Nėra tokio žmogaus, kuris nežinotų, kad neįmanoma melstis už nusižudžiusių žmonių sielas. Jie irgi nepalaidoti pašventintoje žemėje, tik už bažnyčios tvoros. Žinoma, savižudžiai šventykloje nėra laidojami. Tai gerai žinomas faktas. Bet iš kur atsirado ši taisyklė? Iš tiesų, nei Biblijoje, nei kituose senoviniuose sakraliniuose tekstuose neužsimenama, ar galima melsti Viešpaties pasigailėjimo savižudžio sielai, ar ne. Tačiau kanoniniuose tekstuose jis jau egzistuoja ir yra vienas žinomiausių.
Kas pirmasis prabilo apie savižudybių minėjimo nepriimtinumą?
Maldą už savižudybę uždraudė Timotiejus Aleksandrietis, gyvenęs IV amžiuje. Šis žmogus išsiskyrė aukštu išsilavinimu, sumanumu ir uoliu tarnavimu Viešpačiui.
Timotiejus Aleksandrietis dalyvavo II ekumeniniame susirinkime, vykusiame Konstantinopolyje. Šis žmogus visą gyvenimą kovojo su arijonizmu ir jam daug pasisekė. Jis pats laikėsi doktrinos,kalbant apie vienintelę Šventosios Trejybės esmę.
380 m. šis vyras buvo išrinktas Aleksandrijos krikščionių sosto vadovu. Nuo tos akimirkos jis buvo pradėtas vadinti tik Timotiejumi Pirmuoju iš Aleksandrijos. Jis pats mokėsi pas Atanazijų Didįjį ir, žinoma, buvo jo pasekėjas, kaip ir jo brolis Petras Aleksandrietis.
Per savo gyvenimą mėgavęsis autoritetu ir sukūręs daug šventų tekstų, bažnyčios pripažintų kanoniniais, po mirties šis žmogus taip pat buvo apgaubtas garbės. Jis buvo paskelbtas šventuoju ir yra gerbiamas šventojo laipsniu. Timotiejo Aleksandriečio atminimo pagerbimo diena – vasario 13 d.
Kaip atsirado ši taisyklė?
VI Ekumeninė taryba patvirtino Timotiejaus Aleksandriečio kanoninius tekstus, žinomus kaip „Aštuoniolika atsakymų apie moralinį grynumą ir bendrystę“. Tai padarė antrasis Tarybos kanonas. Atsakymai nebuvo traktatas kaip toks. Tačiau būtent į šį darbą tais tolimais laikais dvasininkai dažnai kreipdavosi iškilus nesuprantamoms situacijoms, sunkumams ar dviprasmiškoms aplinkybėms, rasdami paaiškinimus tekste.
Tarp šių atsakymų buvo draudimas melstis už savižudžių sielas. Tačiau žodis „draudimas“nėra pats tinkamiausias apibrėžimas. Tekstai buvo gana aiškinamojo pobūdžio, nes buvo atsakymai į aktualiausius IV amžiaus pabaigos krikščionių tarnautojų klausimus. O jų autorius, nors ir labai gerbiamas, buvo apsuptas garbės ir gana aukšto rango kunigas, vadovas ar vadovasBažnyčios vis dar nebuvo.
Kodėl atsirado ši taisyklė?
Kodėl malda už savižudžio sielų atilsį laikoma nuodėme? Dėl kokių priežasčių šie žmonės neturėtų būti laidojami? Kokios šio įsitikinimo priežastys? Kuo vadovavosi kunigai, tvirtindami šią taisyklę? Tokius klausimus visada užduoda visi tie nelaimingi žmonės, patyrę savižudybę šeimoje ar tarp artimųjų.
Dėl kokių priežasčių IV amžiaus pabaigoje Aleksandrijos sosto vadovas laikė netinkamu savižudžių laidotuves ir jų laidojimą prie šventyklų, dabar tiksliai nustatyti neįmanoma. Tik žinoma, kad ši taisyklė buvo tiesiogiai susijusi su atmetusiais Kristų ir jo Bažnyčią, su atmetusiais nuo tikėjimo. Kitaip tariant, tai jokiu būdu negaliojo nei tiems, kurie nepriėmė švento krikšto, nei pagonims, kitatikiams. Laidotuvių draudimas galiojo tik tiems, kurie nuklydo ir paliko Kristaus prieglobstį.
Tikriausiai maldą už savižudybę Timotiejus Aleksandrietis, o po jo ir kiti dvasininkai pradėjo svarstyti ne visai tinkama ir netgi nepriimtina dėl arijonizmo ir kitų erezijų aušros.
