Rusijoje jau seniai tapo tradicija šventę, vadinamą Arkangelo Gabrieliaus katedra, švęsti tris kartus per metus (balandžio 8 d., liepos 26 d. ir lapkričio 21 d.) tris kartus per metus. Ji buvo įsteigta bekūnės dvasios – Dievo tarno, atnešusios žinią Švenčiausiajai Mergelei Marijai apie Jos didį likimą, garbei. Šiuo atžvilgiu tampa aišku, kodėl viena iš dienų buvo pasirinkta data, einanti po Apreiškimo šventės, švenčiama dieną prieš tai. Žodis „katedra“, įtrauktas į šventės pavadinimą, pabrėžia jos universalumą ir masiškumą. Šią dieną krikščionys susirenka šlovinti Dievą ir Jo ištikimąjį pasiuntinį.
Arkangelas, vadinamas „Dievo tvirtove“
Kad arkangelo Gabrieliaus katedros šventimo metu galėtume sąmoningiau skaityti akatizmą ir maldas, turėtume pasigilinti į tai, ką žinome iš Šventojo Rašto ir Tradicijos apie šį arkangelo gretų atstovą. angelai.
Visų pirma atkreipiame dėmesį, kad jo vardas ─ Gabrielis iš hebrajų kalbos išverstas kaip „Dievo tvirtovė“. Be to, visuotinai priimta, kad tarp arkangelų yra antrojo dangaus rango atstovaidvasios (iš viso jų yra devynios), jis užima poziciją iškart už arkangelo Mykolo, laikydamas rankoje ugninį kardą ir saugo įėjimą į Edeno sodą.
Arkangelo Gabrieliaus paminėjimas Senajame Testamente
Kiekvienas angelas yra kažko pasiuntinys (praeidami pažymime, kad taip žodis „angelas“verčiamas iš graikų kalbos), tačiau arkangelui Gabrieliui patikėta ypatinga misija – atskleisti paslėptą regėjimų prasmę., ir išpranašauti žmonėms būsimų įvykių eigą. Be to, jis turi daug pareigų. Visų pirma, stovėdamas prie Dievo sosto, jis šlovina Visatos Kūrėją ir meldžiasi už tuos, kurie gyvena žemėje.
Tarp kitų aukštesnių bekūnio pasaulio jėgų, jis įsakinėja Dangaus galybę. Kaip aišku iš Senojo Testamento Henocho knygos 1 skyriaus, tarp kitų arkangelų, Gabrielius buvo Kūrėjo atsiųstas nubausti puolusių angelų. Jis taip pat įkvėpė pranašą Mozę sukurti Pradžios knygą ir atskleidė jam žydų tautos ateitį. Tačiau tai toli gražu ne viskas, dėl ko Arkangelo Gabrieliaus katedra yra viena iš labiausiai gerbiamų švenčių tarp žmonių.
Pirmojo Naujojo Testamento pranašystės
Tai buvo arkangelas Gabrielius, kuris pasirodė teisiajai Anai, kai ji sielvartavo dėl savo nevaisingumo, ir paskelbė jai, kad jos malda Viešpačiui buvo išklausyta ir netrukus ji pagimdys Mergelę, per kurią Dievo Sūnus būtų įsikūnijęs į pasaulį. Jo žodžiai tiksliai išsipildė, ir, praėjus nustatytam laikui, teisioji Anna pagimdė Švenčiausiąją Mergelę Mariją.
Kai suArkangelo Gabrieliaus katedros dieną skamba pamokslas, tada jame, kaip taisyklė, minima ir tai, kaip Dievo pasiuntinys paauglystėje nematomai apsigyveno su Šventąja Mergele Jeruzalės šventykloje, o paskui saugojo visas jos dienas. žemiškas gyvenimas. Tokiais atvejais nepamiršta paminėti, kaip arkangelas Gabrielius, pasirodęs kunigui Zacharijui, paskelbė, kad jo žmona Elžbieta netrukus pagimdys sūnų – būsimą Joną Krikštytoją. Kai jis suabejojo pranašystės tikrumu, arkangelas jį pribloškė.
Apreiškimas Nek altajai Mergelei
Tačiau pagrindinis jo poelgis, dėl kurio Arkangelo Gabrieliaus katedros šventė buvo ypač brangi visiems stačiatikiams, yra geroji žinia, kurią jis atnešė Švenčiausiajai Mergelei Marijai apie Dievo Sūnaus prasidėjimą m. Ją nuopuoliu ir Šventosios Dvasios veikimu. Du evangelistai pasakoja apie šį įvykį: Matas ir Lukas, ir jei pirmasis iš jų labai trumpas, antrasis pateikia išsamią istoriją.
Be to, norėdamas išgelbėti Nek altąją Mergelę nuo įtarimų, kilusių iš jos sužadėtinio (formalaus vyro) Juozapo, negalinčio silpnu žmogaus protu suvokti dieviškosios paslapties, arkangelas Gabrielius jam pasirodė sapne ir paskelbė, kad Mergelė, pastojusi įsčiose, liko nek alta, nes tai įvyko dėl Šventosios Dvasios veikimo, keičiančios žmogaus prigimtį. Tuo jis įskiepijo taiką ir ramybę teisaus vyresniojo Juozapo sieloje, kuri taip pat minima arkangelo Gabrieliaus katedros šventėje.
