Šiuolaikinis žmogus prarado tikrąją daugelio labai svarbių žodžių, tokių kaip meilė, sąžiningumas, skaistumas ir kiti, prasmę. Žodis „maldumas“nėra išimtis. Jis pasirodė rusų kalba kaip bandymas išversti graikų ευσέβεια (evsebia) - pagarba tėvams, viršininkams, broliams ir seserims, dėkingumas, Dievo baimė, Dievo garbinimas, tinkamas požiūris į viską, ką žmogus sutinka gyvenime.
„Vertimas“į šiuolaikinę kalbą
Kaip žodį „pamaldumas“gali suprasti šiuolaikinis ateistas? Pamaldumas yra dviejų sąvokų derinys: „gėris“ir „garbė“. Su žodžiais „gerai“, „gerai“viskas paprasta – jie reiškia viską, kas gera, gera, teigiama. Bet su žodžiu „garbė“yra sunkiau. Garbė yra ir garbė, ir pagarba, ir orumas, ir skaistumas, ir tyrumas. "Sąžiningai" -ne tik tiesa, bet ir patikima. Jei gerai pagalvoji, paaiškės, kad tai – itin teigiama aplinkinių žmogaus savybė. Kažkas panašaus į reputaciją. Tačiau reputacija gali būti gera arba bloga, o garbė arba yra, arba ne. Neįmanoma būti „blogu“ar „blogu“. Tai yra, šiuolaikinio žmogaus supratimu, „pamaldumas“yra sustiprinta teigiama „garbės“sąvokos reikšmė.
Šventieji stačiatikių bažnyčios tėvai apie pamaldumą
Geriausios krikščionių knygos apie pamaldumą – Senasis ir Naujasis Testamentas. Tačiau teisingai juos suprasti galima tik skaitant stačiatikių bažnyčios šventųjų tėvų veikalus. Šie žmonės ypatingai tyru gyvenimu, darbais, bet kokių pertekliaus išsižadėjimu patraukė Šventąją Dvasią, kuri atskleidė jiems tikrąją Šventojo Rašto prasmę. Galima sakyti, kad viskas, ką parašė šventieji, teologai, byloja būtent apie tikrą Dievo garbinimą. Kokie yra pamaldumo tipai?
"Pirmasis - kad nenusidėtų, antrasis - nusidėjęs, iškęsti ateinančius liūdesius, trečioji rūšis yra, jei neištveriame liūdesio, verkti dėl kantrybės stokos…" (Šv. Markas asketas).
„Tikras pamaldumas – tai ne tik nedaryti blogio, bet ir apie tai negalvoti“(Šv. Simeonas, naujasis teologas).
Bažnyčios vertimas
Ką šis žodis reiškia Ortodoksų Bažnyčios supratimu? Pamaldumas yra gėrio garbinimas. Kadangi tikinčiajamgeras yra Dievas, taigi, krikščioniškasis šio žodžio supratimas yra pagerbti, šlovinti Kūrėją, vykdant Kristaus įsakymus. „Viešpatie, gelbėk pamalduosius…“– kasdien pamaldų metu į Dievą kreipiasi dvasininkai. „Ir išgirsk mus (mus…“) – baigia kreipimąsi. Tai yra, bažnytinės maldos tekstas rodo, kad pats faktas, kad žmogus yra šventykloje, dalyvauja pamaldose, jau patvirtina, kad jis šlovina Dievą. Tai yra spąstai. Svarbu atsiminti, kad maldos žodžiai vadinami pamaldžiais žmonėmis, siekiant priminti jiems, kad jie turėtų stengtis laikytis šio apibrėžimo.
