Gruzijoje yra labai daug vienuolynų ir šventyklų, o bene garsiausias iš jų – Samtavro vienuolynas – yra senovinėje sostinėje Mtskhetoje. Tai viena iš labiausiai gerbiamų krikščionių vietų Gruzijoje. Straipsnyje papasakosime daugiau apie šį vienuolyno kompleksą ir jo istoriją.
Kur tai yra?
Samtavro vienuolynas yra labai gražioje vietoje – Aragvi ir Mtkvari upių santakoje. Jis yra šiaurinėje mažo Mtskhetos miestelio dalyje, kuris, savo ruožtu, yra netoli Tbilisio. Senuosiuose š altiniuose šis miestas buvo vadinamas antrąja Jeruzale dėl religinių paminklų gausos. Iš Tbilisio čia galite atvykti taksi arba traukiniu, o tai yra mažiau patogu.
Iš vienuolyno istorijos
Gruzijos atsivertimas į krikščionių tikėjimą siejamas su šventuoju Kapadokijos Nino, lygiaverčiu apaštalams. Lygiaverčiais apaštalais krikščionybėje vadinami žmonės, kurie, kaip ir dvylika apaštalų, skelbė pagonių tautose, sėjo tikrąjį tikėjimą. Šventasis Nino buvo vienas ištoks. Pasakodama žmonėms apie Kristų, ji pasiekė Mtskhetos miestą, kuris senovėje buvo Gruzijos sostinė. Ten ji kurį laiką gyveno su karališkuoju sodininku, o vėliau pasistatė trobelę po gervuogių krūmu šiauriniame miesto pakraštyje ir ten gyveno. Ateityje karalius Mirianas III ir jo žmona karalienė Nana šioje vietoje statys Šv. Nino šventyklą, kitaip – Makvlovani (išvertus iš gruzinų kalbos – „gervuogė“). Būtent šių valdovų laikais Gruzija tapo krikščioniška valdžia – tai įvyko 324 m. Karalius Mirianas šią šventyklą pastatė po to, kai, pasak legendos, aplankė pirmąją Gruzijos katedrą – Svetitskhoveli. Ten jis suprato, kad yra per daug nuodėmingas, kad aplankytų šią gražią šventą vietą, ir nusprendė sukurti kitą, paprastesnę šventyklą. Remiantis kronikomis, šventykla, dalyvaujant visiems žmonėms, buvo statoma ketverius metus, iš kurių galime daryti išvadą, kad bažnyčia buvo didelės apimties. Vėliau karalius ir karalienė buvo palaidoti šioje bažnyčioje, kuri tapo karališkuoju kapu. Nuo tada ši vieta vadinama Samtavro šventykla – iš gruzinų kalbos išvertus reiškia „karališka vieta“.
Vėliau šalia jos buvo pastatyta kita bažnyčia – Atsimainymo bažnyčia, kuri tapo katedros bažnyčia, nes buvo atitinkamai daug didesnė ir talpino daugiau žmonių.
Tolesnė šventyklos istorija
Samtavro šventyklai nepasisekė – ji buvo ne kartą sunaikinta, o paskui vėl atstatyta. Jis nukentėjo per kelis žemės drebėjimus, dėl Tamerlane kariuomenės puolimo. Jis suformavo daugiau ar mažiau šiuolaikišką išvaizdą14–15 amžių.
XI amžiaus pradžioje tuometinio katalikų – visos Džordžijos patriarcho Melchizedeko dekretu – šventykla buvo gerokai padidinta. Be to, prie jo buvo pritvirtinti pietiniai vartai, papuošti ornamentu, kuris neturi analogų Gruzijoje. Iš esmės šventykla didžiąją laiko dalį egzistavo aukų dėka, o kadangi tai buvo labiausiai gerbiama šventa vieta visoje Gruzijoje, šventykla klestėjo, buvo gana turtinga.
Samtavro vienuolyną XIX amžiuje įkūrė Rusijos administracija. Nino bendravardis Nino Amilakhvari, vienuolyno abatė, suvaidino svarbų vaidmenį jo raidoje. Ji atkūrė šventyklą ir įkūrė religinę moterų mokyklą. Amžininkų teigimu, tai buvo kokybiška ugdymo įstaiga, iš jos išėjusios merginos ateityje tapo geromis mamomis ir išsilavinusiomis moterimis. Vėliau mokykla iš Samtavro vienuolyno buvo perkelta į Tbilisio miestą. Pats vienuolynas buvo uždarytas tuo metu, kai Gruzijoje įsitvirtino sovietų valdžia.
Dabar vienuolynas veikia, jame gyvena apie keturiasdešimt naujokų, kurie jau ketvirtą ryto atsistoja ant kojų ir pradeda skaityti maldą.
Ką pamatyti Samtavro vienuolyne?
Dabar vienuolyno komplekse yra išlikę pastatai, tokie kaip Atsimainymo bažnyčia ir Šv. Nino bažnyčia – ta pati „gervuogė“. Abi šventyklos yra tipiški kryžminės architektūros pavyzdžiai – pastatas pastatytas ant įsivaizduojamo kryžiaus. Gruzinų bažnyčios iš esmės yra pavyzdiniai tokio pobūdžio pastatai. Preobraženskajabažnyčia, kaip jau minėta, didesnė, be to, plonesnė, puošniau dekoruota. Tačiau apskritai abi šventyklos išsiskiria formų griežtumu ir dekoratyvinių perteklių nebuvimu.
