XV amžiaus pabaigoje Novgorodo apskrityje, Žabnos kaime, gimė didysis Rusijos stačiatikių bažnyčios asketas Šv. Nilas Stolobenskis. Gavęs iš Viešpaties dvasinės įžvalgos dovaną už savo didžiulį nuolankumą, jis, vadovaudamasis Dievo įsakymais, visą savo gyvenimą paskyrė tarnauti savo kaimynams, nuošalioje miško kameroje priimdamas daugybę žmonių, kurie kreipėsi į jį dvasinės pagalbos ir patarimo.
Vaikystės ir vienuolijos įžadai
Tiksli jo gimimo data nežinoma, vardas, kurį kūdikis gavo per šventą krikštą, taip pat slepiamas nuo mūsų, tačiau iš vėlesnės biografijos, kurią sudarė pirmasis vienuolyno, kuriame dirbo Dievo šventasis, abatas, aišku, kad jo tėvai buvo pamaldūs ir pamaldūs žmonės. Jie užaugino savo sūnų tikrai krikščioniška dvasia, nuo mažens skiepijo jam meilę maldai ir Šventojo Rašto skaitymui.
1505 m. Viešpats pasišaukė juos pas save, vaikinas, neturėdamas nieko kito iš savo šeimos, nuėjo į netoliese esantį vienuolyną. Gerbiamasis Savva Krypetsky. Ten, atlikęs naujoko kadenciją, jis davė vienuolinius įžadus Nilo vardu Šv. Nilo iš Sinajaus garbei, apie kurio darbus daug skaičiau patristinėse knygose.
Kovok su dvasios ir kūno pagundomis
Žinoma, kad pirmaisiais vienuolystės metais ypač sunku jauniesiems vienuoliams, kuriems velnias siunčia pagundas su ypatingu įniršiu, nukreipdamas protą nuo kontempliacijos su žemiškomis aistrom. Norėdamas garbingai susidurti su priešu, Neilas Stolobenskis apsiginklavo malda ir, vargindamas kūną pasninkais ir budėjimais, pasiruošė vėliau tapti pasirinktu Dievo Dvasios indu.
Jaunasis vienuolis turėjo ištverti daug darbo, kurį jam paskyrė vienuolyno abatas, tačiau niekas iš jo neišgirdo nė vieno nusiskundimo. Visiems broliams jis buvo romumo ir piktumo pavyzdys. Labai greitai gandas apie jo dorybes pasklido toli už vienuolyno sienų, ir žmonės puolė į jo celę pažvelgti į jauną teisuolį.
Vienišoje miško kameroje
Vėgdamasis pasaulinės šlovės Neilas Stolobenskis paprašė vienuolyno rektoriaus hegumeno Hermano palaiminimo ir ėmėsi atsiskyrėlio žygdarbio. Ilgą laiką klajodamas po neįveikiamus miško tankmynus, jis pagaliau atvyko į Rževo žemę, kur ant nedidelės Čeremchos upės kranto pasistatė sau celę. Čia, toli nuo žmonių, būsimasis šventasis atsidavė nepaliaujamai maldai, visas mintis nukreipdamas į dangiškąjį pasaulį.
Kad palaikytų savo jėgas, Neilas Stolobenskis valgė tai, ką galėjo prisirinkti miške: uogas, grybus ir giles. Kaip jis pasakojo savo nuodėmklausiui, demonai ne kartą bandė jį išgąsdinti ir priversti palikti dykumą. Pasirodę laukinių gyvūnų ir roplių pavidalu, tamsos pasaulio pasiuntiniai po kameros langais skleidė skvarbų švilpimą ir šnypštimą. Tokiais atvejais atsiskyrėlis juos išvarydavo su kryžiaus ženklu. Buvo dar blogiau, kai, demonų kurstyti, pikti žmonės jam kenkė.
Įbauginti plėšikus
Šventojo gyvenime pasitaiko atvejis, kai pas jį atėjo plėšikai, tikėdami, kad iš jo ras maisto. Padaręs kryžiaus ženklą, asketas išėjo jų pasitikti, rankose laikydamas vienintelę vertybę – Švenčiausiojo Dievo Motinos atvaizdą. Ir įvyko stebuklas: piktadariai matė daugybę karių, stovinčių už Nilo. Išsigandę plėšikai krito ant kelių prieš šventąjį ir ašaromis atgailavo dėl savo ketinimų. Nuolankus asketas jiems atleido ir, ištaręs patobulinimą, paleido juos ramybėje.
