Kodėl žmonės eina į bažnyčią? Kiekvienas turi savo atsakymą į šį klausimą, kaip bebūtų keista: dėl išsigelbėjimo, ieškant nuodėmklausio, dėl ramybės – visko neišvardinsi.
Dabar sunku su nuodėmklausiais, todėl žmonės eina ieškoti vyresniųjų. Vienas iš jų buvo Penzos vyresnysis Aleksis.
Vaikystė
Apie stebukladarį žinoma nedaug. Jis gimė 1930 m., gimęs buvo pavadintas Michailu. Be jo, šeimoje dar buvo brolis ir dvi seserys. Vienas iš jų sakė, kad Mishenka gimė labai serga. Jis pats negalėjo apsitarnauti, net maitino iš šaukšto. Jis kalbėjo labai sunkiai, tik Anos motina galėjo suprasti neaiškią vaiko kalbą.
Būsimas Penzos vyresnysis Aleksis gimė klestinčioje šeimoje, bet buvo apleistas. Prasidėjus karui tėvą išvežė į frontą – iš ten nebegrįžo. Mišenkos motina liko su keturiais vaikais ant rankų. Ji dirbo kolūkyje, ir nors šeima gyveno labai skurdžiai, Anaužaugino visus.
Stebuklų pradžia
Penzos seniūno Aleksijaus kultas iškilo XX amžiaus 80-aisiais. Viskas prasidėjo nuo jo sesers Kotrynos liudijimo. Moteris tvirtino, kad Mišenkai jau vaikystėje buvo suteikta aiškiaregystės dovana, jis galėjo gydyti ligonius, numatyti žmonių likimus.
Kai Mišai sukako 22 metai, jis nusprendė išeiti iš namų. Jam pasirodė Dievo Motina ir liepė palikti gimtąją žemę. Mykolas, anot jos, turėjo tapti puikiu žmogumi ir įkurti savo, labai didelį vienuolyną.
Persikėlimas į Penzą
Penzos seniūnas-schemagumen Alexy persikėlė į miestą, kur gyveno su maloniais žmonėmis. Jis neturėjo savo namų, net iki tol, kol pas jį atvyko mama. Būtent tada buvo rasti geradariai, kurie pastatė namą šventajam žmogui. Visą tą laiką Miša nešė pamokslavimo kryžių. Tačiau dėl to, kad jo kalba buvo labai nesuprantama, viską, ką pasakė, išvertė jo mama.
Kaimas Pobeda
Kaip būsimasis Penzos seniūnas Aleksijus atsidūrė šiame kaime, istorija tyli. Bet jis labai greitai plėtojo savo veiklą, o mama jam visokeriopai padėjo. Ir jie pastatė jam namą, subūrė bendruomenę, o tada ėmėsi šventyklos statybos. Į kaimą atvyko daug žmonių, daugiausia turtingi piligrimai iš Maskvos ir Sankt Peterburgo. Pabuvę keletą dienų pas Penzos vyresnįjį Aleksijų, jie išvyko į savo gimtuosius kraštus.
Bet ne likti juose amžinai, o parduoti turtą ir paaukoti pinigų šventojo vienuolynui. Žmonės grįžo pas vyresnįjį Aleksį su didelėmis sumomis,atidavė pinigus geram tikslui, gyveno bendrijoje, bet ilgai joje neužsibuvo. Kažkur vėliau jie dingo, tačiau niekas nežino, kaip susiklostė geradarių likimas.
Šventyklos statyba
Bendruomenėje buvo pastatyta bažnyčia arkangelo Mykolo garbei, tačiau yra viena didelė problema – statybos niekas nepalaimino: Penzos srities vyskupas nedavė leidimo, nes bendruomenė neturėjo kanoninė bendrystė su Rusijos stačiatikių bažnyčia. Be to, Penzos vyskupijos atstovai negalėjo patekti į altorių, jiems tiesiog nebuvo leista. Kunigai tarnavo bažnyčioje, bet nepriklausė vyskupijos dvasininkijai.
Po Penzos vyresniojo Aleksijaus mirties šventykla buvo nugriauta, bendruomenė išformuota. Šia proga kilo daug ginčų, ar įmanoma nugriauti Dievo namus, nepaisant to, kad jų statybai nebuvo palaimintas iš valdančiojo vyskupo.
Iš kur atsirado seniūnija ir orumas?
Daug klausimų kyla dėl Penzos vyresniojo Aleksijaus vienuoliško įžado. Vienoje iš jo gerbėjų išleistų knygų teigiama, kad Michailas buvo tonzuotas būdamas 30 metų, o apeigas atliko keli Glinskio vyresnieji. Jis buvo įtrauktas į schemą 1992 m., palaiminus Penzos ir Kuznecko arkivyskupui Serafimui. Tik paaiškėjo, kad arkivyskupas nedavė palaiminimo, neleido bendruomenėje statyti bažnyčios.
Iš kur visa tai – apie tonzūrą ir schemą? Iš dvasią nešiojančio seniūno mamos, kuri taip pat visiškai nesuprantamomis aplinkybėmis paėmė tonzūrą su vardu Angelina. Po toAnos mirtis, moteris, vardu Zinaida, kuri bendruomenėje buvo laikoma vienuole, pradėjo sekti Michailą. Bet ar buvo atlikta kanoninė tonzūra, istorija tyli.