Be to, tarp kitų Samtavro vienuolyno Mtskhetoje Gruzijoje pastatų galite pamatyti mongolų laikų bokštą, kuris buvo pastatytas, matyt, pačioje XIII amžiaus pabaigoje. Panašų bokštą galima rasti Vardzijos mieste. Vis dar išlikęs bokštas-tvirtovė, daugybė XII a. freskų. Keliuose vienuolyno vartuose, orientuotuose į skirtingas pasaulio vietas, galima rasti bažnyčių – pietiniuose vartuose yra Arkangelo Mykolo bažnyčia, šiauriniuose – Jono Krikštytojo ir Jono Chrizostomo bažnyčia.
Tačiau dažniausiai šventyklų ir bokštų architektūrinės ypatybės turistams (kaip ir gidams) nelabai rūpi, nes su jais nesusiję jokių įdomių istorijų, kurios pirmiausia traukia lankytojus. Tačiau žmonės čia atvyksta ne dėl architektūros ir gamtos grožybių. Pagrindinis Samtavro vienuolyno turtas yra jo šventovės, ir pirmiausia tai yra piligrimystės vieta.
Vienuolyno šventovės
Samtavro vienuolyne Gruzijoje yra keletas krikščionių pasaulio gerbiamų šventovių, pvz., Iberijos Dievo Motinos ikona, karalienės Nanos ir karaliaus Miriano, pavertusio Gruziją krikščioniška šalimi, relikvijos. akmens iš Šv. Nino kapo, stebuklinga ikona su jos atvaizdu, dovanota vieno iš Gruzijos karalių vienuolynui. Be to, vienuolyno bažnyčiose yra Shio Mgvimskio relikvijos,Gruzijos šventasis ir vieno iš šiuolaikinės Gruzijos asketų – vyresniojo Gabrieliaus – kapas.
Nekropolis
Vienuolyno teritorijoje yra kapinės, kuriose daugiausia laidojamos vienuolės ir abatės. Prieš keletą metų ten buvo palaidotas šventasis Gabrielius, bet apie jį pakalbėsime vėliau.
XIX amžiuje tarp vienuolyno ir trakto buvo aptiktas senovinis kapinynas, kurio apatinė pakopa datuojama geležies amžiaus pradžia, o viršutinė pakopa apima kapinyno gimimo erą. krikščionybė. Visų pirma ten buvo rasta imperatoriaus Augusto valdymo laikų monetų. Šiuolaikiniai kaukaziečiai nėra palikuonys tų, kurių kaukolės buvo rastos kapinėse: jie priklauso dolichocefalams.
Šventasis asketas
Kaip susijusi Samtavro vienuolyno ir Šv. Gabrieliaus istorija? Šiuo metu šiuo vardu žinomas vyras gimė Tbilisyje 1929 m. Pasaulyje jo vardas buvo Goderdzi Vasiljevičius Urgebadze. Nuo vaikystės jis tikėjo Kristumi ir tuo pat metu pradėjo vaidinti kvailį. Jis netgi sugebėjo lankyti bažnyčią ir pasninkauti armijoje, o po tarnybos buvo pripažintas psichikos ligoniu. Tėvų namo kieme Tbilisyje jis savo rankomis pastatė bažnyčią, kurią dėl sunaikinimo kelis kartus restauravo – ji išliko ir šiandien.
1955 m. Urgebadzė paėmė vienuolinę tonzūrą Gabrieliaus vardu, o 1965 m. per demonstraciją viešai sudegino Lenino portretą, už ką buvo smarkiai sumuštas ir vos ne nuteistas mirti. Tačiau nuosprendis buvo panaikintas, nes vienuoliui buvo diagnozuota psichikos liga.
Beveik dvidešimt metų šv. Gabrielius klajojo po griuvėsiuskomunistinio režimo bažnyčių, o 1971 m. tapo Samtavro vienuolyno abatu. Gabrielius buvo plačiai žinomas Gruzijoje, buvo gerbiamas ir turėjo šventojo vyresniojo reputaciją. Jis buvo įžvalgus, buvo laikomas stebukladariu.
Paskutiniais savo gyvenimo metais šventasis sunkiai sirgo vandenine liga ir beveik beviltiškai gyveno Samtavro vienuolyno bokšte Mtskhetoje. Po mirties jo kapas iš karto tapo piligrimystės objektu, nes per jo gyvenimą seniūną aplankė labai daug žmonių. 2012 metais rektorius Gabrielius buvo paskelbtas šventuoju – tai vadinamasis kinotipinis šventumas, kai vienuolis savo gyvenime stengiasi kuo labiau mėgdžioti Kristų ir gyventi dorai.
Nenykstančios relikvijos
2014 m. jie išsiaiškino, kad seniūno relikvijos tebėra sugadintos. Šv. Gabrieliaus kūnas buvo iškilmingai perkeltas į pagrindinę šalies katedrą Svetitskhoveli, o vėliau atgal į Mtskhetą. 2015 m. rudenį šiaurės vakarinėje Samtavro šventyklos dalyje šventovei su relikvijomis buvo pastatytas specialus akmeninis pastatas, pagamintas iš Irano onikso.
