Zoroastrizmas kaip religija: istorija, bruožai, postulatai, simboliai ir atributai

2024 Autorius: Miguel Ramacey | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-17 06:24

Prieš mūsų eros pradžią buvo keletas populiarių religinių tendencijų, apie kurias šiandien ne visi gali pasakyti, kas tai yra. Viena iš tokių tendencijų, visuomenės pamiršta ir iš dalies pasitraukusi į praeitį, yra zoroastrizmas. Kokią religiją nurodo šis žodis, žino ne kiekvienas gyventojas. Pabandykime pasvarstyti, kokie yra dogmos bruožai, kuo įdomus zoroastrizmas, kada jis atsirado ir kaip išsivystė.

Bendra informacija

Kai kurių religijas tyrinėjančių mokslininkų teigimu, zoroastrizmas atsirado maždaug VI ar VII amžiuje prieš dabartinės eros pradžią (tačiau yra ir kitų datų). Tarp tikėjimų, kuriuose yra tik viena aukščiausia dievybė, zoroastrizmas pagrįstai laikomas seniausiu. Tačiau ekspertų nuomonės skiriasi: kai kurie siūlo šią tendenciją priskirti prie dualistinės. KaipIš istorinių tyrimų žinoma, kad zoroastrizmas atsirado šiuolaikinio Irano teritorijoje. Senovėje šios žemės buvo vadinamos Persija. Tuo pačiu metu buvo sukurta pagrindinė mokymo knyga, skirta atspindėti jos postulatus ir pagrindines dogmas. Šis šventas tekstas buvo vadinamas Avesta.

Greita sklaida visuomenėje yra savybė, būdinga ne kiekvienai religijai. Zoroastrizmas pasirodė esąs vienas iš tų, kurie gali aktyviai apkabinti dideles žmonių grupes. Vidurinės Azijos teritorijos, Artimųjų Rytų šalys greitai tapo didele zoroastrizmo šalininkų lokalizacijos zona. Kaip nustatė religijos tyrinėjimu užsiimantys mokslininkai, Centrinėje Azijoje nuo dabartinės eros pradžios iki viduramžių pradžios ši konkreti kryptis buvo paklausos lyderė. Tačiau laikui bėgant situacija pasikeitė. Trys populiariausios religijos šiandien pamažu išstūmė aptariamą tikėjimą. Senovės krypties šalininkų galima rasti tarp Irano tautų ir kai kuriuose Indijos regionuose, tačiau jų skaičius yra nepalyginamai mažesnis, palyginti su tuo, koks aktualus buvo zoroastrizmas ankstesniais amžiais.

Kaip viskas prasidėjo

Viskas turi š altinį, ir religija nebus išimtis. Zoroastrizmas, kaip išsiaiškino tyrinėtojai, prasidėjo nuo pranašo Zaratustros posakių. Yra žinoma, kad šis vyras buvo kilmingos šeimos kilęs. Jo tėvas buvo įtakingas Senovės Persijos pareigūnas, turėjęs nemažą turtą. Kaip sako iki šių dienų išlikusios legendos, pranašą išsirinko dievybė, kai mama jį nešiojo. Kaip sako sekėjaireligija, šventas vaikas saugojo tėvą nuo piktų jėgų. Gimęs berniukas iškart pradėjo juoktis. Kaip sakoma šventuose tekstuose, jis turėjo unikalių sugebėjimų išvaryti demonus ir jokie tamsos pasiuntiniai negalėjo atlaikyti vaiko artumo. Kai Zaratustra sulaukė paauglystės, aukščiausioji dievybė suteikė jam išminties. Taip tapo žinoma, koks yra tikrasis tikėjimas, kuriuo žmonės turėtų vadovautis.