Kodėl negalime palaidoti savižudžių ir melstis už jų sielas?
Visuotinai pripažįstama, kad savižudybė yra viena rimčiausių krikščionio nuodėmių. Tikriausiai visi žino posakį: „Dievas ištvėrė ir mums įsakė“. Šiame liaudies posakyje kuo tiksliau išreiškiama krikščionio savižudybės esmė.
Žmogus, kuris baigia savo gyvenimą, įsikiša į Dievo apvaizdą, iš tikrųjų ją atmeta. Ir kąar krikščioniui gali būti sunkiau nei atmesti Viešpatį? Kištis į jo prekybą ir ją sutrikdyti? Tiesą sakant, taip atsidurdamas tame pačiame lygyje su Dievu, ne mažiau. Kitaip tariant, tie, kurie sąmoningai ir savarankiškai palieka šį gyvenimą, priešinasi Dievui ir jo Bažnyčiai. Viešpats nesiunčia žmogui nepakeliamų išbandymų – taip galvoja dvasininkai. Atitinkamai, niekas negali pateisinti tokios nuodėmės kaip savo paties gyvenimo pertraukimas.
Atrodo, kad tie, kurie išdrįsta pasimelsti už savižudybes, dalijasi šia nuodėme su mirusiaisiais. Remiantis daugybe dvasinių asketų, išdrįsusių melsti pasigailėjimo nusižudžiusių žmonių sieloms, liudijimų, po šių veiksmų jaučiamas neapsakomas dvasinis sunkumas. Sieloje atsiranda tuštuma, kuri prisipildo ilgesio, nevilties, be to, atsiranda minčių, kurios visiškai svetimos savižudybės besimeldžiančio žmogaus prigimčiai. Šios mintys gali būti vadinamos demoniškomis pagundomis. Malda už savižudybę veda prie viso to, remiantis dvasinių asketų aprašymais.
Kokios taisyklės šiandien?
Pastaraisiais metais plačiai paplitusi nuomonė, kad bažnyčia leidžia laidotuves ir maldas už savižudybes. Bet tai visai netiesa: oficiali visų krikščioniškų konfesijų vadovų pozicija be jokių išimčių yra viena ir nekintanti - malda už savižudybę šventykloje neskaitoma, o laidotuvių apeigos tokiam nerengiamos. asmuo.
Tačiau yra vadinamasis „specialusis rangas“. Būtentjis yra pati „spraga“, kuri panaudojama tais atvejais, kai reikia melstis už nusižudžiusio žmogaus sielą arba jį krikščioniškai palaidoti.
Kalbant apie savižudybių maldų draudimą, jis niekada nebuvo absoliutus. Už šių žmonių sielas jie visada melsdavosi ne šventyklose ir ne bažnyčioje. Tai savo kreipimesi į tarnus ir tikinčiuosius primena Rusijos stačiatikių bažnyčios Šventasis Sinodas. Šis kreipimasis apskritai sukėlė gandą, kad pasikeitė bažnyčios taisyklės dėl savižudybių. Tiesą sakant, aktas tiesiog ragina dvasininkus nebūti kategoriškiems ir palaikyti mirusiojo artimuosius bei draugus, mokant juos paguodos maldų.
Kas yra „ypatingas rangas“?
Ypatingas rangas yra tarnystės, maldos dalis, bet ne savižudybei, kaip dažnai klaidingai supranta giliai sielvartaujantys ir nuoširdžiai tikintieji, o jiems, tai yra mirusiojo artimiesiems. Jis vadinamas kaip tik – „Savavališkai mirusiojo artimųjų maldingos paguodos apeigos“. Tai jokiu būdu nėra laidotuvių ceremonija, juo labiau malda už nusižudžiusio žmogaus sielą.
Bet tai visiškai nereiškia, kad pagal specialų rangą negalima giedoti mirusiojo laidotuvių ir jo krikščioniškai palaidoti. Ši parinktis katalikybėje buvo praktikuojama ilgą laiką, o stačiatikybėje tai veikiau išimtis nei taisyklė, bet vis tiek įmanoma. Tačiau velionio artimiesiems teks parodyti nemažą nuolankumą ir kantrybę, romumą. Esmė ta, kad bažnyčia nepripažįsta savižudybės nuodėmės tiems, kurie sirgo psichikos ligomis. Tai yra, jums reikia surinkti viskągalimas medicinines pažymas ir atvykti pas kunigą, o kartu su juo nustatytu laiku vykti į audienciją pas vietos bažnyčios vadovą. Dažnai laidotuvių ir minėjimo leidimo klausimas išsprendžiamas sunkiai ir ilgam, kartais net didmiesčio lygiu.
