Gavėnia yra susilaikymo nuo įprastų malonumų, prie kurių yra įpratęs stačiatikių krikščionis, laikotarpis. Tarp stačiatikių bažnyčios malonumų yra ne tik maistas, bet ir pramogos – dvasinės ir kūniškos.
Kokia šio įrašo prasmė?
Jei šios krikščioniškos tradicijos prasmė būtų tik maisto ribojimai, tai pasninkas mažai kuo skirsis nuo įprastos mitybos. Manoma, kad tik būdamas suvaržytas kūniškų poreikių žmogus tampa ypač imlus dvasiniam darbui su savimi, todėl pasninkas yra susilaikymo ir atgailos laikotarpis. O atgaila neįsivaizduojama neskaitant maldos. Kokias maldas skaityti pasninko metu? Žymiausios gavėnios maldos ir maldaknygės yra Šv. Andriejaus Kretos atgailos kanauninkas „Už kiekvieną sielos prašymą“. Garsiausia ir garbingiausia Efraimo Siro malda per Didžiąją gavėnią skaitoma visose bažnyčiose ir tikinčiųjų namuose per visą gavėnią.
Maldos skaitymas per gavėnią
Įžymusis šventasis TeofanasAtsiskyrėlis sakė, kad žmogus nėra pilnas be kūno, kaip ir malda nėra visavertė be maldos taisyklės. Maldos taisyklė, savo ruožtu, yra tokia:
- Melskis su siela, gilindamasis į kiekvieną frazę.
- Melskis lėtai, lėtai, dainuojančiu balsu.
- Melskis tik šiam reikalui skirtą laiką, kad niekas šiuo metu neblaškytų maldos.
- Galvokite apie maldą visą dieną, iš anksto pasižymėdami, kur galite ją laikyti, o kur ne.
- Skaitykite maldas su pertrauka, atskirdami jas nusilenkimais.
- Laikykitės maldos laiko – jos turėtų būti atliekamos ryte ir vakare, prieš ir po valgio, kiekvieno naujo verslo išvakarėse, prieš geriant prosforą ir švęstą vandenį.
Visų šių taisyklių reikia griežtai laikytis pasninko metu, be to, šiuo laikotarpiu didinti maldos skaitymo apimtis ir joms skirti ypatingą dvasinį dėmesį.
Siro Efraimo maldos reikšmė
Siro Efraimo atgailos malda susideda tik iš trijų dešimčių žodžių, tačiau joje yra visi svarbiausi atgailos elementai, nurodoma, į ką malda turi dėti daugiausiai pastangų. Šios maldos dėka tikintysis pats nusprendžia, kaip atsikratyti negalavimų, trukdančių jam priartėti prie Dievo.
Be to, ši malda yra prieinama ir glaustai išreiškia Didžiosios gavėnios prasmę ir prasmę. Šv. Efraimo Siriečio malda atspindi pagrindinius įsakymus,Viešpaties duotas ir prieinama forma padeda suprasti jūsų požiūrį į juos. Ją stačiatikiai skaito savo namuose ir bažnyčiose kiekvienos gavėnios laikotarpio pamaldų pabaigoje.
Kas yra Efremas Sirinas
Tačiau ne tik gavėnios malda Sirijos Efraimą padarė gerbiamu šventuoju, šis žmogus žinomas kaip bažnyčios oratorius, mąstytojas ir teologas. Gimė IV amžiuje Mesopotamijoje, neturtingų valstiečių šeimoje. Ilgą laiką Efraimas netikėjo Dievu, bet atsitiktinai tapo vienu geriausių to meto pamokslininkų. Pasak legendos, Efraimas buvo apk altintas avių vagyste ir pasodintas į kalėjimą. Būdamas kalėjime jis išgirdo Dievo balsą, raginantį atgailauti ir tikėti Viešpačiu, po to teismas buvo išteisintas ir paleistas. Šis įvykis apvertė jaunuolio gyvenimą aukštyn kojomis, priversdamas jį atgailauti ir atsiriboti nuo žmonių. Ilgą laiką gyveno atsiskyrėlyje, vėliau tapo garsiojo asketo – Šv. Jamesas, gyvenęs aplinkiniuose kalnuose. Jam vadovaujamas Efraimas sakydavo pamokslus, mokė vaikus ir padėdavo pamaldose. Po šventojo Jokūbo mirties jaunuolis apsigyveno vienuolyne netoli Edesos miesto. Efraimas atkakliai studijavo Dievo žodį, didžiųjų mąstytojų, šventųjų vyresniųjų, mokslininkų darbus. Turėdamas mokytojo dovaną, jis galėjo lengvai ir įtikinamai perteikti šią informaciją žmonėms. Netrukus pas jį pradėjo eiti žmonės, kuriems reikėjo jo vadovavimo. Yra žinoma, kad Efraimo pamoksluose dalyvavę pagonys lengvai ir užtikrintai atsivertė į krikščionybę.
