XX amžius atnešė religijos laisvę daugumai pasaulio. Žmonės gavo galimybę savarankiškai pasirinkti, kuriuo dievu tikėti ir kokių religinių apeigų laikytis. Vieni pirmųjų jį pradėjo naudoti totoriai, išsibarstę po visas NVS šalis, kurie masiškai pradėjo grįžti prie savo protėvių tikėjimo. Be to, daugelis tėvų pradėjo atsisakyti ankstyvo savo vaikų krikšto, teisindami tai tuo, kad palikuonys turėtų sąmoningai ateiti pas Dievą ir pasirinkti savo dvasinį kelią.
Aktyvią poziciją užėmė visokie šarlatanai, kurdami daugybę sektų ir pseudoreliginių mokymų, kurių pagrindinis tikslas buvo papildyti kūrėjų pinigines patiklaus pulko sąskaita.
Tačiau įdomiausia tendencija yra vadinamoji Skraidančiojo spagečių pabaisos bažnyčia (dar žinoma kaip pastafarizmas). Be to, du veiksniai iš karto: pirma, nesiekia atimti lėšas iš savo rėmėjų, ir, antra, kol pasaulio bendruomenė nepasiekė bendro sutarimo, kas tai yra – pasaulinis pokštas ar rimta religinė kryptis.
Kelios skirtingos išvaizdos
Kai kurie žmonės mano, kad Skraidančio spagečių monstro bažnyčia yra gerai pagrįstas dvasinis mokymas, turintis tvirtą filosofinį, mokslinį ir religinį pagrindą. Be to, jie tikina, kad pastafarizmas savo esme yra labiau pateisinamas nei didžioji dauguma kitų religijų.
Dauguma žmonių Skraidančio spagečių pabaisos bažnyčią vadina geru pokštu, beveik balandžio 1-osios pokštu. Juos galima suprasti: išoriniai šios religijos priedai yra labai komiški.
Tradicinių bažnyčių (pirmiausia stačiatikių, katalikų ir protestantų) šalininkai naująjį mokymą suvokia kaip savo simbolių ir kodeksų išniekinimą, pasityčiojimą iš visko, kas jiems šventa.
Pastafarizmo istorija
Pati tikėjimas spagečių pabaisa yra labai jaunas. Jis atsirado tik 2005 m. tam tikro Roberto (Bobby), vardu Hendersonas, pastangomis. Jis buvo labai pasipiktinęs privalomu intelektualaus dizaino kurso mokymusi mokykloje, panašiu į Dievo žodžio pamokas priešrevoliucinėje Rusijoje. Ši koncepcija turėjo pakeisti evoliucijos teoriją.
Būsimasis pranašas, kurį vėliau paskelbė Spagečių pabaisos bažnyčia, pasakė, kad nėra jokių įrodymų, kad pasaulį sukūrėViešpatie. Todėl lygiai taip pat galime manyti, kad jį kuriant dalyvavo makaronai su kotletais. Taigi naujosios tendencijos įkūrėjas paragino ją mokytis visose mokyklose kartu su kitais dalykais.
Vardo reikšmė
Iš pradžių makaronų monstrų religija buvo sumanyta kaip parodija ir protestas. Tai atsispindi pastafarianizmo pavadinime. Pirmoji dalis gaunama iš makaronų (iš italų kalbos atsekamasis popierius), antroji – iš Jamaikos rastafariečių. Makaronai yra suprantami, tačiau dalykų kūrėjas yra makaronų monstras. Tačiau Jamaikos religijos idėjos šiek tiek pasikeitė. Jei toje saloje marihuana yra tikėjimo dalis, tai pastafarizme ją pakeitė alaus kultas.
Naujosios religijos pagrindai
Pagrindinis Skraidančio spagečių pabaisos bažnyčios principas yra bet kokių postulatų neįrodomumas ir nepaneigimas. Jos pasekėjai įsitikinę, kad bet kokį kažko įrodymą nustato pats kūrėjas, kuris išlieka, nors ir nepastebimas, bet vis dar aktyvus iki šių dienų. Tai yra, radęs mokslinį iškeltos hipotezės įrodymą, mokslininkas iš tikrųjų gauna ne tikslų rezultatą, kaip jis galvoja, o tai, ką pats makaronų monstras nori pamatyti ar parodyti žmogui.
Nesunaikinama pastafarizmo dogma yra visiškas visų dogmų atmetimas.
Visi pateks į dangų, nepaisant tikėjimo. Flying Spaghetti Monster (oficiali svetainė tai tikrai teigia) yra abejinga, ar asmuo buvo jo šalininkas. O rojuje visų laukia alaus ugnikalnis, kurį gali pagerbti bet kas. Dar kai kas pažadėjo"Striptizo fabrikas", bet kažkaip nelabai aišku kas tai yra.
Pastafariai turi savo procesijos analogą, vadinamą makaronais; kiekviena malda baigiasi žodžiu „ramen“(klasikinio amen ir japoniškos sriubos pavadinimo simbiozė, visi su tais pačiais makaronais). Tie, kuriems artimas tikėjimas spagečių pabaisa, piratus laiko šventaisiais, kurių reputacija bloga dėl to, kad jie buvo šmeižti.
Šventoji knyga LMM
2006 nudžiugino pasaulį sukūrę Skraidančio spagečių pabaisos evangeliją. Ir ne tik parašytas, bet ir išleistas gana dideliu tiražu. Penktadienį ji paskelbė pagrindine švente, kurios tuo pat metu visai nereikia švęsti. Tačiau tai turėtų būti švenčiama nieko nedarant.