Žinia apie Gelbėtojo atėjimą į pasaulį
Šventasis evangelistas Lukas, aprašydamasDievo Sūnaus ─ Jėzaus Kristaus gimimas Betliejuje, mini, kad būtent arkangelas Gabrielius pasirodė ganytojams, saugantiems bandas ir pranešė jiems apie didelį džiaugsmą – Gelbėtojo pasirodymą Dovydo mieste, kuriam buvo lemta. išgelbėti visus pasaulio žmones nuo amžinosios mirties. Jis, apsuptas dangiškųjų karių, pirmasis giedojo šlovę Visagaliui, kuris įskiepija taiką ir gerą valią savo vaikų širdyse.
Dievo pasiuntinys, šv. Juozapas Sužadėtinis, nepaliko jo globos net ir gimus Jėzui. Viešpaties siųstas, jis antrą kartą pasirodė jam sapne ir įsakė kartu su Dievo Motina ir jos Amžinuoju Kūdikiu bėgti į Egiptą, kad ten rastų išgelbėjimą nuo piktojo karaliaus Erodo machinacijų, kurios planavo. sunaikinti jų šventąją šeimą.
Trijų pagrindinių Evangelijos įvykių paskelbimas
Bet tai toli gražu ne visi Dievo pasiuntinio darbai, minimi akatiste Arkangelo Gabrieliaus katedrai, kuri skaitoma visose Rusijos stačiatikių bažnyčiose. Vienoje dramatiškiausių Jėzaus Kristaus žemiškojo gyvenimo akimirkų – Jo maldose Getsemanės sode, kuri tapo Nukryžiavimo slenksčiu, Viešpats atsiuntė arkangelą Gabrielių sustiprinti savo Sūnų. Evangelistas Lukas 22 skyriuje išsamiai aprašo, kaip Dievo Pasiuntinys buvo neatsiejamai šalia Jėzaus, padėdamas jam išlaikyti proto buvimą.
Be to, šį kartą visi keturi evangelistai praneša apie arkangelo Gabrieliaus pasirodymą Mirą nešančioms moterims, kurios anksti ryte pasirodė prie Šventojo kapo, kad pateptų Jo sąžiningą kūną smilkalais. Nepaisant to, kad jų parodymai kiek skiriasi sąrašešio renginio dalyvių, jie visi vieningi dėl vieno – prie įėjimo į urvą pamaldžias moteris pasitiko arkangelas Gabrielius, paskelbęs apie Dievo Sūnaus prisikėlimą iš numirusių. Taigi jis buvo trijų pagrindinių Naujojo Testamento įvykių, susijusių su Jėzaus Kristaus vardu – Jo prasidėjimo, gimimo ir prisikėlimo – šauklys.
Ir galiausiai paskutinis epizodas, susijęs su arkangelu Gabrieliumi ir aprašytas Naujajame Testamente, yra jo pasirodymas Švenčiausiajai Mergelei Marijai, kuri savo gyvenimo kelionės pabaigoje atvyko į Alyvų kalną melstis Jos Amžinasis Sūnus. Pranešęs apie artėjančią Jos sąžiningo ėmimo į dangų ir žengimo į dangų dieną, jis paliko Dievo Motinai šviesią šakelę iš Rojaus sodo.
Stebuklas ant Atono kalno
Viskas, kas buvo pasakyta aukščiau, žinoma iš Naujojo Testamento puslapių, tačiau pasakojimų apie Dievo pasiuntinį galima rasti ir Šventojoje Tradicijoje. Ir nors arkangelo Gabrieliaus katedros dieną jie neskamba iš bažnyčių ambų, krikščionys juos kruopščiai saugojo daugelį amžių. Prisiminkime tik vieną iš jų.
Jie sako, pavyzdžiui, toks kuriozinis faktas, tiesiogiai susijęs su Arkangelo Gabrieliaus katedros šventimu, ─ malda „Verta valgyti“, kurią kasdien skaito visi bažnyčios žmonės, ji. Pasirodo, į pasaulį atnešė būtent šis Dievo pasiuntinys. Tai atsitiko XI amžiaus pabaigoje ant šventojo Atono kalno, kur tuo metu bėgo tam tikras vienuolis atsiskyrėlis ir jo naujokas.
Kartą, kai jis nuėjo į šventyklą visos nakties pamaldų, nepažįstamas vyresnysis apsilankė jo kameroje ir mokė joje likusįjaunimą, kuris tą valandą atsiklaupė prieš Dievo Motinos paveikslą, šios naujos, tuo metu, maldos tekstą. Kad jos žodžiai neišsitrintų iš jaunuolio atminties, nakties svečias juos pirštu įrašė ant akmens plokštės, kurios paviršius tuo pačiu tapo minkštas kaip vaškas. Po to jis dingo taip pat paslaptingai, kaip pasirodė, duodamas tik savo vardą – Gabrielius. Grįžęs iš Vėlinių ir klausydamas naujokės istorijos, vienuolis suprato, kad jam nesant kamerą aplankė arkangelas Gabrielius.