Parodomasis pamaldumas
Deja, daugelis bažnyčioje lankančių žmonių šiuose žodžiuose laiko neišsenkamą pasipūtimo š altinį. Iš čia ir gimsta parodomoji pamaldumo forma – noras parodyti visiems aplinkiniams ir pabrėžti jų aukštą orumą: „Šlovinu Dievą! Paskutinis, bet ne mažiau svarbus dalykas – būtent dėl to žodžio „pamaldumas“nėra daugumos šiuolaikinių žmonių leksike: jo reikšmė iškreipta ir asocijuojasi su demonstratyviu religingumu, veidmainiškumu, pompastiškumu ir riteriškumu. Tačiau pagrindinė priežastis, kodėl šis žodis dingo iš kasdienybės, žinoma, yra ta, kad paties Dievo garbinimo nėra žmonių galvose ir širdyse.
Tėvo tikėjimas sūnumi
Ir turėtų būti taip. Tarkime, sūnus kalbasi su tėvu, kurį jis labai myli ir gerbia. Tėvas jam sako: „Džiaugiuosi, kad tu man sąžiningas žmogus“. Sūnus šiuo metu prisimena, kaip per pusryčius melavo, kad jau išvalė kambarį. Jam, žinoma, darosi gėda. Berniukas prisipažįsta tėvui, kad pasielgė nesąžiningai (kažkas panašaus nutinka ir išpažinties metu). Tada sūnus garsiai ir mintyse sau duoda žodį, kad nuo šiol jis dės visas pastangas, kad daugiau nemeluotų. Taigi per bažnytinę maldą stačiatikių bažnyčioje žmogus išgirsta: „Viešpatie, išgelbėk pamalduosius …“. Jis supranta, kad nėra visiškai pamaldus arba apskritai neturi teisės remtis šiuo žodžiu. Tada (paprastai) jis labai trokšta pasiekti tikro pamaldumo.
Vaizdas iš išorės
Yra ir priešinga problema. Žmogus, kuris pradeda dažnai lankytis bažnyčioje, dalija išmaldą, laikosi pasninko, meldžiasi namuose, neišvengiamai yra griežtai vertinamas kolegų, namiškių, pažįstamų. Ypač jei dažnai dalijasi įspūdžiais apie pamaldas ar piligrimines keliones. Neskubėkite tokiam žmogui iš karto kabinti gėdingos stigmos. Negalime žinoti, kas iš tikrųjų jį verčia. Turime nepamiršti ir „nek altumo prezumpcijos“. Galbūt tariamasis pasipūtėlis dažnai kalba apie bažnyčią, norėdamas pasidalinti savo džiaugsmu. Dauguma tikinčiųjų patiria nenugalimą norą „traukti“į šventyklą kiekvieną, kuris patraukia akį. Jiems ten gerai. Todėl jie labai nori, kad visi aplinkiniai žinotų, ko iš jų savo noru atima. Ir, svarbiausia, ne viskas, kas daroma akivaizdžiai, daroma siekiant parodyti.
Pamaldi moteris
Moters pamaldumas… Reikšmėto žodžius, tiksliau frazes, geriausia paaiškinti konkrečiu pavyzdžiu.
Moters pamaldumas būtinai atsispindi išvaizdoje. Konkrečių griežtų reikalavimų aprangai nėra, išskyrus vieną: „Žmona, besimeldžianti atidengta galva… gėdina galvą…“Tačiau vidinė žmogaus būsena visada atsispindi išorinėje išvaizdoje. Jei moters sieloje viskas klostysis gerai, tai ji pati palaipsniui atsisakys naudoti kosmetiką ir papuošalus, bent jau lankydamasi bažnyčioje. Avint aukštakulnius kojos labai greitai pavargsta, vadinasi, dviejų valandų tarnybos apginti nepakenkiant sveikatai neįmanoma. Pasilenkti su trumpu, aptemptu sijonu tiesiog nepatogu. Tačiau pagrindinis reikalavimas moteriai, siekiančiai tikro pamaldumo, yra skaistumas, tai yra noras, taip pat ir išvaizda, sudaryti sąlygas (tiek sau, tiek aplinkiniams), kurios palengvintų maldą, o ne atitrauktų nuo jos dėmesio.
