Apaštalo Petro gyvenimas kupinas šventumo ir tarnystės Dievui. Dėl to paprastas žvejys, tikintis Viešpaties egzistavimo tiesa, tampa Jėzaus Kristaus apaštalu.
Gyvenimas prieš Mesiją
Apaštalas Petras, kažkada turėjęs Simono vardą, gimė Palestinoje, Betsaidos mieste. Jis turėjo žmoną ir vaikus, žvejojo Genezareto ežere. Simono darbas buvo tikrai pavojingas: vandenų ramybė staiga galėjo užleisti vietą audrai. Taigi būsimasis apaštalas galėjo žvejoti ištisas dienas, taip užsidirbdamas pragyvenimui savo šeimai. Toks darbas ugdė jame valią ir ištvermę, kuri vėliau jam labai pravertė: po Jėzaus Kristaus prisikėlimo alkanas ir pavargęs Petras klajojo po žemiškąsias platybes, skleisdamas tikrąjį tikėjimą.
Kelias į Viešpatį Simonui atsivėrė jo brolio Andriejaus dėka. Ugninga meilė Kristui jame įsiliepsnojo visą likusį gyvenimą. Dėl jo atsidavimo ir ištikimybės Viešpats, labiau nei visi apaštalai, priartino jį prie savęs.
Kristaus dešinėje
Daugelis biblinių istorijų yra susijusios su apaštalu Petru. Viename iš jų pasakojama, kaip Simonas ir jo palydovai dirbo visą naktįžvejojo, bet nieko nepagavo. Ir tik ryte, kai Viešpats įlipo į būsimo apaštalo v altį, liepdamas vėl mesti žvejybos tinklus, gavo didelį laimikį. Žuvies buvo tiek daug, kad dalį laimikio teko įdėti į gretimą bendražygių laivą. Simonas pasibaisėjo precedento neturinčiu žuvų kiekiu. Nuoširdžiai drebėdamas jis atsisuko į Viešpatį ir, parpuolęs ant kelių, paprašė Jį palikti v altį, laikydamas save nevertu būti šalia Jėzaus Kristaus. Tačiau Viešpats, pasirinkęs Simoną sau ištikimu mokiniu, pakėlė jį nuo kelių ir paskelbė ne tik „žuvies, bet ir žmonių gaudytoju“. Po laimikio apkrova abi v altys pradėjo skęsti, bet Viešpats padėjo žvejams ištraukti v altis į krantą. Viską palikęs vyras sekė Kristumi ir tapo artimu mokiniu kartu su Jonu Teologu ir Jokūbu.
Kodėl Simonas nusipelno ypatingos Viešpaties malonės?
Vieną dieną, būdamas su savo mokiniais, Kristus paklausė jų, kas, jų nuomone, jis. Apaštalas Petras nedvejodamas atsakė, kad Jis yra tikrasis Viešpaties ir Mesijo Sūnus, apie kurį kalbėjo pranašas Elijas. Už šį pripažinimą Jėzus Kristus paskelbė jį vertu Dangaus karalystės, įteikdamas jam rojaus raktus. Šių Viešpaties žodžių nereikėtų suprasti pažodžiui. Jėzus Kristus turėjo omeny, kad nuo šiol šventasis apaštalas Petras yra žmonių, kurie dėl žmogiško silpnumo, „pasiklydo“, daro neteisėtus, bet atgailavo ir pasitaisė, pagalbininkas ir užtarėjas. Petras, Jėzaus mokinys, nusidėjo daugiau nei visi apaštalai, bet jis visada išpažindavo savo nusik altimus, ką liudijaRašto puslapiai.
Vieną dieną, kai Viešpats vaikščiojo vandeniu, Petras norėjo prieiti prie savo mokytojo ir paprašė padėti jam padaryti tą patį stebuklą. Žengdamas jūros paviršiumi, apaštalas vaikščiojo vandeniu. Staiga, pajutęs stiprų vėją, jis išsigando ir pradėjo skęsti, šaukdamasis Viešpaties, kad jį išgelbėtų. Jėzus priekaištavo Petrui dėl netikėjimo ir, paduodamas jam ranką, ištraukė jį iš jūros gelmių. Taigi Dievo Sūnus išlaisvino apaštalą iš mirties ir nevilties, kuri buvo tikėjimo stokos rezultatas.
Didžioji nuodėmė
Dar būdamas ištikimas Jėzui, šventasis apaštalas Petras išgirdo iš Dievo Sūnaus karčiųjų pranašų, kad jis išsižadės Kristaus prieš auštant giedant gaidžiui. Netikėdamas šiais žodžiais, Petras visada prisiekė savo ištikimybę ir atsidavimą Dievui.
