Pagal Bibliją, Nojaus laivas yra laivas, kurį Dievo įsakymu pastatė Senojo Testamento patriarchas. Jis tai padarė, kad išgelbėtų šeimą ir visus pasaulio gyvūnus nuo artėjančio potvynio. Manoma, kad tokiu būdu buvo galima išgelbėti gyvybę Žemėje. Šiame straipsnyje kalbėsime apie arkos statybą ir jos paieškas, kurios tęsiasi daugelį šimtmečių.
Biblijos š altiniai
Biblijoje Nojaus laivas aprašytas Senajame Testamente. Teigiama, kad prieš tvaną buvo bendras moralės nuosmukis. Dievas, matydamas, kaip žmogus sugedęs, net atgailavo, kad kažkada jį sukūrė.
Tačiau jis rado jam tarnaujantį tyrą teisų vyrą. Tai buvo Nojus. Jam pasirodė Dievas, sakydamas, kad sunaikins žmoniją, ir jam buvo įsakyta pastatyti arką. Baigus darbus, Nojaus sūnūs ir žmonos įlipo į laivą, taip pat pora visų gyvūnų, kad juos išgelbėtų.
Po savaitės pradėjo lyti ir žuvo likusi žmonijos dalis.
Laikasstatyba
Biblijoje rašoma, kad Nojui buvo 500 metų, kai pradėjo statyti arką. Tuo metu patriarchas turėjo tris sūnus: Chamą, Semą ir Jafetą. Kai darbas buvo baigtas, jam jau buvo 600 metų.
Nojaus, kaip ir kitų prieš patriarchų, amžius siekia šimtus. Manoma, kad jis iš viso gyveno 950 metų.
Pagal žydų tradiciją, Biblijoje nurodytos datos atitinka žydų kalendoriaus mėnulio mėnesius. Iš to galime daryti išvadą, kad potvynis tęsėsi ir šiuolaikiniais kalendoriniais metais.
Nojaus laivas minimas daugelyje viduramžių š altinių. Visų pirma Marco Polo, Josepho Flavijaus darbuose, taip pat rusiškoje „Pasakoje apie praėjusius metus“.
Ieškokite arkos
Armėnų istorijoje yra nuorodų, kad Hakobas Mtsbnetsi, Armėnijos apaštalų bažnyčios šventasis, gyvenęs III–IV a., leidosi ieškoti laivo, Nojaus arkos. Jis ne kartą kopė į Ararato kalną, nes, pasak legendos, jo viršuje buvo laivas.
Pasak legendos, kiekvieną kartą, kai jis užmigdavo kelionės viduryje. O pabudęs vėl atsidūrė kalno papėdėje. Kito bandymo metu jam pasirodė angelas, kuris paprašė nustoti ieškoti arkos, mainais pažadėdamas duoti gabalą laivo medinės dailylentės. Pabudęs šventasis Hakobas tariamai aptiko šį fragmentą netoliese ir nuvežė į Etchmiadzin katedrą, esančią šiuolaikinio Armėnijos miesto Vagharshapat teritorijoje. Šis artefaktas ten išliko ir šiandien.
Toje vietoje, kur, pasak legendos, Mtsbnetsi rado arkos fragmentą, buvo pastatytas vienuolynas. Akhoro tarpeklis, kuriame visa tai įvyko, tapo žinomas kaip Šv. Akopo tarpeklis.
Manoma, kad šis tikėjimas buvo ankstesnės legendos, kuri taip pat teigė, kad viršūnė buvo neprieinama, pritaikymas. Nuo IV mūsų eros amžiaus buvo reguliariai stengiamasi rasti Nojaus laivą ant Ararato kalno.
19-ojo amžiaus tyrinėtojai
Nuo XIX amžiaus pradėtos rengti ekspedicijos į vietas, kur, pasak legendos, arka nusileido ant žemės. Tačiau nė vienam iš jų nepasisekė. Tuo pačiu metu daugelis tyrinėtojų tvirtino matę kažką, ką atpažino kaip šio laivo liekanas.
1887 m. tam tikras Jonas Juozapas, pasivadinęs Babilono arkivyskupu, paskelbė apie skrynios atradimą. Po šešerių metų jis netgi bandė surengti ekspediciją, kad laivas būtų išardytas ir pristatytas į Čikagos pasaulinę parodą. Juozapui pavyko gauti reikiamą finansavimą, tačiau Turkijos valdžia uždraudė gabenti arką, jei ji buvo rasta.
Istorikai visus Johno teiginius laiko itin abejotinais dėl jo tapatybės, nes jis nuolat vartojo titulus, kurių niekas nepatvirtino, ir kurį laiką praleido beprotnamyje Kalifornijoje.