Pastafariečiai pagerbė ne tik krikščionybę. Jie turi ramindano šventę, kuri įtartinai atrodo kaip ramadanas. Šią dieną reikia valgyti greitai paruošiamus makaronus. Taip pat švenčiama Helovinas ir Piratų diena, tikriausiai vietoj katalikų Visų šventųjų dienos.
Spagečių pabaisos evangelija apdovanojo savo pasekėjus įsakymais, kurių laikytis visai nesvarbu, nes šis mokymas paprastai neigia dogmas.
Pastafarų įsakymai
Jos pateikiamos veikiau kaip rekomendacijos: „geriau ko nors nedaryti“. Iš viso jų yra 8, o kai kurie iš jų yra šiek tiek panašūs į krikščioniškus įsakymus, tik išdėstyti švelnesnėje, humoristiškesnėje ir šiuolaikiškesnėje tradicijoje. Iš esmės šių rekomendacijų rezultatas gali būti sumažintas iki dviejų taškų: elkitės gerai ir gaukitemėgavimasis gyvenimu. Jei pirmasis visiškai atitinka krikščionybę, tai antrasis iš esmės jai prieštarauja.
Uoliausias sekėjas
Labiausiai tiki austras, kuris trejus metus kovojo su savo šalies biurokratija dėl teisės būti vairuotojo pažymėjimo nuotraukoje su kiaurasamčiu ant galvos. Vis dėlto jis sugebėjo įrodyti, kad šis virtuvės prietaisas yra neatsiejama jo religinės aprangos dalis, ir galiausiai jis išdidžiai parodė pasauliui ir savo „galvos apdangalą“, ir nuotrauką ant jame esančių teisių.
Pastafarizmo plitimas pasaulyje: Rusija
Pamažu naujoji religija plečia savo paplitimo teritoriją. Rusija jai tapo derlinga dirva, kurioje jie visada mėgo patys juokauti, geba įvertinti kažkieno išdaigų apimtį, o gyvenimo džiaugsmai alaus ir dykinėjimo pavidalu taip pat nepalieka abejingų rusų.
Iš pradžių Rusijos teritorijoje pastafarų nebuvo tiek daug, tačiau 2011 m. sausį buvo atidaryta jų svetainė. Pavasario pabaigoje virtualių Skraidančio spagečių pabaisos rėmėjų buvo jau du tūkstančiai. Tikintiesiems pradėti išduoti pažymėjimai. Naujoji doktrina Rusijoje ėmė įsibėgėti. 2013 metais tapo įmanoma kalbėti apie Skraidančio spagečių pabaisos bažnyčios įregistravimą Maskvoje (kol kas kaip religinė grupė). Prašymas surašytas liepos 12 d., o jau liepos 17 dRugpjūčio pastoracija vyko.
Pastafarų grupės dabar egzistuoja Čeliabinske, Sankt Peterburge, Tverėje, Vologdoje ir kai kuriuose kituose miestuose.
Kai kurie stebėtojai mano, kad „makaronų bažnyčia“, sumanyta kaip protestas ir šmeižtas, Rusijoje pradeda įgyti tvirtos religinės organizacijos mastą. Pastafarų teisininkai rimtai ruošia dokumentus naujos bažnyčios registracijai, o patys Rusijos šios doktrinos atšakos kūrėjai ruošiasi būtiniems egzaminams, komisijoms ir įveikia įvairias kliūtis. Tiesa, jie vis tiek tai daro pagal savo pabaisos įsakymus: sako, kad atsisakys – taip pat priežastis juokauti ir pyktis.
Ortodoksija vis dar atsargiai vertina tai, kas vyksta. Arba hierarchai į spagečių pabaisų bažnyčią nežiūri rimtai, arba visai apie tai negirdėjo, arba netraukia paralelių tarp savo tikėjimo ir pastafarizmo. Tačiau tikintieji piktinasi Kanzaso įkūrėjo idėjomis, o religinė organizacija „Dievo valia“pastoracinėje procesijoje elgėsi net gana agresyviai.
Pastafarizmo plitimas pasaulyje: Ukraina
Ukrainos kaimynai šiuo atžvilgiu yra ne mažiau aktyvūs. Pernai spalio 11 dieną (kaip ir priklauso, Didįjį Penktadienį) „Ukrainos pastafarų bažnyčia“buvo įregistruota, tiesa, ne kaip religinė, o kaip visuomeninė organizacija. Kitą dieną „Spagetti Monster“šalininkai surengė makaronų judėjimą, norėdami atšvęsti sėkmingą registraciją. Žmonių buvo nedaug – apie tris dešimtis, bet eisena išėjolinksmas, beveik be konfliktų ir spalvingas. Žinoma, buvo nedraugiškų praeivių, kurie grasino pomirtiniu gyvenimu, bet apskritai viskas klostėsi gana gražiai.
Praėjo laikai, kai už heterodoksiją buvo baudžiama, dažnai – mirtimi. Visame pasaulyje garsiai skelbiama religinė tolerancija ir tolerancija, ištikimybė dvasiniam žmogaus pasauliui. Juo labiau keista sutikti agresyvių pasisakymų prieš parodišką, pašaipią, absurdišką ir lengvabūdišką Skraidančiojo spagečių pabaisos bažnyčią. Net jei ką nors erzina pastafariečių tikėjimasis pomirtinio alaus ugnikalnio, tai jokiu būdu nėra priežastis paskelbti juos eretikais ir piktžodžiautojais. Tegul jie savo veiksmus nukreipia į visišką klounadą – galbūt šie žmonės tiesiog pavargo nuo nepakeliamo gyvenimo rimtumo ir taip atsipalaiduoja. Neturėtumėte įtarti, kad kaimynas melsdamasis įžeidžia jūsų religinius jausmus. Gana sunku įžeisti tikrai giliai ir nuoširdžiai religingą žmogų, nebent jis būtų fanatikas.