Vėliau žinia apie stebuklingą incidentą pasklido po visą pasaulį ir pasiekė Konstantinopolį. Ten, patvirtinant įvykio tikrumą, buvo atsiųsta akmens plokštė su nuo tada kasdien skaitomos ir ypač iškilmingai skaitomos maldos „Verta valgyti“tekstu. arkangelas Gabrielius. Dievo Motinos ikona, prieš kurią meldėsi jaunimas ir jo naktinis svečias, nuo tada taip pat gavo pavadinimą „Valgyti verta“. Jos vaizdas rodomas žemiau.
Mokslininkų diskusijos
Tarp bažnyčios istorikų nėra sutarimo dėl oficialios Arkangelo Gabrieliaus katedros dienos šventės įkūrimo datos. Daugelis jų linkę manyti, kad ši tradicija kilusi iš XVII amžiuje jo garbei pastatytos Konstantinopolio šventyklos pašventinimo. Tačiau jų priešininkai labai pagrįstai nurodo daugybę įrodymų, kad Arkangelo Gabrieliaus katedros istorija turi daug gilesnes šaknis.
Pirmosios dvi arkangelo Gabrieliaus atminimo dienos
Kalbant apie visuotinai priimtas atminimo dienasbekūnė dvasia, Dievo pasiuntinys, atnešęs pasauliui naujienas, kurios tapo pagrindiniais jo istorijos etapais, tada, kaip buvo pasakyta straipsnio pradžioje, yra trys. Pirmoji iš jų ─ kovo 26 d. (balandžio 8 d.), švenčiama kitą dieną po Apreiškimo šventės, nes arkangelas Gabrielius yra su ja tiesiogiai susijęs.
Kita data ─ Liepos 13 (26) diena yra skirta arkangelui Gabrieliui skirtos šventyklos pašventinimo Konstantinopolyje garbei, kuri įvyko prieš keturis šimtmečius, apie tai taip pat buvo kalbama aukščiau. Beje, pastebime, kad tarp žmonių vyrauja įsitikinimas ─ jei ši diena išeis, net jei š alta, bet be lietaus, tai ruduo bus sausas ir šiltas.
Visų bekūnių dangiškųjų jėgų pagerbimo diena
Bet pasirinkta lapkričio 8 (21) diena, nes šią dieną pagerbiamas arkangelas Mykolas, o kartu su juo ir visos jam prilygstančios bekūnės dvasios: Jerimielis, Jehudielis, Urielis, Barachielis, Selafilis ir, žinoma,, jam artimiausias ─ arkangelas Gabrielius. Be to, šią dieną pagerbtos visos dangiškosios jėgos, kurios yra Aukščiausiojo soste ir vykdo Jo šventą valią.
Šventės ypatybės
Ilgą laiką žmonės susikūrė daugybę įsitikinimų, kurie nulemia, ką galima ir ko negalima daryti arkangelo Gabrieliaus katedros šventėje. Tarp tinkamais pripažintų poelgių galima išskirti įprastus krikščioniškus pamaldumo poelgius, tokius kaip vienos dienos pasninkas šventės išvakarėse, lankymasis bažnyčioje perskaitant tai progai tinkamą maldą, taip pat visokeriopos pagalbos suteikimas kiekvienam, to reikia. Šiuo atveju reikalavimai neperžengia įprastų pamaldųjų elgesio normųKristianas.
Venkite dalykai
Šią dieną taikomų draudimų sąrašas gana savotiškas. Visų pirma, manoma, kad lapkričio 8 (21) dieną negalima daryti dviejų dalykų: pjauti peiliu ir smeigti kirviu. Tai paaiškinama tuo, kad tą pačią dieną pagerbtas arkangelas Mykolas gali būti įžeistas, nes durti ir kapoti yra jo ugningo kardo prerogatyva. Taip pat neįmanoma austi, nors to priežastis sunku rasti.
Tačiau šie draudimai gali būti susiję su senesniu tikėjimu, pagal kurį šią dieną žmogui gali būti atlyginta už nuodėmes dar gyvam, tai yra kažkas nenumatyto ir lemtingo, pvz. avarija. Šiuo atžvilgiu buvo įprasta vengti atlikti įvairius sunkius darbus, kuriuos atliekant galima, tarkime, persitempti arba kurie susiję su traumų rizika.
Žinoma, išimtis buvo ta veikla, kurią asmuo privalėjo atlikti prieš savo valią, pavyzdžiui, tarnybinės ar gamybinės pareigos. Tai apėmė ir poelgius, nors ir susijusius su sunkiu ar pavojingu darbu, bet tuo pačiu metu nukreiptus į ką nors gero ir Dievui malonaus. Tik svarbu, kad nebūtų siekiama savanaudiškų tikslų.
Bendras dalykas per tris arkangelo Gabrieliaus pagerbimo dienas buvo reikalavimas padaryti kuo daugiau gerų darbų, tačiau tai galioja visam žmogaus gyvenimui.