Daugeliu atžvilgių zoroastrizmas yra religija, pagrįsta Zaratustros posakiais. Iš jų garsiausia yra tai, ką jis pasakė būdamas 42 metų. Vyras pasakė pamokslą, ir jo žodžiai pasklido po visą pasaulį. Šiame amžiuje pranašas atsitiko kalbėti su minia klausytojų, ir jo žodžiai įsiskverbė į jų sielos gelmes. Oficialiai šio pamokslo momentas yra zoroastrizmo, kuris netrukus tapo viena iš dominuojančių antikos religijų, egzistavimo pradžios taškas.

Ką pasakė pranašas?

Susipažinus su šios religijos istorija ir ypatumais, visų pirma verta atkreipti dėmesį į jos įkūrėją ir pagrindines idėjas. Zoroastrizmas yra religija, kurioje buvo viena pagrindinė aukščiausia dievybė - Ahuramazda. Apie jį pranašas nešė žinią, visiems aplinkiniams sakydamas apie dieviškąją valią. Įkūrėjo palydovai, Zaratustros mokiniai, keliavo į artimiausius regionus, visiems pranešdami džiugią naujieną. Išskirtinis naujos krypties bruožas buvo jos unikalus atvirumas – daugeliu atžvilgių zoroastrizmas buvo priešingas visoms anksčiau egzistuojančioms religinėms tendencijoms. Kunigų klasė buvo prieinama, ir tai traukė bendruosiusžmonių. Pasak istorikų, likus keturiems šimtmečiams iki mūsų eros atsiradimo Persijos teritorijose, dauguma gyventojų buvo zoroastrizmo šalininkai.

Tiek religijos pradininkas, tiek pagrindinės zoroastrizmo idėjos vienodai patraukė visuomenės dėmesį. Šiam įsitikinimui plintant, pranašo asmenybė tapo legendine. Jei iš pradžių tai buvo unikalus, protingas žmogus, turintis oratorinių sugebėjimų, tai pamažu jis virto savotišku antžmogiu. Religijos pasekėjai teigia, kad per savo gyvenimą pranašas daug kartų paliko savo mirtingąjį kūną, pakviestas pokalbiams pačios aukščiausios dievybės. Sakoma, kad Zaratustra buvo įvestas į visas pasaulio paslaptis, jis žinojo, kaip veikia visata, puikiai suprato, kaip atskirti blogį nuo gėrio – ir visa tai dėka dieviškosios išminties.

Viskas surašyta

Pagrindinės zoroastrizmo, senovės Azijoje vyravusios religijos, idėjos buvo įrašytos į specialią šventąją knygą. Avesta, kaip ji buvo vadinama, dabar laikoma vienu iš seniausių žmogaus sukurtų tekstų, skirtų įrašyti religinius apreiškimus ir įsakymus. Mūsų laikus jis pasiekė beveik nepakitęs, todėl yra ypač smalsus ir unikalus. Avesta buvo įrašyta raštu jau mūsų laikais, maždaug antrajame amžiuje ar šimtmečiu vėliau. Ištisą tūkstantmetį iki šio momento visi ritualai, apreiškimai, taisyklės ir sukaupta informacija buvo perduodami iš žmogaus žmogui žodžiu. Už teisingumą buvo atsakingi kunigų klasė, pamokslininkaiinformacijos išsaugojimas. Vienas iš kuriozinių šventojo teksto bruožų yra jo užrašymui naudojama kalba, kuri vadinosi avestan. Tai labai senovinis posakis. Kalbininkai jį priskiria indoeuropiečiams ir priskiria iraniečių kalbų grupei. Tuo metu, kai buvo parašyta knyga, jis jau buvo išnykęs. Šventieji zoroastrizmo raštai yra vienintelis rašytinis dokumentas, šiuo metu sukurtas nebeegzistuojančia avestos tarme.

Avesta sudaryta iš trijų didelių blokų. Be to, buvo rašomi rankraščiai, kurie nėra pagrindinių blokų dalis, bet pasakoja apie religinius apreiškimus. Gana keista yra mažoji Avesta - knyga, kuri nėra įtraukta į pagrindinį religinį rinkinį, bet kurioje yra tos maldos, kurios naudojamos praktikoje. Kai kurie iš jų yra išnykusia avestų kalba, tačiau yra ir viduriniosios persų kalbos. Paprasti žmonės gali naudoti šiuos tekstus, kviesdami dievybę kasdieniame gyvenime.

