti mažai. Nereikėtų valgyti kartą per dieną, valgyti reikia dažnai, bet nepakankamai. Atsisakymas valgyti malonų maistą būtinas, kad pavergtų kūną ir suteiktų laisvę Dvasiai.

Tikras pasninkas yra duoti tą maisto dalį, kurią norite valgyti patys, kad atiduotumėte tiems, kuriems jos reikia. Jis sakė, ypač kalbėdamas apie silpnas moteris, kad nereikėtų išsekinti savęs griežtu pasninku ir prisiminti, kad rimčiausia nuodėmė yra neviltis. Jis patarė visais įmanomais būdais saugotis: „Bėk, bijok kaip ugnies ir saugokis nuo pagrindinio dalyko – nevilties“.

Apie maistą silpniesiems pasninko dienomis jis pasakė, kad iš duonos ir vandensniekas nemirė, o gyveno šimtą metų. Jis laikė nuodėme nesilaikyti pasninko. Šventosiose Šventojo Teofano Atsiskyrėlio citatose galima perskaityti, kad kūno žygdarbiai (pasninkas) būtini norint atsikratyti jį užvaldančių aistrų. Būtina pažeminti kūną, nes be to neįmanoma pasiekti aistrų nuolankumo. Dvasiniai pasiekimai taip pat susideda iš gerų minčių, kurių turi būti nuolat. Ir, žinoma, pasninko metu būtina skaityti Bibliją ir Evangeliją.

Biblijos ir Evangelijos citatos

Žmogaus išminties sandėlis sutelktas Biblijoje ir Evangelijoje, kurios moko žmogų meilės ir tikėjimo. Juose užkoduotas vienybės su Dievu kelias. Čia galite rasti atsakymą į bet kokį pasaulietišką klausimą, kuris atrodo neišsprendžiamas, tereikia perskaityti, perleidžiant viską per širdį ir protą. Nuolat Evangeliją skaitantys žmonės nustebę pastebi, kad tas pats tekstas kaskart suvokiamas skirtingai. Žodžiai, parašyti prieš kelis tūkstančius metų, turi magišką galią, kuri žmogų veikia nesuvokiamai, priklausomai nuo žmogaus sielos būsenos.

Šv. Ignacas (Bryanchaninovas) rašė, kad apie visas savo mintis, kaip ir apie artimo mintis, būtinai reikia pasidomėti Evangelija, nes joje, kaip minėta aukščiau, galima rasti atsakymus į bet kokius klausimus. Šventajam Ignatui taip pat priklauso šie žodžiai: „Kelias į Dievą yra malda, maldos ir dėmesio siela“.

Šv. Jonas Chrizostomas kalbėjo apie Šventojo Rašto davimą žmonijai taip, kad jis mums duotas iš viršaus ne atsitiktinai, o dėlsielos korekcija. Kad Dievą ne taip erzina žmonių nuodėmės, kiek nenoras keistis. Dievas suteikia savo meilę tiems, kurie, suprasdami savo nuodėmes, atgailauja dėl jų, stengdamiesi apsivalyti savo sielas ir nekartoti savo klaidų ateityje.

Šventieji tėvai apie šmeižtą

Žmogus turi daug nuodėmių, už kurias, jei žmogus jų nesuvokia ir neatgailauja, jo laukia Dievo bausmė. Vienas iš jų – melagingi parodymai. Šventojo Bazilijaus Didžiojo teigimu, šmeižikas kenkia ne tik šmeižiamajam, bet ir sau bei jo klausytojams. Jis taip pat teigė, kad jei skundas yra nesąžiningas, tai yra šmeižtas. Šv. Efimas siras pasakė: „Jei kas nors tavo akivaizdoje kalba prieš tavo brolį, žemindamas jį piktu, nekalbėk prieš jį, kad negautum to, ko nenori“.

Anot jo, nebūtina menkinti artimo garbės, kai jį šmeižia: "Nemažinkite to akyse, tai apsaugos jus nuo šmeižto nuodėmės." Neperduokite kitiems informacijos, išgirstos iš šmeižikiško ir diskredituojančios savo artimą. Kadangi tokiu atveju šmeižiku tampa pats žmogus. Kaip dažnai savo gyvenime galime sutikti tokių situacijų, kai žmonės entuziastingai ir susidomėję ištveria apkalbas, neįtardami, kad tampa šmeižikais.

Kantrybės gyvenime

Didžiausia malone gyvenime laikoma kantrybė, kuri stiprina dvasią, daro ją stiprią. Daugelis šventųjų tėvų savo mintis skyrė šiai žmogaus savybei, kurių stačiatikių citatos apie tai kalba. Gerbiamasis Efraimas Sirietiskantrybę apibūdino kaip nuostabią dovaną, kuri išlaisvina žmogų nuo pykčio, nuotaikos, paniekos. Šie jausmai griauna žmogaus sielą. Su kantrybės pagalba siela apvaloma.

