Sąmokslai dėl geros prekybos buvo naudojami nuo pat šios pamokos pradžios. Tai viena iš seniausių kasdienio būrimo krypčių, ji ne jaunesnė nei meilės magija ar sveikatos ritualai. Kaip ir pastaroji, prekyba būrimu išlieka aktuali ir paklausi šiandien ne mažiau nei prieš šimtmečius.
Kokie yra ritualai?
Sąmokslai dėl geros prekybos, ką nors parduoti gali būti paprasta ir sudėtinga. Paprastų galima pamatyti beveik kiekviename turguje, pavyzdžiui, tokie ritualai apima viso pirmojo per dieną gauto banknoto diapazono apsukimą ar vėdinimą.
Sudėtingi ritualai atliekami skirtingai, jiems reikia rekvizito, tam tikro laiko ir pašalinių asmenų, galinčių trukdyti veiksmui ar jį sugadinti.
Be tiesioginių sąmokslų, sėkmingiems pardavimams naudojami ir kiti buitinio būrimo būdai. Pavyzdžiui, instiliavimas anksčiau buvo laikomas vienu veiksmingiausių. Ceremonijos metu po prekybos vieta buvo palaidota nedidelė moneta. Buvo tikima, kad ji pritrauks didelįpajamų. Dabar tam pačiam tikslui jie padėjo vieną sąskaitą po kasos aparatu.
Taip pat ir prekybiniame būrime sąmokslai skirstomi pagal tikslus:
- apsaugoti nuo konkurentų;
- greitai parduodu prekes;
- parduodu su didžiausiu pelnu.
Yra apeigų, skirtų sugadinti kitų prekybą, ir ritualų, kurių tikslas yra grąžinti parduotus daiktus.
Be to, ritualai skirstomi į:
- vienadienis, tai yra sąmokslai dėl geros prekybos užtikrins jos sėkmę tik iki vakaro;
- pastovus, kuriame pelnas bus stabilus ilgą laiką;
- vienkartinis – būrimas skirtas tam tikram sandoriui.
Renkantis apeigų pasirinkimą, būtina tiksliai nustatyti savo poreikius. Pavyzdžiui, būrimas dėl nuolatinio prekių apyvartos ir kapitalo didėjimo visiškai nereikalingas samdomam pardavėjui, kurio darbas apmokamas procentais nuo pajamų. Ir stipriausi geros prekybos sąmokslai bus nenaudingi asmeniui, kuriam reikia sudaryti sutartį su parduotuve dėl vienkartinio kažko tiekimo.
Ar yra kokių nors susitarimų?
Visuotinai pripažįstama, kad visi ritualai, skirti kapitalo prieaugiui, turi būti atliekami augančio mėnulio metu. Tai turėtų būti daroma ryte arba po pietų, o trečiadienis ir šeštadienis laikomi geriausiomis dienomis skaityti sąmokslus dėl geros prekybos.
Apeigos, kupinos destruktyvios pradžios, tai yra, skirtos pašalinti konkurentus, sugriauti sandorius, sužlugdyti, atšaukti pirkėjus ir pan., reikalauja skirtingų sąlygų. Rekomenduojama juos atliktimažėjančio mėnulio laikotarpis, saulėlydžio metu arba nakties pradžioje, kaip sakydavo – prieš pirmuosius gaidžius.
Žinoma, svarbiausia sąlyga, kurią reikia įvykdyti bet kokį būrimą, yra žmogaus tikėjimas savo veiksmais.
Ar šios apeigos „b altos“ar „juodos“?
Butinis būrimas neturi aiškaus skirstymo į „gerą“ar „blogą“. Kalbant apie taikymo pasekmes, malda ir sąmokslas prekiauti kartu turės lygiai tokius pačius „energijos atgarsius“, kaip pirkėjų nukreipimo ar sužlugdymo apeiga.
Tai yra, renkantis apeigas, nereikėtų vadovautis „b altosios“ir „juodosios“magijos parametrais. Jei tęstume analogiją su spalvų palete, tada visas buitinis būrimas yra „pilkas“.