Pagrindiniai šventraščiai

Zoroastrizmas yra religija, kurios pagrindinės idėjos užfiksuotos trijose knygose: Yasna, Yashty, Videvdad. Pirmoji skirta giesmėms ir taiso maldos tekstus. Religijos pasekėjams ji pripažįstama reikšmingiausia. Tai apima maldas, reikalingas garbinimo šventimui. Iš viso Yasna susideda iš 72 skyrių, iš kurių septyniolika yra Gathas. Taip vadinasi reikšmingiausios giesmės, maldos, kurias vartojo zoroastrizmo pasekėjai. Manoma, kad šių religinių tekstų autorius yra pats didysis pranašas.

Yashta skirta maldoms. Iš viso bloke yra 22 dalys, pasakojančios apie Ahuramazdą. Iš šio bloko galite rastiapie kitas šventas būtybes, senovės didvyrius ir pranašus, kurie egzistavo praeityje. Tokie himnai tam tikru mastu reprezentuoja mitologinį religijos kontekstą. Iš jų galite sužinoti, kaip Zaratustra atsirado ir gyveno, čia yra dieviškosios galios, aukštesnės esmės ketinimų ir jos pasiekimų aprašymas.

Paskutinė knyga yra Videvdad, svarbi visiems zoroastrizmo pasekėjams. Religija (zoroastrizmas) ir jos bruožai šiame bloke pristatomi ritualinio elgesio pavyzdžiu. Trečiojo bloko „Avesta“– tai ritualų rinkinys, būtinas dvasinėms ir kūniškoms būtybėms apvalyti. Taip pat pateikiamas religinių dogmų aiškinimas. „Videvdad“rekomenduojama mokytis tiems, kurie norėtų geriau suprasti nagrinėjamos religijos ypatumus, suprasti, kaip turėtų būti interpretuojami įsitikinimai.

Apie dogmas

Aptariamos doktrinos išskirtinumas yra tas, kad ji grindžiama gėrio ir blogio priešprieša – taip trumpai apibūdinama religija. Zoroastrizmas tapo viena pirmųjų tokių krypčių tikėjimo antgamtiškumu srityje. Šio tikėjimo šalininkų teigimu, gėrį atstovauja aukščiausia dievybė. Piktas esybes valdo ir įkvepia kitas dievas – Angra Manyu. Kaip galima sužinoti iš šventųjų tekstų, šie du dievai yra dvyniai, gimę iš laiko dievybės. Jų jėgos beveik lygios, tačiau šventieji tekstai sako: vieną dieną gėris nugalės. Kai tai įvyks, Ahuramazda taps vienintele mūsų visatos valdove.

Yra ne tik pagrindinis dievas, bet ir artimiausi jo padėjėjai – apie tai galite sužinotiiš trumpo religijos aprašymo. Zoroastrizme yra, pavyzdžiui, Mitra. Šis dievas simbolizuoja ištikimybę ir teisingumą. Mirusiems jis yra teisėjas. Mitra yra atsakinga už šviesą. Kita jojimo esencijos pagalbininkė – Anagita, atsakinga už vaisingumą ir vandenį. Fravashes yra ne mažiau reikšmingos. Taip vadinama daugybė dvasių, saugančių žmones nuo piktųjų jėgų.

Patinka kas?

