Vienas iš labiausiai piligrimų lankomų religinių centrų Leningrado srities teritorijoje yra Kazanės Dievo Motinos ikonos bažnyčia Vyricos kaime ir netoli nuo jos ant kapo pastatyta koplyčia. Serafimas Vyrickis, šiose vietose gyvenęs Dievo šventasis. Siūlomas straipsnis yra trumpas įvykių, susijusių su jų sukūrimu, aprašymas.
Pamaldus aukotojas
Kazanės Dievo Motinos ikonos Vyricos bažnyčios statybos istorija glaudžiai susijusi su vienos iš pagrindinių priešrevoliucinio laikotarpio politinių veikėjų - princo Petro Fiodorovičiaus Vitgenšteino vardu. Žinoma, kad 1910 metais jis įkūrė gyvenvietę prie Sankt Peterburgo, anksčiau vadintą Princo slėniu, o kadangi jos gyventojai neapsiėjo be dvasinio vadovavimo, iškart iškilo klausimas dėl teritorijos skyrimo bažnyčios statybai.
Verta pagerbti kunigaikščio pamaldumą – statyboms pasirinktą vietą jis perleido šiai progai sukurtos nariamsreliginei brolijai tik 50% tikrosios vertės ir, be to, paaukojo dar vieną didelę piniginę auką. Likusios reikalingos lėšos buvo surinktos per abonementą, paskelbtą tarp būsimų parapijiečių.
Peterburgo architektų projektas
Išsprendus finansinį klausimą, naujai sukurtos brolijos vadovybė paskelbė konkursą sukurti medinės Vyricos Kazanės Dievo Motinos bažnyčios projektą, kurios statybą nuspręsta skirti Šv. tuo metu švęstas Romanovų dinastijos 300 metų jubiliejus. Iš penkių pateiktų darbų komisijos nariai pirmenybę teikė projektui, kurio autoriai buvo jaunieji Sankt Peterburgo architektai M. V. Krasovskis ir jo kolega V. P. Alyškovas.
Istorikų žinioje buvo dokumentas, pagal kurį princas P. F. Wittgensteinas ir toliau teikė visą įmanomą paramą šventyklos statybai. Jie paaukojo daug medžiagų, taip pat prisidėjo papildomų pinigų, o tai labai paspartino darbą.
Dangaus ir žemės valdovų globojami
Nr. Tuo tikslu 1913 m. kovo mėn. jie išsiuntė laišką imperatoriškosios šeimos nariui - kunigaikščiui Ivanui Konstantinovičiui Romanovui, kuriame paprašė jo tapti brolijos garbės vadovu, kuriam netrukus buvo gautas sutikimas.
Taigi, dangaus ir žemės valdovų globoje, 1913 m. liepos mėn. Tobolsko ir Sibiro vyskupas Aleksijus (Molchanovas) surengė iškilmingą Kazanės Dievo Motinos ikonos Vyricos bažnyčios padėjimą. Po to darbai buvo pradėti sparčiai, o žiemos pradžioje pagrindinis jų tūris buvo baigtas.
Tų pačių metų pavasarį pradėtas baigto pastato išorės ir vidaus apdailos darbai, be to, sumontuoti kryžiai ir varpai, kuriuos, dalyvaujant būsimiems parapijiečiams, iškilmingai pašventino. Arkivyskupas Nikonas (Roždestvenskis). Kaip vėliau rašė Sankt Peterburgo laikraščiai, bendrą džiaugsmą aptemdė tik brolijos garbės pirmininko – kunigaikščio I. K. Romanovo, kuris išvyko dėl prasidėjusio karo armijoje, nebuvimas.
Pirmieji porevoliuciniai metai
Kadangi Vyricoje pastatyta Kazanės Dievo Motinos ikonos šventykla nebuvo šildoma, pamaldos joje vykdavo tik šiltuoju metų laiku. Bolševikams užgrobus valdžią, į ją buvo atvežta dalis bažnyčios reikmenų iš rajone uždarytų parapijų. Visų pirma, šventyklos nuosavybe tapo unikalus ąžuolinis ikonostasas, kuris anksčiau puošė Brusnicinų našlaičių bažnyčią. Skirtingai nuo daugelio kitų Vyricoje veikusių religinių centrų, Kazanės ikonos bažnyčia užsidarė tik 1938 m., kai jos sienas pasiekė represijų banga prieš dvasininkus ir aktyviausius parapijiečius.
Šventyklos uždarymas ir tolesnis jos likimas
Paskutinis aiškaus aktyvumo laikotarpis buvo pažymėtas dviem svarbiais įvykiais. Vienasvienas iš jų – dalyvavimas vadinamajame Juozapo judėjime, kurio nariai atsisakė pripažinti teisėtu valdžios sprendimą pašalinti iš vyskupijos vadovybės tuomet vyskupiją valdžiusį metropolitą Juozapą (Petrovą). Tuo metu tai buvo labai rizikingas žingsnis. Be to, panaikinus Aleksandro Nevskio lavrą, buvęs jos nuodėmklausys Hieroschemamonk Seraphim (Skruzdėlės) tapo Vyricos Kazanės Dievo Motinos ikonos bažnyčios dvasininkų nariu. Per ateinančius penkerius metus jis nenuilstamai dirbo kaimo gyventojų ir visų jo vedamų pamaldų dalyvių dvasiniam maitinimui.
