Tarp visų musulmoniškų švenčių Bayram yra viena svarbiausių. Kitas jo pavadinimas, paplitęs tarp tikinčiųjų, yra Eid al-Fitr. Ji švenčiama ištisas tris dienas per mėnesį, arabiškai ji vadinama Shawwal, sutampa su Ramadano pasninko pabaiga. Štai kodėl jis taip pat vadinamas Ramadan Bairam. Daugiau apie šią šventę pakalbėsime toliau.
Šventės rengimas
Pagal islamo tradicijas Ramadano Bairamo šventę įsteigė pats islamo pradininkas – pranašas Mahometas. Tai įvyko 624 m. Nuo tada ummah, ty pasaulinė tikinčiųjų bendruomenė, kiekvienais metais švenčia šią dieną, kaip reikalauja jų religija.
Šventės vaizdas
Krikščionybėje per Velykas tikintieji sveikina vieni kitus žodžiais „Kristus prisikėlė!“. Panašus šauktukas apie Ramadaną Bairamą tarp musulmonų yra frazė arabų kalba „Eid Mubarak!“. Tai verčiama taip: "Palaimintos šventės!". Daugumoje tradiciškai musulmoniškų šalių švenčių dienos laikomos šventėmis valstybiniu lygiu, o tai reiškia, kad šiuo metuBeveik visi turi savaitgalius ir niekas nedirba. Diena prasideda ritualine vonia. Tuomet būtinas apsilankymas mečetėje, kurios metu vyksta vieša malda, skaitomas specialus tekstas – Eid-namaz. Tai ypatinga malda arabų kalba, skirta šiai šventei, todėl ji skaitoma tik kartą per metus.
Eid maldos ypatybės
Ši ceremonija prasideda auštant ir tęsiasi iki pietų. Iš esmės tai yra maldos forma. Geriausia tai daryti mečetėje kartu su kitais tikinčiaisiais, bet jei aplinkybės tam neleidžia, tuomet malda gali būti atliekama namuose vienam, bet ir ne vėliau kaip prieš pietus. Be maldos šią dieną, reikia duoti zakat - privalomą išmaldą, kuri yra vienas iš islamo ramsčių. Be to, tai turėtų būti padaryta prieš prasidedant atostogų maldai. Ramadan Bayramą turėtų švęsti visi musulmonai, šiais laikais nedera gedėti, todėl dažniausiai išmalda-zakat duodama vargšams, kad jie galėtų nusipirkti naujų drabužių ir gerai pavalgyti.
Ką jie veikia per atostogas
Kaip ir bet kuri šventė, Bayram yra šventė, kurios metu klojami stalai ir vaišinami gaivieji gėrimai. Tikintieji eina vieni pas kitus ir kviečia juos pas save draugiškai pavalgyti. Taip pat labai svarbu aplankyti savo tėvus ir kitus giminaičius. Jei to negalima padaryti asmeniškai, tai bent jau reikia išsiųsti atviruką ar kaip nors perteiktitavo sveikinimai. Ramadanas Bayram taip pat reikalauja, kad nebūtų pamiršti visi ligoniai, vieniši ir vargšai. Todėl religija įpareigoja atkreipti dėmesį į tokius žmones ir dalyvauti jų gyvenime su dovana, apsilankymu ir skanėstu. Vaikai, kaip taisyklė, taip pat gauna dovanų iš savo tėvų ir leidžia laiką žaidimuose bei linksmybėse. Taip pat Bayrame nepamiršti ir mirę artimieji. Šventė numato, kad tikintieji aplankys savo mirusiųjų kapus ir už juos atliks laidotuvių maldas. Kalbant apie priešus, šių dienų tradicijos reikalauja, kad žmogus susitaikytų su visais, su kuriais susipyko, ir susitaikytų.
Taip pat yra ypatinga tradicija melstis naktį prieš šventę. Pagal islamo tradicijas, Bayram šventės išvakarėse naktį atliekamos maldos turi ypatingą galią - Alacho ausis joms yra ypač dėmesinga, o jei žmogus jas taria nuoširdžiai, tada jos priskiriamos asmeniui. Vienintelis dalykas – šventinę naktį rekomenduojama nepiktnaudžiauti budėjimu, kad ryte neužmigtume svarbiausios maldos mečetėje.
Šventės prasmė
Apskritai islame yra tik dvi musulmonų švenčių datos, kurių reikšmė tokia didelė. Be aukščiau aprašyto Bayramo, tai Eid-ul-Adha – diena, skirta užbaigti piligriminę kelionę (hajj) į Meką į Kaabą. Bayram, kaip minėta aukščiau, yra Ramadano pasninko rezultatas, kurio metu kiekvienam tikinčiajam įsakyta susilaikyti nuo maisto, gėrimų, pramogų ir intymumo iki saulėlydžio. Tai daroma siekiant sušvelninti valią, atlaisvinti tam laikodvasinės pratybos, užsiimti gerais darbais, numalšinti troškimus ir numalšinti aistras. Ir hadžas, ir pasninkas yra pastangos pačiam pačiam, siekiant žengti į priekį islamo siūlomu keliu. Būtent šiomis didžiosiomis šventėmis švenčiamas sėkmingo dvasinio darbo užbaigimas. Tuo pačiu metu galiojančios moralės normos reikalauja, kad musulmonai išlaikytų tobulumo lygį, kuris buvo pasiektas šių pamaldžių pratybų metu. Tai reiškia, kad šventojo Ramadano pasninko pabaiga nereiškia, kad dabar galite grįžti prie visų savo senų nuodėmių ir blogų įpročių. Atvirkščiai, išėjus vieną kartą, juos reikia palikti amžiams, ir taip pasninko metas tampa vidinio virsmo laiku. Tai būtina norint sužadinti Alacho malonumą ir pritarimą.