Vyresniojo Aleksio mirtis
Apgailėtinas vyras Aleksis nugyveno ilgą gyvenimą ir mirė 2005 m. sausio mėn. Apie jo mirtį sklandė tiek gandų, kad buvo baisu skaityti. Teigiama, kad po Michailo mirties jo rankos liko šiltos ir minkštos. Tai liudija bendruomenės gyventojai, išlydėję savo piemenuką į paskutinę kelionę. Buvo žmonių, kurie įtikinėjo likusius, kad velionio kūnas neva skleidžia nuostabų kvapą. Tikriausiai atsiras nerimaujančių, kada bus iškeltos Penzos seniūno Aleksijaus relikvijos.
Pasakojimai apie aiškiaregystę
Dešimtajame dešimtmetyje žmonės, pavargę nuo bedieviškos vergijos, puolė į šventyklas. Tačiau jie neatsižvelgė tik į vieną dalyką: košę savo galvose. Mokslinis ateizmas buvo sumaišytas su žinių apie Dievą likučiais, čia buvo pridėta naujų žinių apie gydytojus. Prisiminkite bent jau Alaną Chumaką, kuris „išplovė“patikliems žmonėms smegenis iš ekranų. Šis vyras teigė esąs puikus ekstrasensas, galintis įkrauti ir išvalyti vandenį.
Paprasti naivuoliai į televizorių deda skardines vandens, iš kurių į juos spoksojo ekstrasensas. Ir žmonės žiūrėjo į jį, klausydamiesi žavios tylos iš ekranų ir tikėdami stebuklinga įkrauto vandens galia. Ir visas šis laukinis žinių mišinys patikimai nusėdo Rusijos piliečių galvose. Jį naudojo tokie chumakai ir Aleksijos Penzos vyresnieji.
Bet nukrypstame nuo pagrindinės poskyrio temos – seniūno spėjimų. Jo garbei išleistoje knygoje surinkti žmonių prisiminimai apie Mykolo pranašystes.
Žinoma, jis daug kalbėjo apie karą. Į katakombas, kaip kitoje Penzos bendruomenėje, reikalai neatėjo, tačiau buvo spėjimų su visokiais baisumais. Vienai moteriai jis pasakė, kad per karą jai nukirs liežuvį ir bus kankinama, antrąją „pradžiugins“išdaužtomis akimis, trečią – siaubingais kankinimais. Ir visos šios ponios mielai pasakoja apie brangaus tėvo prognozes.
Apie Penzos seniūno Aleksejaus maldą – atskiras pokalbis. Jis liepė po mirties ateiti prie jo kapo. Nes tokiu būdu jis padės dar geriau nei per savo gyvenimą. Ir nereikia melstis už jo atilsį, nes vyresnysis yra šventasis. Jis meldžiasi naktimis, pas jį ateina šventieji. Perskaičius visa tai, peršasi išvada: šis Mykolas nebuvo senas žmogus. Pasitikinčius žmones apgavo jo mama, išvertusi sūnaus kalbą, o vėliau ir Zinaida.
Knygos
Net per savo gyvenimą Michailas palaimino išleisti keletą knygų apie save. Šios knygos apie Penzos vyresnįjį Aleksį (toks buvo Mykolo vardas po „paminklo“) buvo parduota didžiuliais kiekiais. Viskas susiklostė taip, kad 2000-ųjų pradžioje jų buvo net stačiatikių parduotuvėse.
Vienas iš jų vadinasi „Kelias į seniūną“. Jame yra vyresniojo Aleksijaus žodžiai apie dabartinius kunigus. Jie neieško bendrystės su vyresniaisiais, vadinasi, patys nebus išgelbėti ir sužlugdys savo kaimenę. Autorius aiškiai veda skaitytoją prie minties: be seniūno išsigelbėjimas neįmanomas.
Apie TIN doktriną – atskiraistorija. Tariamai šis dokumentas yra Antikristo antspaudo pranašas. Nepaisant to, žmonės jau daugiau nei dešimtmetį gyvena su TIN, bažnyčioje jie dėl to nėra barami ir nėra atstumti nuo sakramentų.
Kitas įdomus dalykas knygoje – apie seniūno stebuklus. Jis tariamai apdovanotas Dievo galia ir gali daryti tokius stebuklus, apie kuriuos paprasti bažnyčios dvasininkai net nežino.
Antroje knygoje, pavadintoje „Pagal tavo tikėjimą, tai bus tau…“yra akatistas šventajam tėvui. O jame esantys žodžiai leidžia manyti, kad sudarytojas yra psichikos ligonis. Sveikas žmogus negalėtų taip išaukštinti to, kuris dar nėra pašlovintas šventųjų akivaizdoje. O knygoje jau šlovina jį, elgiasi kaip su šventuoju.
Apžvalgos
Jei pažvelgsime į Penzos seniūno Aleksejų, kilusį iš stačiatikių kunigų, apžvalgas, viskas paaiškės. Seniūnijos iš viso nebuvo. Buvo kažkoks Aleksandras, kuriam kilo mintis iš invalido padaryti seną žmogų. Už tai galite uždirbti daug pinigų, žmonės kreipsis į dvasinius patarimus. Aleksandras įgyvendino savo idėją, o kas iš to kilo, aprašyta aukščiau. Beje, bendruomenės gyvenvietė buvo nugriauta 2015 m.
Išvada
Dabar nerasite senolių, garsieji jau seniai mirė, o likusieji kruopščiai paslėpti. Tikras vyresnysis be arkivyskupo leidimo neišsilaikys, nepalaimins knygų apie save rašymo ir nepastatys šventyklos.