Norėdami geriau suprasti, kaip ir apie ką pasakojama mokyme, turėtumėte susipažinti su zoroastrizmo įkūrėjo paskelbtais postulatais. Religija daugiausia remiasi jo pamokslais, todėl jų svarbos negalima nuvertinti. Kaip sakė pranašas, kaip sako šventieji tekstai, kiekvienas doktrinos sekėjas privalo užtikrinti savo sielos tyrumą. Kiekvienas žmogus turėtų stengtis, kad žemėje būtų daugiau gėrio nei blogio, nes nuo to priklauso dieviškų būtybių kovos rezultatas. Viena pagrindinių zoroastrizmo idėjų yra ta, kad tikinčiojo siela apsivalo, o norint pasiekti nušvitimą ir absoliutų tyrumą, reikia daryti gera ir daryti gerus darbus. Zoroastrizmas pritaria labdarai ir rekomenduoja kiekvienam sąžiningai didinti savo pelną, kartu neatlygintinai dalyvaujant visai visuomenei naudinguose darbuose. Kaip galima pasimokyti iš šios religijos taisyklių, teršti buveinę yra nepriimtina, negalima mirusiųjų laidoti žemėje ar įmesti į vandenį. Tikintieji turi išlaikyti savo kūną švarų.

Zoroastrizmo šventas gyvūnas yra šuo. Manoma, kad tai skirta pagrindinei dievybei. Veisliniai šunys – patvirtinti šventųjųaktų tekstai. Apie tai galite sužinoti iš to, ką religijos pradininkas pasakė savo pamoksluose. Zoroastrizmas ypatingą dėmesį skiria vieno žmogaus siekiams. Maldos, religiniai ir ritualiniai įvykiai nublanksta į antrą planą, o kiekvieno žmogaus veiksmai laikomi ypač svarbiais ir reikšmingais. Tai, kas sakoma ir daroma, galvojama apie žmogų, yra aukštesnės galios ginklas kovojant su tamsiomis būtybėmis.

Baimė ir šviesa

Zoroastrizmas yra senovės religija, kuri vis dėlto moko žmones: mirties nėra ko bijoti. Žmogui tikrai baisu daryti nuodėmingus veiksmus. Žmogaus siela yra amžina, jai negresia mirtis. Jei per egzistavimą fiziniame kūne žmogus darė gerus darbus, Mitra pastatys ją į rojų. Tie, kurie daro bloga, po mirties pateks į pragarą.

Zoroastrizmas įdomus ne tik idėjomis apie pomirtinį gyvenimą ir padalijimą į dvi zonas, bet ir tikėjimu apokalipse. Zoroastrizmas yra apreiškimų religija, o vienoje iš jų Zaratustra kalbėjo kaip tik apie paskutines didžiosios katastrofos dienas. Šventieji tekstai pasakoja apie blogų laikų artėjimą. Jie bus pažymėti daugybe kataklizmų, sukrėtimų, kurie paveiks visą planetą. Kai prasidės šis sunkus etapas, pasaulyje pasirodys dieviškasis sūnus, pašauktas tapti ieties smaigaliu, nukreiptu į pačią blogio širdį. Jis ves žmoniją, ves žmones į pergalę prieš tamsą. Kai mūšis pasibaigs, tūkstantį metų žemėje viešpataus neabejotinas gerumas, o žmonės gyvens be mirties baimės. Juos valdys dieviškasis sūnus. Kai baigsis tūkstantmetisatėjo laikas paskutiniam mūšiui. Būtent tai leis šviesai iškovoti galutinę ir neabejotiną pergalę. Po jos, pasak doktrinos pasekėjų, mūsų planeta visiškai pasikeis, ir visi anksčiau mirusieji sugrįš į gyvenimą. Nuo šiol žmonėms bus suteiktas amžinasis gyvenimas ir begalinė egzistencijos laimė.

Smalsu sužinoti

Zoroastrizmo, senovės pasaulyje labai paklausios religijos, atsiradimas kai kuriuose moksliniuose darbuose datuojamas maždaug pirmuoju ar antruoju tūkstantmečiu iki dabartinės eros pradžios. Mokslininkai mano, kad ši kryptis labai paveikė krikščionybės raidą, pakoregavo judaizmo eigą. Daugelis mano, kad zoroastrizmas yra vienas iš veiksnių, turėjusių įtakos mitraizmui. Nietzsche, kažkada daug jėgų skyręs senovės religijos studijoms, pripažino, kad būtent Zaratustra pirmasis suprato, kad kova tarp gėrio ir blogio gali būti svertas, leidžiantis kontroliuoti religijos vystymąsi. situacija. Iš istorijos žinome, kad sulaukęs dvidešimties, tūkstančius metų būsimas pasaulinio garso vyras pasirodė esąs nepriekaištingas karys, talentingas galvijų augintojas ir tobulas kunigas.