Kiekvienas gyvenime yra susidūręs su įžeidimais ir pažeminimais, kurie, jo nuomone, buvo padaryti nesąžiningai. Ką tokiu atveju daryti? Sinajaus vienuolis Nilas ta proga pasakė, kad jei nusik altimas padaromas, reikia pasitelkti kantrybę, ir žala pereis nusik altėliui, jo laukia Dievo bausmė.

Šventieji Tėvai apie sielos ramybę

Kaip įgyti dvasios ramybę, kuri daro žmogų stiprų ir suteikia jam Dievo meilę? Šventasis Jonas Chrizostomas rašė, kad jei žmogus nori, tai niekas negali jo įžeisti, o net savo išpuoliais skriaudikas atneša didelę naudą tiems, kurie nuolankiai ištveria įžeidimus. Norint pasiekti tokią būseną, reikia: pirma, nuodėmių atleidimo; antra, dosnumas ir kantrybė; trečia, filantropija ir romumas; ketvirta, atsikratyti pykčio, kuris žlugdo žmogų iš vidaus, atneša jam daug rūpesčių.

Kaip susilaikyti ir nereaguoti į pažeidėjo išpuolius? Jonas Chrysostomas taip pat sakė: „Jei kas nors tave įžeidžia, įžeidinėja, tuomet tereikia įsivaizduoti, kokia Dievo bausmė bus tavo skriaudėjui, ir tu nepyksi, o liesi ašaras iš sielvarto dėl jų. Nereikia bijoti, kad kiti apk altins jus bailumu, nes tai yra išmintis.

Ar būtina parodyti neišmatuojamą liūdesį dėl savo nuodėmių?

Skaitydami stačiatikių citatas, galite rasti patarimų, kaip išlaikyti tą ar kitą testą. Labaisunku gyventi pagal Dievo sandoras. Nors Šventieji Tėvai tiki, kad tai yra lengviausias iš Viešpaties mums skirtų išbandymų. Kiekvieną vakarą žmogus, apmąstydamas savo nugyventą dieną, gali suskaičiuoti daugybę veiksmų, pažeidžiančių šį įsakymą. Jų skaičius ar sunkumas gali sukelti sielvarto ar k altės jausmą. Tai yra gerai. Bet ar verta tiek liūdėti?

Neišmatuojamą sielvartą dėl savo nuodėmių atmetė Šventieji Tėvai, nes Dievas suteikė žmogui viltį. Šventasis Ambraziejus iš Optinos sakė, kad reikia sielotis dėl savo nuodėmių, prašyti Viešpaties atleidimo ir tikėtis Jo gailestingumo. Viešpaties Jėzaus Kristaus asmenyje mums buvo suteiktas visagalis mūsų nuodėmių gydytojas.

Šventųjų tėvų apmąstymai apie meilę

Meilė yra šventas jausmas, kurį mums suteikia Dievas. Atrodytų, mylėti lengva. Sunku nekęsti, nes šis jausmas skausmingas ir griaunantis. Tačiau apsidairykite aplinkui ir pamatysite, kad šiame pasaulyje yra ne mažiau neapykantos nei meilė. Tačiau Viešpats įsakė: „Mylėkite vieni kitus“, primindamas: „… Mano jungas geras. Mano našta lengva“(Mt 11-30). Šventasis Tikhonas iš Zadonsko sakė, kad reikia sekti Viešpačiu, prisiimti palaimintąjį jungą ir lengvai nešti jo naštą.

Šv. Ignacas (Bryanchaninovas) savo pamoksluose kartojo, kad mes ne tik ir ne tiek ieškome Viešpaties meilės, bet ir nori, kad galėtume priimti jo meilę. Galime patvirtinti, kad esame pasirengę priimti Viešpaties meilę per maldą, laikydamiesi visų jo įsakymų. Jėzus Kristus įsakė mylėti visus, o labiausiai priešus. Žmogus, galintis tai padaryti, pažino meilę. Ponai.

Dieve, tebūnie tavo valia

Dažnai, pavargęs nuo kitos problemos, žmogus pradeda niurzgėti ant Viešpaties, manydamas, kad net blogiausia, ką Dievas pamiršo, nusigręžia nuo jo. Tai gali sukelti neviltį žmogui. Reikia atsiminti, kad neviltis yra didelė nuodėmė. Viešpats niekada neapleidžia tų, kurie juo tiki.

Vyresnysis Aleksijus Zosimovsky apie tai pasakė, kad nereikia niurzgėti, nes jei Dievas pamirštų žmogų, jis nebūtų gyvas. Turime išmokti pamatyti Dievo malonę. Kiekvienas meldžiasi už savo, bet Viešpats geriau žino, ko žmogui reikia, kas naudingiau. Melsdamasis už išvadavimą iš sielvarto ir nuodėmių, žmogus maldos pabaigoje turėtų pasakyti žodžius: „Viešpatie, tebūnie tavo valia“. Visiškai atsiduokite į Viešpaties rankas ir nuolankiai įveik visus išbandymus, kuriuos Dievas visada duoda pagal žmogaus jėgą.