Kita vertus, ritualai, skirti išnaikinti konkurentus ir panašiai, nepriklauso prekybiniam būrimui. Visos prekybos ceremonijos yra nukreiptos tik į sandorių pardavimo ar uždarymo procesą, o ne į žmonių asmenybes.
Jei mąstai logiškai, bet koks aktyvus sąmokslas prekiauti, nesvarbu, ar jis kenkia konkurentams, ar tiesiog padidina pirkėjų skaičių, galiausiai veda prie vieno rezultato – pelno, pelno, praturtėjimo. Tai ne visai dera su visokiais „šviesos ritualais“ir kitais „b altųjų magų“postulatais.
Tačiau burtininkai taip pat turi mažai ką bendro su buitinėmis būrimo apeigomis. Juodoji magija reiškia atributiką ir efektus, pavyzdžiui, varlių kojeles, tritonų akis, vištienos kraują ir pan. Tokie ritualai aprašyti ne tik liaudies pasakose, bet ir inkvizicijos „bandymų“kronikose. Yradetalūs aprašymai Naujojo pasaulio legendose, kurias sukūrė pirmieji kolonistai. Puikus pavyzdys, kas sudaro juodąją magiją, yra legenda apie Sleepy Hollow, kuri yra labai žinoma dėl daugybės pritaikymų. Tačiau nė vienoje iš daugelio inkvizitorių legendų ir dokumentų nėra net užuominos apie prekybos ritualus.
Iš esmės juodoji magija yra panaši į b altąją. Tai yra, jis susideda iš senovės žinių, sumaišytų su krikščionybe. Tik b altas reiškia šventuosius, o juodasis – pragaro gyventojus. Bus gana keista, jei velnias ateis į turgų ir padės parduoti porą kilogramų mėsos. Tačiau angelai taip pat vargu ar tai padarys.
Pridengiant juodųjų knygų sąmokslu dėl prekybos sėkmės, paprastai pristatomos senovės žydų, etruskų ar čigonų apeigos.
Kas stipresnis?
Šį klausimą dažnai užduoda mažų prekybos paviljonų savininkai, kuriems reikia ne tik „suvesti galą“, bet ir išbristi iš skolų ir gauti bent nedidelį pelną.
Yra labai stiprus prekybos sąmokslas – z סמן z טוב z. Pasak vienos iš legendų, ją naudojo pirkliai šventykloje, iš kurios juos išvarė Kristus. Jo kilmė taip pat apipinta pasakomis. Juose aprašomas arabų pirklio išgelbėjimas, kurį įvykdė žydų šeima, kuri, atsidėkodama, dalijosi šia apeiga.
Gerojo trijų ženklų siužetui jums reikės:
- trys vilnoniai labai stori ir tvirti siūlai – juodi, auksiniai,raudona;
- raugintos storos odos plokštės;
- Elito akmenys;
- dvi trumpos pynės.
Juostelės turi būti odinės, kitoje pusėje parašyta:
- viršuje - "סמן";
- apačioje - "טוב".
Hebrajų kalbos ekspertai nurodys gramatikos klaidą. Tačiau nėra jokios klaidos, praleidimas daromas siekiant apgauti piktąsias dvasias ir pavydžius žmones, išmušant juos iš energijos kelio.
Lėkštės, kurių, kaip ir akmenų, turėtų būti trys, taip pat pagamintos. Nugaroje išk altas arabiškas skaitmuo „3“, o išorėje inkrustuotas akmuo. Išilgai plokščių kraštų daromi įpjovimai, per kuriuos praleidžiami siūlai. Kiekviena gija turi turėti savo takelį. Prie šoninių plokščių siūlai pertraukiami pynute, kuri surišama mazgu. Patys siūlai taip pat tvirtinami mazgu toliau „veliant“galus, kad būtų gautas užburtas ratas, be laisvų „uodegų“.
Dėvėjo tokius talismanus kaip karoliai po drabužiais. Bet niekas netrukdo užsidėti amuleto ant riešo (niekur nesakoma, kad to daryti negalima). Tiesiog senovėje pirkliai dažnai ką nors nešiodavosi, o talismanas greičiau susidėvėjo ant riešų nei ant kaklo.
Ką jie sako?