Dievo Motina, žinoma, yra moterų krikščioniško pamaldumo pavyzdys. Per savo žemiškąjį gyvenimą ji nesiekė puoštis nei ryškiais drabužiais, nei papuošalais. Visas Jos dėmesys buvo skirtas maldai, kontempliacijai, Šventojo Rašto skaitymui, perskaityto apmąstymui, rankdarbiams. Ji mėgo leisti laiką tyloje, vienumoje ir išėjo iš namų tik aplankyti šventyklą.
Visa stačiatikių moters išvaizda yra savotiška pamaldumo forma. Dievą gali šlovinti ir sveikos gyvensenos gimęs grožis, pabrėžiant jį kuklumu, tvarkingumu, skoningai apranga. Paprastai Dievo garbinimas išreiškiamas troškimu kurti sveikąsantykiai šeimoje ir darbe, saviraiška kaip žmona, mama arba viso gyvenimo pasišventimas Dievui (vienuolystė).
Kaip išreiškiamas pamaldumas
Taigi, kas yra dievobaimingumas? Žodžio reikšmė suteikia tik miglotą supratimą apie jį. Tradicinis jos supratimas visų pirma apima reguliarų lankymąsi pamaldose, dalyvavimą sakramentuose, visų bažnytinių nurodymų laikymąsi, pasninką ir maldos taisyklės vykdymą namuose. Bet tie, kurie griežtai įvykdo visas šias sąlygas ir tuo pačiu nieko nekeičia savo gyvenime, santykiuose su aplinkiniais, labai greitai pastebi, kad nepasiekia norimos savijautos. Tikrai pamaldus žmogus yra tas, per kurį aplinkiniai iš jo veiksmų ar gyvenimo įvykių mato Dievo meilę visiems žmonėms. Kiekvienas, kuris bent kokiu nors būdu elgiasi taip, kaip Kristus būtų pasielgęs jo vietoje, visus savo žodžius ir net mintis susieja su Dievo vertinimu, tikrai gerbia Dievą. Tie, kurie gavo palengvėjimą ar pagalbą iš Dievo ir mielai dalijasi savo istorija su kitais, tikrai šlovina Dievą. O pamaldos, maldos, sakramentai ir pasninkas tik tam padeda, kaip vaistai padeda susigrąžinti sveikatą. Nė vienas pacientas nesididžiuoja eidamas į kineziterapiją, bet kiekvienas protingas žmogus klauso gydytojo nurodymų ir jų laikosi. Krikščioniškas pamaldumas yra nesavanaudiška meilė Dievui, žmonėms ir sau.
Tikro pamaldumo esmė labai gerai paaiškinta Evangelijos epizode, kai Kristus prie šulinio kalbasi su samariete. Štai tada jispirmas pasakė, kad Dievas tikisi, kad žmonės garbintų dvasia ir tiesa, o ne tik žodžiais Ką reiškia garbinti dvasia ir tiesa? Norėdami garbinti Dievą, žydai turėjo keliauti į Jeruzalę, o samariečiai – įkopti į Gerizimo kalną ir aukoti negyvus gyvūnus bei paukščius. Dievo garbinimas jiems abiem tapo duoklė tradicijai, įprasta kasdienybe. Tai yra kūno garbinimas, nedalyvaujant dvasiai (tas pats dabar vyksta su daugeliu krikščionių, kuriems visas pamaldumas yra pamaldų laikymas).
Jėzus pažadėjo samarietei prie Jokūbo šulinio, kad jau ne už kalnų laikas, kai tikri Dievo garbintojai garbins Jį dvasia ir tiesa. Nereikės kopti į kalną ar įveikti atstumą nuo gimtojo miesto iki Jeruzalės, tempiant Dievui nereikalingą auką (juk viskas, kas šiame pasaulyje materialu, jau priklauso Jam). Pakanka nuoširdžiai širdyje atsigręžti į Kūrėją, o ne pagal tradiciją ar įprotį.