Pilotojų pranešimai
XX amžiaus pradžioje pradėjo gauti pranešimų iš pilotų, kurie teigė matę arką. Vienas pirmųjų buvo rusų leitenantas Vladimiras Roskovitskis, kuris perI pasaulinis karas emigravo į Ameriką.
Jis teigė, kad skrisdamas virš Ararato kalno pamatė didelį laivą ir manė, kad tai Nojaus arka. Pilotas nupiešė tai, ką pamatė, surašė atitinkamą pranešimą. Po metų valdžia tariamai išsiuntė Roskovitsky vadovaujamą ekspediciją, kuri rado laivą ir padarė daug Nojaus laivo nuotraukų.
Tačiau per revoliuciją pranešimas dingo. Be to, Turkija tuo metu dalyvavo aktyviuose karo veiksmuose prieš Armėniją ir Rusiją, o pats Ararato kalnas buvo užimtas.
Nebuvo išsaugota jokių dokumentinių šio atradimo įrodymų. Netgi lakūno su tokia pavarde egzistavimas nepatvirtintas. Pagrindinis visos šios istorijos š altinis buvo tam tikro asmens, pasivadinusio Roskovitsky sūnumi, straipsnis, kuris buvo paskelbtas žurnale „Technologija – jaunimas“.
Prancūzų ekspedicija
1955 m. ekspediciją į Araratą surengė prancūzų tyrinėtojas ir pramonininkas Fernand Navarra. Jis parsivežė lentos likučius, kurie, jo teigimu, buvo nulaužti nuo medinio arkos rėmo.
Kai kurie mokslininkai patvirtino, kad jo pateikto medžio amžius yra apie penkis tūkstančius metų. Tačiau visi tyrimai buvo kintami ir subjektyvūs. Pavyzdžiui, ekspertai net negalėjo susitarti, koks tai buvo ąžuolas.
Todėl penkių laboratorijų radioaktyviosios anglies analizės duomenys parodė, kad medis atsirado antroje pirmojo mūsų eros tūkstantmečio pusėje.
Araratskajaanomalija
Viena iš pagrindinių vietų, kur vis dar vyksta skrynios paieškos, yra Ararato anomalija. Tai objektas, kurio prigimtis vis dar nežinoma. Jis yra maždaug 2 200 metrų virš jūros lygio aukštyje, kyšantis iš sniego Ararato kalno šiaurės vakariniame šlaite.
Kai kurie mokslininkai aiškina jo atsiradimą natūraliomis priežastimis, daugiausia dėmesio skirdami tariamoms Nojaus arkos nuotraukoms. Laivas, jų nuomone, taip nėra. Tačiau patekti į šią sritį sunku. Daugiausia dėl to, kad ji yra prie Armėnijos ir Turkijos sienos. Tai uždara karinė zona.
2007 m. buvo surengta bendra Turkijos ir Honkongo ekspedicija. Po trejų metų jos dalyviai oficialiai paskelbė, kad Nojaus arka buvo rasta 4000 metrų aukštyje, kur ji buvo įšalusi į ledyną. Tyrėjai netgi sugebėjo patekti į kai kuriuos kambarius, nufilmuoti ir nufotografuoti Nojaus laivą Ararato kalne. Manoma, kad rastų palaikų amžius siekia 4800 metų.
Kita vieta, kur gali būti arka, yra Tendriuko sritis, esanti 30 kilometrų į pietus nuo Ararato. 1957 m. Amerikos žurnale „Life“buvo paskelbtos nuotraukos, kuriose užfiksuotas turkų lakūnas Ilhamas Durupinaras, kuris, žiūrėdamas į aeronuotraukas, aptiko keistą objektą, savo kontūrais primenantį laivą.
Šio reiškinio tyrimo ėmėsi amerikiečių gydytojas Ronas Wyattas. Po kelių ekspedicijų jis padarė išvadą, kad tai Nojaus arka. 1987 metais turistascentre.
Kritika
Tuo pat metu profesionalūs archeologai skeptiškai vertina abi versijas. Visų pirma, tyrinėtojai mano, kad Biblija kalba ne apie Ararato kalną, o apie vietovę Asirijos šiaurėje, tuo metu žinomą kaip Urartu.
Viduramžiais buvo nuomonė, kad skrynios ieškoti neįmanoma. Buvo tikima, kad tą dieną, kai jis bus atrastas, ateis pasaulio pabaiga. Šiandien yra daug šios teorijos šalininkų. Viduramžių Armėnijoje buvo pasmerktos ir Nojaus arkos paieškos. Ararato kalnas buvo laikomas šventu, todėl buvo šventvagiška jame ieškoti laivo.