Tačiau vieną dieną, kai Kristus buvo suimtas po Judo išdavystės, apaštalas ir kitas mokinys nusekė paskui Viešpatį į patį vyriausiojo kunigo kiemą, kur ketino tardyti Dievo Sūnaus. Jėzus išgirdo daug jam k altinimų. Melagingi liudytojai mušė Jį ir spjaudė Jam į veidą, bet Kristus ištvėrė visas kančias. Tuo metu Petras buvo kieme ir šildėsi prie laužo. Viena iš namų tarnaičių jį pastebėjo ir pasakė, kad apaštalas yra su Jėzumi. Piterio širdį suėmusi baimė neleido to pripažinti. Apaštalas, bijodamas dėl savo gyvybės, išsižadėjo Viešpaties ir pasakė, kad šio žmogaus nepažįsta. Kita tarnaitė, mačiusi išeinantį Petrą, patvirtino mačiusi jį su Jėzumi. Apaštalas prisiekė, kad niekada Jo nepažinojo. Netoliese buvę vyriausiojo kunigo tarnai sakė subuvo įsitikinęs, kad Petras buvo vienas iš Kristaus mokinių, tačiau išsigandęs ir toliau tai neigė. Išgirdęs gaidžio giedojimą, šventasis prisiminė pranašiškus Dievo Sūnaus žodžius ir išėjo iš namų su ašaromis, karčiai atgailaudamas dėl savo poelgio.
Ši Biblijos istorija yra labai alegorinė žmogaus sielos atžvilgiu. Taigi kai kurie teologai mano, kad tarnaitės Petro pasmerkimas yra ne kas kita, kaip žmogaus dvasios silpnumo pasireiškimas, o gaidžio varna yra Viešpaties balsas iš dangaus, neleidžiantis atsipalaiduoti ir atsipalaiduoti. padeda mums nemiegoti.
Jono teologo evangelijoje Jėzus Kristus visiškai atkuria Petrą kaip savo mokinį, tris kartus klausdamas apie jo meilę Dievui. Tris kartus gavęs teigiamą atsakymą, Dievo Sūnus nurodo apaštalui ir toliau ganyti „savo avis“, tai yra mokyti žmones krikščioniško tikėjimo.
Viešpaties atsimainymas
Prieš suimdamas ir nukryžiuodamas Jėzų Kristų, jis trims savo mokiniams (Petrui, Jokūbui ir Jonui) pasirodė Dievo pavidalu ant Taboro kalno. Tuo metu apaštalai taip pat pamatė pranašus Mozę ir Eliją bei išgirdo Dievo Tėvo balsą, nurodantį mokinius. Šventieji matė Dangaus karalystę, dar nebūdami kūniškai mirę. Po stebuklingo Atsimainymo Viešpats uždraudė savo mokiniams kalbėti apie tai, ką jie matė. Ir vėl apaštalas Petras buvo pašauktas pamatyti Dievo didybę, taip dar labiau priartėdamas prie Dangaus Karalystės.
Perėjimas į rojų
Apaštalas Petras yra Dievo Karalystės raktų saugotojas. Ne kartą nusidėjęs prieš Viešpatį, jis tapo dirigentu tarp Dievo iržmonių. Galų gale, kuris, kad ir kaip jis žinojo visas žmogiškosios esmės silpnybes ir buvo pats, kažkada paniro į šią impotenciją. Tik krikščioniškojo tikėjimo ir atgailos dėka Petras sugebėjo suvokti Tiesą ir patekti į Dievo karalystę. Viešpats, matydamas savo mokinio atsidavimą, leido jam būti Dangiškojo rojaus globėju, suteikdamas jam teisę įsileisti tas žmonių sielas, kurias jis laiko vertais.
Kai kurie teologai (pavyzdžiui, šv. Augustinas) įsitikinę, kad Edeno vartus saugo ne tik apaštalas Petras. Raktai į dangų priklauso ir kitiems mokiniams. Galų gale, Viešpats visada kreipdavosi į apaštalus Petro asmenyje kaip vyriausiuoju tarp savo brolių.
Po Kristaus prisikėlimo
Apaštalų vyriausiasis Jėzus buvo pirmasis po savo prisikėlimo. O po 50 dienų visus mokinius aplankiusi Šventoji Dvasia apdovanojo Petrą neregėta dvasine stiprybe ir galimybe skelbti Dievo žodį. Šią dieną apaštalas sugebėjo atversti 3000 žmonių į Kristaus tikėjimą, pasakydamas ugningą kalbą, kupiną meilės Viešpačiui. Po kelių dienų, Dievo valia, Petras sugebėjo išgydyti žmogų nuo luošumo. Žinia apie šį stebuklą pasklido tarp žydų, po to dar 5000 žmonių tapo krikščionimis. Jėga, kurią Viešpats suteikė Petrui, kilo net iš jo šešėlio, kuris, užgožęs gatvėje gulinčius beviltiškus ligonius, išgydė.