Kelias į apleistą salą
Taigi, nepaliaujamai meldėsi ir pasninkaudamas Nilas Stolobenskis praleido trylika metų. Tačiau Dievo tiesos šviesa, kurią jis gausiai liejo, negalėjo būti paslėpta nuo pasaulio. Netrukus aplinkinių kaimų gyventojai patraukė į vienišą miško celę. Jie ateidavo prašyti teisiųjų maldų, palaiminimo, taip pat išmintingų patarimų visais pasaulio reikalais. Vengdamas pasaulinės šlovės, šventasis paprašė Dangaus Karalienės vesti jį tikrojo dykumos gyvenimo ir vienišių darbų keliu.
Švenčiausiasis Theotokos nepaliko savo maldų be atsako ir netrukus, pasirodęs jam ploname sapne, įsakė palikti kamerą ir eiti link Seligerio ežero. Ten, persikėlę į Stolobny salą, įsikurkite nuošalioje vietoje ir tęskite maldos ir pasninko žygdarbį. Įvykdęs Dangaus Karalienės valią, šventasis Nilusas išvyko 1528 m. Tai tikrai žinoma iš įrašų, saugomų Nilo-Stolobensko vienuolyno knygose.
Naujoje vietoje
Atvykęs į salą rudens pabaigoje, jis neturėjo galimybės pasistatyti kameros prieš prasidedant š altiems orams ir pirmąją žiemą praleido miško proskynoje iškastame iškase. Tik kitais metais šventasis atsiskyrėlis pasistatė sau būstą ir šalia jo pasistatė koplyčią. Kaip ir ankstesniais metais, Nilas Stolobenskis valgydavo tik miško dovanas, tik retkarčiais jas papildydamas žvejų jam dovanota žuvimi.
Tačiau žmonijos priešas, kurį anksčiau gėdino Nilas, nusprendė jam atkeršyti. Jis užkietino aplinkinių gyventojų širdis prieš šventąjį seniūną, kuris staiga panoro saloje iškirsti mišką ir panaudoti jį dirbamai žemei. Jie tikėjo, kad padegus nuvirtusius medžius, liepsna sunaikins jiems trukdžiusią atsiskyrėlio kamerą. Tačiau Viešpaties Galia nepaliko Nilo ir šį kartą. Per jo maldą salą apėmusi ugnis nepakenkė nei celei, nei koplyčiai, o kartu sukėlė baimę jo piktadarių širdyse.
Gėdinti demonus ir įgyti dvasinių dovanų
Ta pati istorija pasikartojo saloje su plėšikais, kurie norėjo pasipelnyti Nilo sąskaita. Tik šį kartą bausmė piktadariams buvo išties sunki. Įėję į kamerą juos ištiko aklumas ir tik po ilgų ašarų ir atgailos, per šventojo maldą, jie atgavo regėjimą. TaigiStolobenskio vienuolis Nilas vėl suklaidino demonus ir apšvietė aplinkinius gyventojus, kurie po to apėmė pagarbą jam.
Šventajam Nilui, kuris nugalėjo savo aistras, Viešpats atsiuntė dvasinės įžvalgos ir samprotavimo dovaną. Vienuolyno įrašai teigia, kad daugelis žmonių, atvykę pas jį, gavo nurodymus, kurie pakeitė jų gyvenimus ir padėjo rasti vienintelį teisingą sprendimą sudėtingiausiose situacijose. Taip pat pasitaiko atvejų, kai per jo maldas bangos Seligerio nuslūgo, o audros užklupti žvejai sveiki ir sveiki grįžo namo.
Paskutiniai gyvenimo metai ir palaiminga mirtis
Stolobny saloje šventasis atsiskyrėlis gyveno dvidešimt septynerius metus. Čia jis šlovino Viešpatį žygdarbiu, kurio anksčiau nežinojo net patys įmantriausi asketai. Nenorėdamas pasilepinti kūnu, vienuolis Nilus trumpas nakties miego valandas praleido ne gulėdamas, kaip ir visi kiti žmonės, o sėdėdamas, atsiremdamas į specialiai į kameros sieną įsmeigtus plieninius kabliukus. Norėdamas nenuilstamai prisiminti artėjančią mirtį ir po jos laukiantį Dievo nuosprendį, šventasis savo kameroje išsikasė sau kapą ir, jį apmąstydamas, nuolat apraudojo ir apgailestavo dėl padarytų nuodėmių. Taip vienuolis Nilas Stolobenskis leido dienas ir naktis.
Šventojo gyvenimas byloja, kad Viešpats jam iš anksto apreiškė jo palaimintos mirties dieną ir valandą. Jis žinojo, kad savo žemiškąją kelionę baigs būtent 1554 m. gruodžio 7 d., dienos pabaigoje. Ruošdamasis stoti prieš Aukščiausiąjį teismą, vienuolis nusiuntė vietinį žveją pas savo nuodėmklausį, prašydamasaplankyti jį šią jam svarbią valandą.