Nors šiandien niekam ne paslaptis, kad zoroastrizmas yra senovės pasaulio religija, gana ilgą laiką viešpatavusi Vidurinės Azijos teritorijų platybėse, iš pradžių nebuvo taip akivaizdu, kad sėkmė artėja. Iš pradžių pranašas nesulaukė deramo pripažinimo savo gimtosiose vietose. Jis nusprendė keliauti. Yra žinoma, kad Zaratustrakeliavo po teritorijas, kuriose šiandien yra Afganistanas ir Kirgizija, aplankė dabar Pakistanui priklausančias žemes. Taip atsitiko, kad Vištaspai patiko Zaratustra ir jo mokymai. Valdovas palaikė jauno pamokslininko idėjas, mokymas buvo pripažintas valstybiniu lygiu. Nuo to momento Persijos imperijos laikėsi zoroastrizmo, kuris kaip gaisras apėmė visus didelius vakarų Irano regionus.

Tikėjimas ir tikėjimas

Paklausta ir anksčiau plačiai paplitusi persų religija – zoroastrizmas – ir šiandien aktuali kai kurioms teritorijoms. Pranašo mokymas gyvena Indijos, Irano srityse. Šie žmonės vis dar tiki, kad šilumą, šviesą kuria aukščiausioji dievybė, o š altis ir tamsa yra piktosios jėgos kūriniai. Jie tvirtai įsitikinę, kad dvynių kova eina į pabaigą ir netrukus ateis didžiojo mūšio diena. Daugelis mano, kad netrukus pasirodys senovės pranašo palikuonis, kuris padės gerai triumfuoti. Anot zoroastrizmo tikinčių žmonių, priešybės negali susijungti, o mūsų pasaulis, kuris yra dviejų brolių mūšio laukas, greitai pasikeis. Šios doktrinos šalininkai visus žmones skirsto į gėrio ir blogio tarnus. Tradiciškai zoroastrizme tikėjimo centras yra žmogus.

Kaip matyti iš daugybės religijos aprašymų, zoroastrizmas reikalauja, kad jo tarnai stengtųsi sumažinti blogį mūsų visatoje. Kad galėtum triumfuoti prieš tamsą savo sieloje, reikia būti švariam – tiek dvasiškai, tiek fiziškai. Kiekvienas asmuo, kuris vadovaujasi Zaratustros mokymu, privalo būti ištikimas savo šeimai, laikytis valstybės įstatymų,stengtis daryti gera ir vengti blogio.

Atributai ir simboliai

Zoroastrizmo, senovėje taip paklausios religijos, esmė yra grynumas ir šviesos triumfas – ir dėl to kiekvienas turėtų dėti visas pastangas. Kadangi pagrindinis simbolis yra šviesa, nepakeičiamas ritualinis požymis nagrinėjamame mokyme yra ugnis. Tiesą sakant, tai yra dieviškosios esmės įsikūnijimas fiziniame pasaulyje. Ugnis – gyvybę teikiantis š altinis, suteikiantis žmogui ne tik šviesos, bet ir šilumos. Visi tikintieji su didele pagarba elgiasi su bet kokia ugnimi. Zoroastrizmo šalininkų pastatytos šventyklos dažnai vadinamos ugnies šventyklomis. Daugelis šių struktūrų turi specialias šventas vietas, kuriose ugnis dega šimtmečius, o kai kuriose – tūkstančius metų.