Šventojo pagerbimasšiomis dienomis
Šiandien Efraimas Siras vadinamas bažnyčios tėvu, atgailos mokytoju. Visi jo darbai yra persmelkti minties, kad atgaila yra kiekvieno krikščionio gyvenimo prasmė ir variklis. Nuoširdi atgaila kartu su atgailos ašaromis, pasak šventojo, visiškai sunaikina ir nuplauna bet kokią žmogaus nuodėmę. Šventojo dvasinis paveldas apima tūkstančius kūrinių, tačiau tik nedidelė jų dalis išversta į rusų kalbą. Garsiausia yra Efraimo Siro malda Didžiosios gavėnios metu, taip pat jo ašaringos maldos, maldos įvairioms progoms ir pokalbis apie laisvą žmogaus valią.
Maldos istorija
Kaip siras Efraimas sukūrė šią maldą, niekas tiksliai nepasakys. Pasak legendos, vienas dykumos atsiskyrėlis svajojo apie angelus, rankose laikančius didelį ritinį, iš abiejų pusių padengtą užrašais. Angelai nežinojo, kam duoti, stovėjo neryžtingai, tada iš dangaus pasigirdo Dievo balsas: „Tik Efraimas, mano išrinktasis“. Atsiskyrėlis atnešė sirą Efraimą angelams, kurie padavė jam ritinį ir liepė jį nuryti. Tada įvyko stebuklas: Efraimas paskleidė žodžius iš ritinio kaip nuostabų vynmedį. Taigi Efraimo Siriečio malda per Didžiąją gavėnią tapo žinoma kiekvienam stačiatikių krikščioniui. Ši malda išsiskiria iš visų kitų gavėnios giesmių, dažniausiai skaitoma šventykloje, o dažniausiai šios maldos metu visa bažnyčia klaupiasi prieš Dievą.
Maldos tekstas
Siro Efraimo malda, kurios tekstas pateikiamas šiame straipsnyje, yra lengvai įsimenama ir
Viešpatie ir mano pilvo valdove!
Tykinėjimo, nevilties, galios geismo dvasia
ir tuščiažodžiavimo dvasia man neduoda.
Skaistumo dvasia, nuolankumas, kantrybė ir meilė suteik man, Tavo tarnu.
Ei, Viešpatie karaliau, duok man regėjimąnuodėmių ir neteisk mano brolio, nes palaimintas per amžių amžius.
Amen.
Tai siro Efraimo malda. Maldos tekstas gali būti suprantamas ne visiems krikščionims, nes jame yra bažnytinių slavų žodžių, o už kuklių prašymų šioje maldoje slypi tokia gili prasmė, kad ne kiekvienam krikščioniui pavyksta ją suprasti iš pirmo skaitymo. Norėdami visiškai suprasti, žemiau pateikiamas Siro Efraimo maldos aiškinimas.
Maldos aiškinimas
Kaip matyti iš maldos teksto, ji suskirstyta į dviejų tipų prašymus: kai kuriais prašytojas prašo Viešpaties „neduoti“- tai yra, kad jis išsivaduotų iš trūkumų ir nuodėmių, kitoje peticijų serijoje prašytojas, priešingai, prašo Viešpaties „duoti“jam dvasinių dovanų. Sirijos Efraimo maldos aiškinimas turi gilią dvasinę prasmę, panagrinėkime kiekvieno iš jų prasmę. Tik per maldą žmogus gali atlikti žygdarbį ir atsikratyti šių nuodėmių.
Tykinėjimas
Atrodytų, kad dykinėjimas nėra tokia didelė nuodėmė, palyginti su pavydu, žmogžudyste ir vagyste. Tačiau tai pati nuodėmingiausia neigiama žmogaus būsena. Šio žodžio vertimas išBažnytinė slavų kalba reiškia sielos tuštumą ir pasyvumą. Būtent dykinėjimas yra žmogaus bejėgiškumo prieš dvasinį darbą su savimi priežastis. Be to, tai visada sukelia neviltį – antrąją baisią žmogaus sielos nuodėmę. Nusivylimas
Jie sako, kad dykinėjimas simbolizuoja šviesos nebuvimą žmogaus sieloje, o nusivylimas – tamsos buvimą joje. Nusivylimas – tai sielos prisotinimas melu apie Dievą, pasaulį ir žmones. Evangelijoje velnias vadinamas melo tėvu, todėl nusivylimas yra baisi velniška apsėdimas. Nevilties būsenoje žmogus skiria tik jį supantį blogį ir blogį, jis nesugeba įžvelgti žmonių gėrio ir šviesos. Štai kodėl nevilties būsena prilygsta dvasinės mirties pradžiai ir žmogaus sielos nykimui. Lirizmas
Siro Efraimo atgailos maldoje minima ir tokia dvasios būsena kaip arogancija, reiškianti žmogaus valdžios troškimą ir dominavimą kitų žmonių atžvilgiu. Šis siekis gimsta iš nevilties ir dykinėjimo, nes juose būdamas žmogus nutraukia santykius su kitais žmonėmis. Taip jis viduje tampa vienišas, o aplinkiniai tampa tik priemone savo tikslams pasiekti. Valdžios troškulį padiktuoja noras pažeminti kitą žmogų, padaryti jį priklausomą nuo savęs, paneigiama jo laisvė. Sakoma, kad pasaulyje nėra nieko blogiau už tokią galią – subjaurotą sielos tuštumą, jos vienišumą ir neviltį. Tuščias pokalbis