Pabėgimas iš požemio
Erodo Agripos valdymo metu šventasis Petras buvo sučiuptas krikščionių persekiotojų ir įkalintas kartu su apaštalu Jokūbu, kuris vėliau buvo nužudytas. Tikintieji į Kristų nepaliaujamai meldėsi už Petro gyvybę. Viešpatieišgirdo žmonių balsą, ir Petrui kalėjime pasirodė angelas. Sunkūs pančiai nukrito nuo apaštalo, ir jis galėjo išeiti iš kalėjimo visų nepastebėtas.
Kiekvienas mokinys pasirinko savo kelią. Petras pamokslavo Antiochijoje ir Viduržemio jūros pakrantėje, darė stebuklus ir atvertė žmones į krikščionišką tikėjimą, o paskui išvyko į Egiptą, kur taip pat kalbėjo apie Jėzaus Kristaus atėjimą. Apaštalas Petras Dievo valia akivaizdžiai žinojo, kada ateis jo mirtis. Tuo metu jis sugebėjo 2 Romos imperatoriaus Nerono žmonas paversti krikščionių tikėjimu, o tai sukėlė precedento neturintį valdovo pyktį. Tuo metu persekiojami ir naikinami krikščionys įtikino apaštalą palikti miestą, kad išvengtų mirties. Išėjęs pro vartus, Petras savo kelyje sutiko patį Kristų. Nustebęs apaštalas paklausė Dievo sūnaus, kur jis eina, ir išgirdo atsakymą: „Vėl būti nukryžiuotam“. Tą akimirką Petras suprato, kad atėjo jo eilė kentėti už tikėjimą ir patekti į Dangaus karalystę. Jis nuolankiai grįžo į miestą ir buvo pagonys sučiuptas. Apaštalo Petro mirtis buvo skaudi – jis buvo nukryžiuotas ant kryžiaus. Vienintelis dalykas, kurį jam pavyko, buvo įtikinti budelius įvykdyti mirties bausmę aukštyn kojomis. Simonas tikėjo, kad jis nevertas mirti ta pačia mirtimi, kaip ir pats Mesijas. Štai kodėl apverstas krucifiksas yra apaštalo Petro kryžius. Kai kurie šią simboliką painioja su šėtoniškomis srovėmis. Antikrikščioniškuose mokymuose būtent apverstas kryžius naudojamas kaip tam tikras pasityčiojimas irnepagarba stačiatikių ir katalikų tikėjimui. Tiesą sakant, apaštalo Petro nukryžiavimas neturi nieko bendra su tuo. Iš esmės jis nenaudojamas garbinimui, bet turi savo vietą kaip istorinis faktas. Be to, Petro kryžius yra išk altas popiežiaus sosto nugaroje, nes šis apaštalas laikomas Katalikų bažnyčios įkūrėju. Nepaisant to, platesnis šio nukryžiavimo paplitimas sukelia daug ginčų ir nesutarimų tarp daugelio, daugiausia netikinčių ir bažnyčios reikalų neišmanančių. Taigi, pavyzdžiui, kai Romos popiežius atvyko į Izraelį su Petrovskio (apverstu) kryžiumi, daugelis laikė tai paslėptu jo ryšiu su satanizmu. Šio nukryžiavimo atvaizdas ant Katalikų bažnyčios galvos pavogto (bažnytinio drabužio) taip pat kelia dviprasmiškų asociacijų tarp ateistų, smerkiančių Kristaus mokinio poelgį. Nepaisant to, paprastas žmogus negali teisingai teisti Petro, kuris sugebėjo atsigauti po žmogiško silpnumo ir pakilti dvasiškai. Būdamas „dvasios vargšas“, apaštalas Petras, kurio biografija sudėtinga ir daugialypė, neišdrįso užimti Kristaus vietos. Tačiau, gindamas savo tikėjimą, jis miršta kankindamas, kaip kadaise darė Dievo Sūnus. Petro garbei stačiatikių bažnyčia nustatė pasninko laikotarpį, prasidėjusį savaitę po Trejybės ir baigiantį liepos 12 d. – Petro ir Povilo dieną. Pasninkas skelbia apaštalo Petro (jo vardas išvertus reiškia „akmuo“) „tvirtumą“ir apaštalo Pauliaus apdairumą. Petrovo gavėnia ne tokia griežta nei Didžioji gavėnia – ją galima valgyti kaip daržovęmaistas, sviestas ir žuvis (išskyrus trečiadienius ir penktadienius). Petras, Kristaus mokinys, yra puikus pavyzdys daugeliui klystančių, bet trokštančių atgailos sielų. Tiems, kurie taiso savo nuodėmingą gyvenimą, apaštalas Petras tikrai atvers Edeno vartus su raktais, kuriuos Viešpats jam įsakė turėti.
Mokinio mirtis
Apaštalo nukryžiavimas
Petrovo pasninkas