Prieš apsisprendžiant žengti tokį žingsnį, kaip gauti specialų rangą, reikia pabandyti abstrahuotis nuo sielvarto ir pagalvoti, ar yra teisė į tai. Juk bažnytinės laidotuvių apeigos ir minėjimas nėra magiškas burtas, tai ne kažkas panašaus į bilietą į dangų. Viešpaties apgauti neįmanoma, todėl daugeliu atvejų vis tiek geriau melstis už savižudybę, kuri skaitoma namuose.
Kas yra „ląstelių malda“?
Asmeninė malda atliekama už šventyklos ribų, ne bažnyčioje. Tai yra, jei žmonės, būdami namuose, prašo Viešpaties pasigailėti nusižudžiusių žmonių sielų, tai yra ląstelių malda už nusižudžiusįjį.
Šia sąvoka slypi ne tik savarankiškas kreipimasis į šventuosius ar patį Dievą. Taip melstis už savižudžio sielą gali dvasininkas, asketas ir bet kuris neabejingas pamaldus žmogus.
Žymiausias iš visų langelių tekstų yra Levo Optinskio malda už nusižudžiusįjį.
Kas yra Levas Optinskis?
Pasaulyje šis žmogus buvo vadinamas Levu Danilovičiumi Nagolkinu. Jis gyveno XVIII ir XIX amžių sandūroje. Gimė 1772 m., mirė 1841 m. Nors istorikai ginčijasi dėl gimimo datos, daugelis laikosi versijos, kad taivyras 1768 m.
Levas Danilovičius gyveno sunkų gyvenimą, kuris baigėsi Optinos Ermitažo sienose. Jis buvo kanonizuotas reverendo statusu, o per savo gyvenimą gerbiamas už nepaprastą įžvalgumą ir daugybę stebuklų. Šis žmogus yra Optinos Ermitažo seniūnijos įkūrėjas.
Kaip pasirodė Levo Optinskio malda
Levo Optinskio malda už nusižudžiusįjį kilo dėl konkretaus atvejo. Seniūnas buvo žinomas ir gerbiamas, turėjo daug mokinių, o paprasti žmonės dažnai kreipdavosi į jį patarimų ar patarimų.
Kartą jaunas vyras kreipėsi pagalbos į seniūną, būdamas nepatogios būklės dėl tėvo savižudybės. Šio jaunuolio vardas buvo Pavelas Tambovcevas, o pati istorija buvo užfiksuota vienuolyno kronikose. Žinoma, jaunuolis domėjosi, kokia turi būti malda už nusižudžiusį tėvą ir ar tai iš principo įmanoma, ar yra vilties mirusiojo sielai.
Seniūnas neatsisakė sielvarto apimtam jaunuoliui patarimų ir pagalbos, paaiškindamas, kaip tokioje situacijoje melstis, ir pateikdamas teisingų žodžių pavyzdį. Ši malda išties išpopuliarėjo ir išplito be jokio bažnyčios sutikimo.
Kaip skaityti šią maldą? Maldos tekstas
Nėra vieno, konkretaus atsakymo į klausimą, kokią maldą skaityti nusižudžiusiam. Galite prašyti Dievo gailestingumo skaitydami ištraukas iš troparijų, psalmių, kitų tekstų arba tiesiog melskitės savais žodžiais.
Malda, kurią jis nurodė kaip pavyzdį, pasak legendos,į jį besikreipiančiam jaunuoliui Optinai Elderiui, šiuolaikinėje skaitymo versijoje skamba taip:
„Atgauk nuo manęs, Viešpatie, dėl pasiklydusio vergo sielos (mirusiojo vardas). Ieškok ir pasigailėk, Viešpatie. Nesuprantami yra Tavo keliai, nesuvokiami planai ir likimai mums nežinomi. Nedėk, Viešpatie, į mano nuodėmę (tikras vardas) šios maldos Tau. Su viltimi krentu į tavo malonę. Tebūnie Tavo valia.“
Instrukcijose tiems, kuriems reikia maldos už nusižudžiusį vyrą, sūnų, žmoną, dukrą ar kitą mylimą žmogų, Optinos seniūnas pataria parodyti nuolankumą ir priimti kaip aksiomą tai, kad Viešpats mirusįjį myli neproporcingai labiau nei bet kas buvo iš žmonių. Toks pasitikėjimas meldžiančiajam suteiks jėgų, sustiprins dvasią ir ryžtą. Tai leis jums išvengti sielos sunkumo ir demoniškų pagundų.