Tekstas, kurį reikia pasakyti užsidedant talismaną, neišliko. Tik žinoma, kad jame minimi trys prekybos ženklai, o ne Dievo vardai ar kažkas panašaus.
Dabar įprasta skaityti rengiant savo siužetą. Norint jį sudaryti, reikia aiškiai nustatyti norimus tikslus. Tai yra posakis „geraiprekyba“nėra gerai. Bet tinka frazės „greitai parduoti“, „brangiai įgyvendinti“ir pan. Siužetas neturi rimuoti. Tekstas turi būti trumpas. Šiuolaikiniai ezoterikai rekomenduoja pirmiausia atsigręžti į senovės jėgas, su kuriomis talismanas simbolizuoja ryšį. Galite vadinti juos bet kokiais žodžiais, svarbiausia yra jūsų paties supratimas apie tai, į ką / į ką kreipiamasi.
Dirbant su sąmokslu, ateis momentas, kai žmogus pajus, kad ši parinktis pasiteisins. Jį reikia perskaityti, kad ir koks „gremėzdiškas“būtų tekstas.
Kas yra „tamsiojoje pusėje“?
Beveik kas antras „juodosios knygos“sąmokslas dėl geros prekybos turi čigonų ar etruskų šaknis. Etruskų magija buvo praktikuojama dar Romoje, tačiau šie ritualai yra gana sudėtingi ir kupini susitarimų, kurių beveik neįmanoma įvykdyti šiuolaikiniuose miestuose.
Tačiau čigonų šnabždesiai ir geros prekybos sąmokslai artimi slavų kultūrai. Rusijoje jie buvo naudojami daugiau nei vieną šimtmetį. Paprasčiausios apeigos – visų eksponuojamų prekių vėdinimas iš pirmųjų pinigų – taip pat yra čigoniškos.
Galingiausias siužetas prekybai darbo vietoje, slavų pasiskolintas iš čigonų, XIX amžiuje buvo labai populiarus miesto parduotuvėse.
Jei norite perskaityti siužetą, jums reikės krūvos medaus žolės. Mes kalbame apie slavišką medaus žolę, o ne apie steviją. Šiame rituale naudojamas augalas vadinamas šiauriniu lova. Kitas pavadinimas – b alta košė. Jis auga visur, todėl su kolekcija nekils jokių sunkumų.
Ankstų rytąprieš atidarant parduotuvę reiktų visas prekes papūsti žole, nieko neprarandant. Po to laikykite augalą palei kelią nuo kasos ar prekystalio iki įėjimo, palei taką, kuriuo eina pirkėjai. Kitas žingsnis – pravėdinti lauko duris ir verandą.
Po to reikia grįžti ir įdėti žolę į vandenį prie kasos arba tiesiog įdėti.
Ką jie sako?
Puikiant prekes, parašyta:
Žolė auga, vilioja bites. Bitės ateina ir skina gėlių. Pasiima su savimi, o žmonės prašo medaus. Bitės duoda medaus.“
Judant link įėjimo ištariami šie žodžiai:
„Kaip bitė skrenda, kad rado kelią prie medaus nešančios žolės, bet nepamiršo, taip sąžiningi žmonės eina kaip bitė prie medaus, numintu keliu, atrodė apžiūrėta. Žmonės eina, pasiima medaus, duoda pinigų mainais. Daug pinigų, prekės nesurištos.“
Kai vėdinate įėjimą, pasakykite:
“Ant žolės atsisės bitė, pasiims žiedadulkes, sąžiningi žmonės įeis pro duris, paims prekes. Bitė duoda medų, žmonės neša sąžiningus pinigus.“
Šis apeigos skirtas šiems tikslams pasiekti. Tai sąmokslas prekiauti, pritraukti pirkėjų ir parduoti pasenusį asortimentą. Manoma, kad didžiausias būrimo efektas būna tada, kai šalia kasos yra šviežia žolė, kurios pagalba buvo skaitomas siužetas.
Kaip padaryti gerai?
Klausimas, kaip padaryti gerą sąmokslą pelningai prekybai, paprastai yra įdomustiems, kuriems nepadėjo jokie jau atlikti ritualai.