Daugeliu atžvilgių, tikriausiai dėl šios tradicijos, aptariamos doktrinos šalininkai laikomi ugnies garbintojais. Kartu reikia atsiminti, kad zoroastrizmas – sasanidų, senovės persų, induistų jėgos religija – yra tikėjimas, kuriame gėriu laikoma ne tik ugnis kaip esmė. Žmonės, kurie laikosi šios doktrinos, visus elementus laiko neliečiamais. Būtent dėl šios priežasties neįmanoma palaidoti mirusiojo žemėje. Vietoj to, zoroastriečiai palieka mirusįjį ant specialių bokštų viršūnių. Šiandien šios religijos besilaikančius žmones galima laidoti betoninėse kriptose, įrengtose taip, kad kūnas nesiliestų su dirvožemiu, vandeniu.

Kaip teigia mokslininkai, šiandien zoroastrizmas yra prieinamas ir pasirenkamas tik tiems, kurie jo siekiaasmeninis augimas ir dvasinis tobulėjimas. Kiti šią kryptį suvokia kaip būdą tobulėti.

Vakar, šiandien, rytoj

Apie tai, kodėl zoroastrizmas netapo pasauline religija, ginčai tarp tyrinėtojų vyksta jau seniai, o priežasčių yra daug. Tačiau kai kurių nuomone, tai tik laiko klausimas: pastaraisiais metais kryptis vėl patraukė plačiosios visuomenės dėmesį. Vieni teigia, kad pagrindinė problema yra ta, kad ne visi sugeba įgyvendinti šią savęs tobulinimo idėją, o kiti mano, kad tai užtrunka šiek tiek daugiau laiko. Kaip žinoma iš statistinių ataskaitų, šiuo metu mūsų planetoje yra apie 200 tūkstančių šio tikėjimo šalininkų. Santykinai nedidelės bendruomenės, egzistuojančios Azijos šalyse, paveldi proindoiraniečių tradicijas. Šiuo metu esami filialai turi nedidelių skirtumų, o esmė išlieka ta pati.

Unikali zoroastrizmo ypatybė yra ta, kad kiekvienas turi teisę pasirinkti savo pusę. Žmogus gali būti gėrio šalininkas arba pats pasirinkti blogį. Tuo pačiu kiekvienas bus apdovanotas būtent už tai, ką padarė ir pagalvojo. Daugeliu atžvilgių zoroastrizmas tapo šiuolaikinių pasaulio religijų pagrindu. Daugelio nuomone, jis praturtino skirtingų tautybių kultūras. Beje, dabartiniai Naujieji metai, švenčiami Irane, atsirado būtent Zaratustros mokymų dėka.

Kas turėjo įtakos?

637 m. Ktesifono miestą užėmė arabų kariuomenė, o apie 651 m. beveik visas Iranas jau buvo jų valdomas. Panašiai kaipmokslininkai mano, kad tai paaiškina zoroastrizmo nuosmukį. Nors ir šiandien tam tikri to mokymo atgarsiai matomi kasdieniuose niuansuose, šio užkariavimo laikotarpiu Irano tautoms buvo primetamos naujos rašymo sistemos ir pažiūros. Jei prieš arabų kalifato puolimą zoroastrizmas buvo vienas iš stipriausių pretendentų į pasaulinio masto reikšmingą išpažintį, tokia rimta žala nešėjų kultūrai negalėjo nepaveikti doktrinos ateities. Net Irane mažiau žmonių, veikiami įsibrovėlių, laikėsi senųjų įsitikinimų, emigracija paliko neigiamą pėdsaką. Palaipsniui pradėjo sudaryti skirtingų tikėjimų atstovų santuokos, ir atsitiko taip, kad vaikai tokiose šeimose dažniausiai atiteko islamui.

Keli tradicijų išsaugojimo centrai sugebėjo apginti savo tikėjimą ir tradicijas. Pavyzdžiui, Jazdo mieste gyveno zoroastrizmo šalininkai, visada pasiruošę reidams. Kiekvienas namas čia yra tarsi visavertė tvirtovė, ir jie buvo sukurti pirmiausia siekiant apsaugoti savo tikėjimą. Verta paminėti, kad Yazdas buvo žinomas nuo seno: pirmieji čia atvykę Europos keliautojai vėliau savo tautiečiams pasakojo apie nuostabią vietos švarą.