Pamini Siriečio Efraimo gavėnios maldą ir tokią žmogaus sielos nuodėmę kaip tuščiažodžiavimas, tai yra tuščias kalbėjimas. Kalbos dovaną žmogui suteikė Dievas, irtodėl jį galima naudoti tik turint gerus ketinimus. Žodis, vartojamas daryti blogį, apgaulę, išreikšti neapykantą, netyrumą, yra didelė nuodėmė. Evangelija apie tai sako, kad didžiojo teismo metu siela atsakys už kiekvieną tuščią žodį, ištartą per gyvenimą. Tuščios kalbos atneša žmonėms melą, pagundą, neapykantą ir korupciją. Šv. Efraimo Siriečio malda padeda suvokti šias nuodėmes, atgailauti už jas, nes tik suvokęs savo neteisybę žmogus gali pereiti prie kitų. peticijos – teigiamos. Tokie prašymai maldoje skamba taip: „Skaistumo, nuolankumo, kantrybės ir meilės Dvasia… duok man matyti mano nuodėmes ir nesmerkti savo brolio.“
Skaistumas
Šio žodžio reikšmė yra plati ir reiškia dvi pagrindines sąvokas – „vientisumas“ir „išmintis“. Kai prašytojas prašo Viešpaties skaistybės sau, tai reiškia, kad jis prašo žinių, patirties, kad pamatytų gėrį, išminties gyventi dorai. Šių peticijų vientisumas yra žmogiškoji išmintis, leidžianti žmogui atsispirti blogiui, nykti ir nukrypti nuo išminties. Prašydamas skaistybės, žmogus svajoja atkurti gyvenimą ramybėje ir harmonijoje protui, kūnui ir sielai. Nuolankumas
Nuolankumas ir paprastumas nėra tos pačios sąvokos. Ir jei nuolankumą galima interpretuoti kaip beasmenį nuolankumą, tai nuolankumas yra nuolankumas, neturintis nieko bendra su savęs žeminimu ir panieka. Nuolankus žmogus džiaugiasi Dievo jam atskleistu supratimu, ta gyvenimo gelme, kurią jis atranda nuolankumas. Nuolankus žmogus puolėreikia nuolatinio savęs aukštinimo ir savęs patvirtinimo. Nuolankiam išmintingam žmogui nereikia puikybės, nes jis neturi ko slėpti nuo kitų žmonių, todėl yra nuolankus, netrokšta įrodyti savo svarbos kitiems ir sau. Kantrybė
„Belieka tik ištverti“– tai ne krikščioniška kantrybė. Tikra krikščioniška kantrybė – tai Viešpats, kuris tiki kiekvienu iš mūsų, pasitiki mumis ir mus myli. Jis grindžiamas tikėjimu, kad gėris visada nugali blogį, o gyvenimas nugali mirtį krikščionių tikėjime. Būtent šios dorybės maldaujantis prašo Viešpaties, kai jis kalba apie kantrybę. Meilė
Iš esmės, visos maldos yra susijusios su meilės prašymu. Dykinėjimas, neviltis, arogancija ir tuščios kalbos yra kliūtis meilei, būtent jie neįsileidžia jos į žmogaus širdį. O skaistumas, nuolankumas ir kantrybė yra savotiškos meilės daigumo šaknys.
Kaip teisingai perskaityti maldą
Kai skaitoma Siro Efraimo malda, reikia laikytis tam tikrų taisyklių:
- Skaitoma visomis Didžiosios gavėnios dienomis, išskyrus šeštadienį ir sekmadienį.
- Jei malda skaitoma pirmą kartą, po kiekvieno prašymo reikia nusilenkti iki žemės.
- Vėliau bažnyčios chartija reikalauja nusilenkti iki žemės tris kartus per maldos skaitymą: prieš kreipiantis dėl išsigelbėjimo nuo negalavimų, prieš prašymus dėl paramos ir prieš pradedant trečiąją maldos dalį.
- Jei siela to reikalauja, malda gali būti atliekama ir ne Gavėnios dienomis.
Kokios maldos skaitomosįrašas
Be Efraimo Siriečio maldos, bažnyčia tikintiesiems rekomenduoja ir kitas maldas. Pirmosiomis Didžiosios gavėnios dienomis krikščionims patariama atkreipti dėmesį į Šv. Andriejaus Kretos Didįjį atgailos kanoną. Šventasis kanonas skaitomas vakare prieš Didžiąją gavėnią ir pirmąsias keturias dienas. Be to, tikintieji skaito tas maldas, kurias sako paprastomis dienomis. Kai skaitoma Siro Efraimo malda, dažniausiai skaitomos ir maldos iš Valandų knygos ir Triodiono, taip pat maldaknygė „Už kiekvieną sielos prašymą“.
Išvada
Siriečio Efraimo malda Didžiosios gavėnios metu yra Dievo maldaujančiojo dvasinių prašymų kvintesencija. Ji moko jį mylėti, džiaugtis gyvenimu ir padeda pasninkauti.
