B altarusija yra daugiakonfesinė valstybė. Ši šalis išgyveno sunkų tautos formavimosi laikotarpį. Per visą savo istoriją ji priklausė vienai Europos šaliai, paskui kitai, ir tai labai paveikė vietos kultūrą. Religija B altarusijoje taip pat turi sudėtingos, bet patrauklios b altarusių istorijos pėdsaką. Mes apie tai papasakosime.
Religija B altarusijoje: istorija
Iki XI a. mūsų eros šiuolaikinės B altarusijos teritorija buvo Senosios Rusijos valstybės dalis ir kartu su kitais jos regionais buvo paversta stačiatikybe. Po Kijevo Rusios žlugimo B altarusijos teritorijoje iškilo kelios atskiros valstybės-kunigaikštystės, iš kurių garsiausia buvo Polockas. Plačiai žinomas stačiatikių šventasis Eufrosinas iš Polocko, kurio kryžius iki 1995 metų buvo vienas iš B altarusijos Respublikos valstybinių simbolių. Iš to išplaukia, kad pirminė, pagrindinė B altarusijos religija vis dar buvo stačiatikių krikščionybė.
Katalikybės atėjimas
Tačiau XII amžiuje religinė vienybė b altarusių žemėse buvo nutraukta. Po didžiojodalis modernios šios šalies teritorijos pateko į Lietuvos Didžiosios Kunigaikštystės įtaką, religija B altarusijoje pateko į katalikybės įtaką. Žinoma, tai įvyko ne iš karto: pagonys lietuviai ir jų kunigaikščiai ilgą laiką veržėsi tarp dviejų civilizacinių centrų, pakaitomis priimdami arba stačiatikybę, arba katalikybę. Tačiau galutinis pasirinkimas vis dėlto buvo priimtas Vakarų krikščionybės naudai. Taigi b altarusių protėviai beveik 1000 metų buvo katalikiškos valstybės valdžioje. Natūralu, kad tai negalėjo nepaveikti religijos B altarusijoje, nepaisant visos lietuvių tolerancijos.
B altarusija ON
Lietuvos Didžiosios Kunigaikštystės religinė politika buvo tikrai labai tolerantiška. Iš pradžių katalikybė niekaip nebuvo implantuojama, o stačiatikių b altarusių aristokratijos atstovai turėjo galimybę prisijungti prie Lietuvos bajorų ir galiausiai ją visiškai slavizavo. Tarp jau XVI–XVII amžių LDK magnatų vardų nerandame beveik nė vienos tikrosios lietuviškos pavardės. Lietuvos statutai – pagrindiniai valstybės teisėkūros aktai – buvo rašomi ne lietuvių, o senąja rusų kalba. Šiuolaikinių b altarusių protėviai tuo metu save vadino ne kas kita, o litvinais, savo noru pabrėždami priklausymą Lietuvos valstybei.
Polonizacija ir katalikizacija
Kai LDK pradėjo artėti prie Lenkijos Karalystės, perimdama jos papročius ir kultūrines tradicijas, B altarusijoje prasidėjo sunki stačiatikybės era. Susijungus dviem valstybėms msuvienijusi Sandraugą XV amžiuje, Lenkijos valdžia pradėjo Ukrainos ir B altarusijos stačiatikių rytų slavų gyventojų polonizacijos (polonizacijos) procesą. Šiuolaikinių b altarusių ir ukrainiečių protėviai – tiesą sakant, rusai – buvo tiesiogine prasme priversti tapti lenkais ir priimti katalikybę. Dėl šio sudėtingo socialinio politinio, kultūrinio ir religinio proceso galiausiai susiformavo atskiros rusėnų (ukrainiečių) ir litvinų (b altarusijos) tapatybės.
Po Krėvos ir Liublino sąjungų į visą B altarusijos religijų puokštę įsiliejo graikų katalikybė arba unitizmas. Unitai – buvę stačiatikiai, išlaikę liturgines apeigas, bažnyčios stilių ir būdingą šventyklų architektūrą, bet kartu prisiekę ištikimybę popiežiui. Lietuvos kunigaikščiams pasamdžius buvusius mongolų-totorių valdytojus, paskyrus jiems valdas B altarusijos teritorijoje, vakarinė b altarusių žemių dalis greitai apaugo vaizdingomis mečetėmis ir minaretais. Didelė žydų koncentracija tokiuose miestuose kaip Minskas, Orša, Brestas ir Mogiliovas suteikė visam B altarusijos religinio ir kultūrinio gyvenimo ansambliui ypatingą sodrų skonį.
Religija šiuolaikinėje B altarusijoje
B altarusija išgyveno simbiozę su Lietuva, išaugo polonizacija, rusifikacija Rusijos imperijoje, indigenizacija SSRS ir 1991 metais pirmą kartą istorijoje tapo nepriklausoma valstybe. Visi šie išbandymai ir kultūrinės metamorfozės negalėjo nepaveikti B altarusijos kaip valstybės religijos. Pirmaisiais nepriklausomybės metais šalį iš karto užliejo vanduoProtestantų misionieriai ir įvairūs sektantai. Krikštytojai šoko džiaugsmingus apvalius šokius. Anabaptistai ragino eilinius gatvės stebėtojus atsiversti į savo tikėjimą. Mormonai pasibeldė į duris ir pasiūlė pasikalbėti apie tikrąjį Biblijos supratimą. Scientologai pasiūlė b altarusiams atlikti audito seansą, kad išsivaduotų iš traumuojančių prisiminimų ir rastų vidinę harmoniją.
Todėl turime tokią religijos B altarusijos Respublikoje statistiką tarp tikinčiųjų:
- stačiatikiai – 80 %;
- Katalikai - 10%;
- visi kiti (musulmonai, protestantai) – 10%.
Tuo pačiu metu apie pusė b altarusių yra ateistai, o tai yra gana didelis skaičius. Akivaizdi tendencija – katalikų mažėjimas ir stačiatikių daugėjimas.