Kam melstis?
Paprastai malda už savižudžius – pasikorusius, nuskendusius ar pasirinkusius kitokį pasitraukimo iš gyvenimo būdą – kreipiama tiesiai į Viešpatį. Tai nenuostabu, nes niekas, išskyrus Dievą, negali atleisti ir priimti savižudiško žmogaus sielos.
Tačiau, be tiesiogiai Viešpaties, padeda ir arkangelas Mykolas. Maldos jam už savižudžių sielas kilo dėl karų, kai žmonės uždėjo rankas, kad išvengtų baisaus likimo. Manoma, kad savo garbinimo dienos naktį, iš lapkričio 20 į 21 d., arkangelas Mykolas nuleidžia sparną į liepsnojančią Gehenos bedugnę ir gelbsti sielas, apvalydamas jas prieš Viešpaties akis. Manoma, kad jei tą naktį paprašysite Mykolo pasigailėjimo, tada mirusiojo sielabus išsaugotas ir pailsės.
Jie taip pat meldžiasi Švenčiausiajam Theotokos. Paprastai į ją kreipiasi nepaguodžiamos motinos ir savo noru mirusiųjų dukros.
Kaip melstis arkangelui Mykolui?
Malda arkangelui Mykolui už nusižudžiusįjį gali būti sakoma ne tik jo garbinimo dieną, bet ir bet kuriuo kitu metu. Nėra griežtų kanonų, nurodančių specialias tarimo taisykles tokiai namų maldai. Galite kreiptis į arkangelą naudodami paruoštus tekstus arba melsdamiesi „iš širdies“, tai yra savais žodžiais.
Gerai žinomos ir vadinamosios mišrios maldos, kurių tekstuose žmogus kreipiasi ne į Mykolą, o į Dievą, prašydamas, kad arkangelas išneštų iš skaistyklos giminaičio, kuris nusižudė ar ką tik, sielą. mylimas žmogus.
Tokios maldos teksto pavyzdys:
„Visagalis Viešpatie, viską matantis ir gailestingas! Nepalikite manęs (tikro vardo) sielvarte. Apšviesk mano baisųjį kryžių ir neįtrauk į nuodėmę maldos už gailestingumą vergo sielai (savižudžio vardas). Jis nežinojo, ką daro, Viešpatie, tavo tarnas (savižudžio vardas) buvo apsvaigęs nuo demoniško narkotiko. Maldauju tavęs, Visagali, nukreipk didįjį arkangelą, sutriuškinantį demonus, išgelbėk savo tarno sielą (savižudžio vardą) ir išvalyk ją nuo nuodėmės, nedorybės ir visokio nešvarumo. Pasitikiu Tavo jėgomis ir gailestingumu, Viešpatie, ir meldžiu sau paguodos savo sielvarte. Meldžiu, Dieve, nepalik manęs vieno su pagunda. Ir atsiųsk didįjį arkangelą, kad išgelbėtų mano sielą nuo demonų ir nešvarumų, išgelbėk mane nuo nuopuolio. Pasitikiu tavo jėgomis ir gailestingumu, pasilieku tavo meilėje. NeišeikViešpatie, neleisk savo mirusio tarno sielai žūti (savižudžio vardas). Išgelbėk mano sielą (tikrą vardą) nuo mirties, neleisk nuodėmės, Viešpatie.”
Melstis tiesiai į arkangelą gali būti taip:
Didysis Viešpaties karys, arkangelas Mykolas! Kreipiuosi į tave (tikras vardas) su nuolankumu savo sieloje ir paklusdamas Viešpaties valiai. Prašau jūsų užuojautos dėl mano sielvarto ir gailestingumo. Išlaisvink, didysis arkangele, Dievo tarno sielą (savižudžio vardą) nuo baisaus likimo, nuo amžinosios mirties. Ieškokite pragaro liepsnų, apsivalykite ir pateikite prieš Dangaus sostą. Nepalik, Mykolai, išbandymo valandą, užtark, laisvas nuo mirties pančių, padėk rasti ramybę kenčiančiojo ir pasiklydusio sielai.”
Tie krikščionys, kurie nusprendė melstis už nusižudžiusio žmogaus sielą, kreipiasi į Mykolą su prašymais apsaugoti savo sielas.
Turite melstis pagalbos sau, kad išvengtumėte demoniškų priepuolių prieš pat skaitydami tekstą savižudžio sielai. Be to, būtinai turėtumėte apsilankyti šventykloje ir kasdien melstis už savo sielos apsaugą prieš arkangelo atvaizdą.