Uždarius Vyricos Dievo Motinos bažnyčią ir panaikinus jos bendruomenę, OSOAVIAKHIM disponavo tuščiu pastatu. Nuo šiol ten, kur anksčiau buvo meldžiamasi, ėmė skambėti lektorių balsai, šviesinantys gyventojus su krašto gynyba, aviacijos ir chemijos pramonės plėtra susijusiais klausimais. Laimei, tai nesutrukdė buvusiems parapijiečiams išvežti ir iki geresnių laikų išsaugoti nemažos dalies ikonų ir įvairių bažnyčios reikmenų.
Karo ir pokario metai
Praėjus dviem mėnesiams nuo Didžiojo Tėvynės karo pradžios, 1941 m. rugpjūčio mėn., vokiečių kariuomenė įžengė į Vyricą ir vėl atidaryta Kazanės Dievo Motinos ikonos bažnyčia. Tokį okupacinės valdžios sprendimą pirmiausia lėmė tai, kad kaimo teritorijoje laikinai buvo dislokuotas didelis dalinys, susidedantis iš stačiatikių rumunų, kovojusių Hitlerio pusėje. Nepaisant to, tai leido daugeliui mūsų tautiečiųdalyvauti pamaldose ir melsti Dievą už pergalę prieš priešą ir saugų artimųjų sugrįžimą namo.
Pasibaigus karui Vyricoje įsikūrusi Kazanės Dievo Motinos ikonos bažnyčia nebebuvo uždaryta, nors 1959 m. valdžia tokį bandymą padarė. Tam jie formaliai atsisakė registruoti joje tarnavusius kunigus. Tačiau aktyvios kaimo gyventojų pozicijos dėka, nusiuntus skundą SSRS Aukščiausiosios Tarybos Prezidiumui, šventykla buvo apginta, surašyti reikiami dokumentai. Nuo 1966 m. vasario mėn. jame atsirado oficialiai patvirtintas dvasininkų kolektyvas.
Ortodoksų piligrimystės vietos
2002 m. Oredežo upės pakrantėje prie Kazanės bažnyčios (Vyritsa) buvo pastatyta koplyčia Šv. Serafimui iš Vyrickio, kadaise gyvenusio šiose vietose. Jis buvo įrengtas Dievo šventojo ir schemos vienuolės Serafimo (Murajevos), su kuriuo jis buvo vedęs prieš duodamas vienuolijos įžadus, relikvijų laidojimo vietoje. Kadangi Serafimas Vyrickis yra vienas iš labiausiai gerbiamų ortodoksų šventųjų, ištisus metus čia atvykstantys piligrimai neišsenka iki koplyčios.
Daugelį piligrimų į Kazanės ikonos (Vyritsa) bažnyčią traukia pamokslai, kuriuos parapijiečiams reguliariai sako jos rektorius arkivyskupas kunigas Georgijus (Preobraženskis), 2005 m. pakeitęs velionį arkivyskupą Aleksijų (Koroviną). šis įrašas. Juose, remdamasis Šventojo Rašto tekstais, jis paaiškina žmonėms daug dvasinių ir moraliniųklausimus. Dėka tėvo Jurgio sugebėjimo paprastais ir aiškiais žodžiais perteikti klausytojams biblinių tiesų gilumą, jo auditorija visada yra gausi. Daugiausia šio žmogaus dėka buvo pastatyta Vyricos Kazanės bažnyčia ir Šv. Vyrickio serafimai buvo tarp labiausiai piligrimų lankomų Leningrado srities objektų.
Šiaurės Rusijos šventyklų architektūros pavyzdys
Straipsnio pabaigoje apsistokime ties šventyklos architektūros ir apdailos ypatumais. Jis buvo pastatytas medinių šlaitinių bažnyčių stiliumi, kurios kadaise buvo plačiai paplitusios Rusijos šiaurėje, ypač Vologdos ir Oloneco žemėse. Projektas paremtas klasikine tokių konstrukcijų schema – „aštuonkampis ant keturkampio“, kurio viršutinis tūris yra aštuonių kraštų, o pagrindinio pastato plane yra stačiakampis.
Bažnyčią supa ištisinė terasa – „pramogos“, o po ja yra rūsys – rūsyje esanti patalpa. Priešais įėjimą į vestibiulį – pirmąją iš šventyklos vidaus patalpų – buvo pastatyta aukšta prieangis, kuris taip pat yra labai būdinga detalė tokio architektūrinio tipo statiniams. Vidinis bažnyčios tūris yra palyginti mažas ir skirtas maždaug septyniems šimtams žmonių.
Šventyklos šventovės
Šventykloje yra trys praėjimai, iš kurių pagrindinis pašventintas Kazanės Dievo Motinos ikonos garbei. Jo įspūdinga atrakcija yra raižytas ąžuolo ikonostasas, pagamintas vienu metu pagal pagrindinio šventyklos dizainerio M. V. Krasovskio brėžinius. Tarp šventyklos šventovių, į kurią pulkodaugybė maldininkų minios, galima pavadinti kažkada Vyrickio vienuoliui Serafimui priklausiusį epitrachelioną, taip pat jo relikvijų daleles. Be to, šventyklos lankytojai turi galimybę pagerbti šventųjų Dievo šventųjų relikvijas: šv. Simeoną Pskovietį, kankinį Antipą, Nikanorą Gorodnojazerskį ir kitus šventuosius.