Hegumenas Sergijus, jo kvietimu atvykęs iš Rakovskio Šv. Mikalojaus vienuolyno, išpažino vyresnįjį ir papasakojo apie šventąsias Kristaus paslaptis. Kitą dieną vienuolis buvo rastas savo kameroje, ramiai pasitraukęs pas Viešpatį. Pasak liudininkų, jo kūnas, paremtas į sieną įsmeigtais kabliais, skleidė kvapą, o veidas spindėjo nežemiška šviesa.
Mirties pranašystė
Pamaldaus atsiskyrėlio šlovė pasklido toli visoje Rusijoje. Vienuoliai iš daugelio vienuolynų pradėjo atvykti į Seligerį ir leisti dienas kameroje, kurioje anksčiau gyveno Nilas Stolobenskis. Tarp jos sienų sukalbėta malda padėjo prašyti Viešpaties sveikatos kenčiantiems ir ramybės neramiai dvasiai. Netrukus šventojo palaidojimo vietoje buvo pastatytas kapas, taip pat garsėjantis daugybe gydymo būdų.
Netrukus išsipildė spėjimas, kad Neilas Stolobenskis pasitraukė prieš mirtį. Šventojo gyvenimas, kurį vėliau sudarė Šventosios Trejybės vienuolyno vienuolis Filotėjas, sako, kad dvasinėmis akimis jis apžiūrėjo savo celės vietoje ateityje iškilsiantį vienuolyną. Jo pasirodymas buvo gerbiamas ir buvo išpranašautas prieš pat jo mirtį.
Vienuolyno statyba
Pranašystė pradėjo pildytis 1590 m., kai saloje apsigyvenęs vienuolis Hermanas ir klajūnas Borisas Cholmogorecas, prašę Novgorodo metropolito palaiminimo, pastatė medinę bažnyčią Šv. Bazilikas. Netrukus aplink ją susiformavo maža vienuoliška bendruomenė,iš kurio atsirado būsimas vienuolynas, vadinamas Nilo Ermitažu. Vienuolis Hermanas tapo pirmuoju jo abatu, kuris paliko Nilo Stolobenskio biografiją, kurios pagrindu vėliau buvo sudarytas šventojo gyvenimas.
1665 m. vienuolyną ištiko baisi nelaimė. Per kilusį gaisrą žuvo visi jos mediniai pastatai, įskaitant pagrindinę šventyklą. Kad netrukdytų pamaldoms, vienuoliai pastatė laikiną medinę bažnyčią, o po dvejų metų pradėjo statyti mūrinę bažnyčią ir naują antkapinį paminklą ant Šv. Nilo kapo. Gegužės 27 d. atliktų kasimo darbų metu visiems susirinkusiems buvo atskleistas stebuklas. Viena iš molinių duobės sienų sutrupėjo, o vienuolių akys pamatė šventojo karstą su jo negendančiomis ir kvapniomis relikvijomis.
Šv. Nilo Stolobenskio garbinimas
Sužinojęs apie įvykį, Novgorodo metropolitas Pitirimas šią dieną paskelbė šventę. Nuo tada Nilo Stolobenskio dieną stačiatikių bažnyčia švenčia gegužės 27 d. (relikvijų įsigijimas) ir gruodžio 7 d. (palaimingos mirties atminimas). 1669 m. spalio mėn. buvo baigti akmeninės šventyklos statybos darbai, o relikvijos buvo patalpintos vienoje iš jos ribų specialiai pagamintoje šventovėje.
Netrukus prieš tai Šventojo Sinodo sprendimu, be kitų Dievo šventųjų, šventuoju buvo paskelbtas šventasis Nilas Stolobenskis. Jo garbei sudarytas akatistas išsamiai pasakoja apie šio didingo asketo nueitą tarnystės Viešpačiui kelią ir ragina jį melstis Viešpaties akivaizdoje už visus, kurie dar nepaliko žemiškojo gyvenimo slėnio.
Šiandien daugelyje ortodoksų bažnyčių galite pamatyti jo atvaizdą. Stolobenskio Nilo ikona dažnai randama tikinčiųjų namų ikonostase. Jo atminimo dienomis bažnyčiose paprastai būna daug žmonių. Tai kalba apie visuotinę pagarbą ir viltį maldoms, kurias Nilas Stolobenskis pakelia už mus Viešpaties akivaizdoje. Kaip jis padeda ir ko įprasta jo prašyti?
Per šimtmečius, prabėgusius nuo jo palaimintosios mirties dienos, žmogaus poreikiai beveik nepasikeitė. Kaip ir senais laikais, jie kreipiasi į tai, ieškodami išgydymo nuo negalavimų, prašo geros savijautos sau ir savo artimiesiems, o leisdamiesi į ilgą ir sunkią kelionę - palaiminimai į gerą kelionę.