Geras sąmokslas, kuris pasiteisins, turėtų būti pasirinktas visiškai atsižvelgiant į konkrečius poreikius. Tai yra, jei norite greitai parduoti mėsą, neturėtumėte atlikti ritualų, kad gautumėte nuolatinį pelną. Toks būrimas sąlyginai suskirsto esamas prekes į dalis, kad visada būtų ką parduoti. O kadangi mėsos kiekis ribotas, savo apeigas jis išskirstys į daugybę smulkių išpardavimų. Dėl to prekybininkas pradės sakyti, kad sąmokslas yra blogas, o mėsa tiesiog suges.
Į ką atkreipti dėmesį?
Sąmokslai ir geros prekybos ženklai turi daugybę skirtingų niuansų, vadinamųjų "ženklų".
Pavyzdžiui, jei pakeliui į darbovietę ankstų rytą, eidamas atlikti kokio nors ritualo, žmogus sutinka elgetą, jį reikia aptarnauti, kitaip būrimas nepavyks. Šiuolaikiniame pasaulyje tai gali būti vietinis atstumtasis, kuriam reikia prisigerti, arba jaunuolis, grįžtantis iš naktinio klubo, prašantis cigaretės. Negaliu atsisakyti.
Šis ženklas, kaip ir kiti, turi paaiškinimą. Buvo tikima, kad žmogaus, ketinančio spėlioti, kelyje išbandomos tos jėgos, į kurias jis planuoja pasukti. Jeigu jis godus, nemandagus, kaip sakoma, „eina nešvaria širdimi“, tai tokiam „burtininkui“pagalbos nebuvo. Šios jėgos buvo vadinamos skirtingai – dvasiomis, demonais, angelais ir pan.
Kai ketinate sugadinti dalykus konkurentams, svarbu atkreipti dėmesį į žmones, kuriuos sutinkate kelyje. Jei susidursite su laimingais, protingais ir akivaizdžiai ne prastais žmonėmis,tada turėtumėte atsigręžti ir atsisakyti savo ketinimų. Ir jei sutiksite ragamufinus, elgetas ar atstumtuosius, galite eiti ir atlikti ceremoniją.
Tai paaiškinama tuo, kad gerai apsirengę žmonės yra ženklas iš viršaus, įspėjantis apie konkurencinėje prekyboje taikomą apsauginį būrimą. Neverta bandyti atsispirti nežinomo tipo burtams neturint rimtos būrimo patirties.
Žinoma, pats žinomiausias ir efektyviausias ženklas yra pats pirmasis pirkėjas. Jei tai garbingas žmogus, diena bus produktyvi.
Ką daryti, kad pasisektų?
Įdomų sąmokslą dėl sėkmingos prekybos Rusijoje praktikavo pirkliai. Reikėjo stovėti už prekystalio, visai neturint pinigų - nei kasoje, nei kišenėse. Pirmojo pirkėjo reikėtų arba paprašyti sumokėti be pakeitimų, arba parduoti jam ką nors už sumą, kurią žmogus duoda. Šiais pinigais buvo kalbama ir jie visą gyvenimą nešiojosi kaip talismaną.
Jei pirkėjas davė daug mažų pinigų, tai buvo laikoma blogu ženklu, pranašaujančiu sėkmės išsisklaidymą. Visos smulkmenos buvo surinktos, nuneštos pas kalvį ir sujungtos į visumą.
Ant monetos buvo perskaityti įvairūs tekstai. Tinkamų žodžių pavyzdys:
„Jis buvo tuščias, tapo tirštas. Vienas paėmė, davė man (vardą). Kitas eina, vis tiek neša. Jie eina – nesibaigia, jie užklumpa mane (vardas).
Sąmoksluose vartokite frazę „Dievo tarnas“prieš vardą ir kitus religinę reikšmę turinčius žodžius, tikėkite. Arba tie, kurie yra tikri dėl savo poreikio. Kitais atvejais tai tik žodinės šiukšlės, laužančios sąmokslo sukurtų vaizdų vaizdą. Tokių žodžių nebuvimas neturi įtakos būrimo rezultatui, žinoma, jei žmogus nėra įsitikinęs, kad jie reikalingi.
