Metropolitas yra aukšto rango dvasinis ordinas krikščionių bažnyčioje. Pirmasis oficialus šio titulo paminėjimas užfiksuotas Pirmosios ekumeninės tarybos, įvykusios Nikėjoje 325 m., dokumentuose. Ten taip pat buvo nurodyta jo vieta hierarchinėse kopėčiose.
Bažnyčios hierarchija
Romos imperijoje pagrindiniai provincijų miestai buvo vadinami metropoliais. Vyskupas, turintis katedrą, tai yra savo rezidenciją, buvo vadinamas metropolitu metropolijoje.
Metropolitas yra aukščiausias vyskupo titulas. O vyskupas (prižiūri, prižiūri) savo ruožtu turi aukščiausią trečiąjį kunigystės laipsnį po diakono ir presbiterio (jis irgi kunigas, jis irgi kunigas). Todėl vyskupas dažnai vadinamas vyskupu. „Archi“yra dalelė, kilusi iš graikų kalbos ir skirta aukštam bažnyčios rangui nurodyti. Vyskupai valdė vyskupijas ir buvo pavaldūs metropolitui. Jei vyskupija buvo didelė, tai vyskupai ar ją valdę vyskupai buvo vadinami arkivyskupais. Rusijos stačiatikių bažnyčioje šis garbės vardas iškart po metropolito.
Išorinisskirtumai
Šios aukščiausios bažnyčios rangos išoriškai skiriasi galvos apdangalu – klobuku. Vyskupai dėvi juodą, arkivyskupai – juodą su kryžiumi iš brangiųjų metalų ir akmenų, metropolitai – b altus gobtuvus su tokiu pat kryžiumi. Jie taip pat skiriasi chalatais. Taigi, vyskupams ir arkivyskupams jie yra purpuriniai arba tamsiai raudoni, metropolitui - mėlyni, patriarchas dėvi žalią mantiją. Didžiosios gavėnios metu visi vyskupų drabužiai yra juodi. Metropolitas yra garbės vardas. Tokio vardo suteikimas yra savotiškas apdovanojimas, pasižymėjimo ženklas, suteikiamas už nuopelnus. Rusijos stačiatikių bažnyčioje arkivyskupų ir metropolitų laipsniai suteikiami vyskupams už asmenines paslaugas bažnyčiai. Jie taip pat skiriami už ilgą tarnavimo laiką.
Vienas seniausių
Pažymėtina, kad metropolitas yra seniausias krikščionių bažnyčios titulas. Kai kurie bažnyčios mokslininkai mano, kad metropolitai buvo apaštalai, kiti šios jurisdikcijos atsiradimą sieja su II a., kai iškilo būtinybė centralizuoti bažnyčios valdžią.
Ir 325 ir 341 metais Vyskupų taryboje šis orumas buvo tiesiog galutinai įtvirtintas. Buvo nustatytos galios, kurios žymiai padidėjo. Viskas buvo įteisinta ir sureguliuota, dėl to nebeturėtų kilti jokių ginčų. 589 metais vykęs Toledo susirinkimas dar labiau išplėtė metropolito teises – dabar jis galėjo bausti savo jurisdikcijai priklausančius vyskupus. Apskritai krikščioniškoji doktrina susiformavo IV – VIII amžių susirinkimuose. Tolesni metai nieko neatnešėreikšmingi pakeitimai.
Pati pirmoji
Rusas buvo pakrikštytas 10 amžiaus pabaigoje valdant kunigaikščiui Vladimirui Svjatoslavovičiui. Daugeliu atvejų teigiama, kad 988 m., tačiau kai kurie istorikai įvardija ir 991. Tikslių duomenų apie pirmąjį Kijevo metropolitą taip pat nėra. Tačiau nuo XVI amžiaus buvo manoma, kad jis buvo Mykolas. Jis taip pat turėjo vardą siras, nes pagal tautybę buvo arba graikas, arba siras.
Manoma, kad metropolitas Mykolas ir kartu su juo atvykę vienuoliai pastatė Zlatovercho-Michailovskio ir Kijevo-Mežegorskio vienuolynus. Metropolitas Leonty ginčija pirmenybę, kai kurie š altiniai vadina jį pirmuoju metropolitu, turinčiu tokias pačias valdymo datas - 992–1008 m. Tada atsirado Teofilaktas, Jonas I, Teopemptas, Kirilas I Graikas. Kiekvieno iš jų datos ginčijamos. Reikėtų pažymėti, kad jie visi buvo užsieniečiai.
Pirma rusiška
Ir tik metropolitas Hilarionas (Rusinas), užėmęs šį rangą 1051 m. ir valdęs bažnyčią iki 1054 m., buvo tautietis. Jis mirė apie 1088 m. Jaroslavo Išmintingojo laikais jis vadovavo bažnyčiai. Šlovinamas kaip šventasis – stačiatikių bažnyčioje tai šventieji iš vyskupų rango. Jis yra knygos „Žodžiai apie teisę ir malonę“, parašytos 1030–1050 m., autorius. Be to, jis parašė „Maldą“, „Tikėjimo išpažintį“.
Metropolitas Hilarionas taip pat parašė pagyrimą Jaroslavui Išmintingajam. Informacijos apie Hilariono gyvenimą yra labai mažai, tačiau pasakojime apie praėjusius metus nurodoma, kad Kijevo-Pečersko lavra buvo pradėta statyti 1051 m., ty valdant Hilarionui. ATNovgorodo II kronikoje nurodoma, kad 1054 m. Efraimas tapo Kijevo metropolitu. Tai leidžia daryti prielaidą, kad iškart po Jaroslavo Išmintingojo mirties 1054 m., Hilarionas buvo pašalintas.
Šventasis ir stebuklų darbuotojas
Metropolitas Aleksijus buvo labai reikšminga figūra Rusijos stačiatikių bažnyčios istorijoje. Būtent jis yra dangiškasis dviejų garsių Maskvos ir visos Rusijos patriarchų – Aleksijaus I (Sergejus Vladimirovičius Simanskis, 1945–1970 m. patriarchas) ir Aleksijaus II (1990–2008 m. patriarchas Aleksejus Michailovičius Ridigeris) globėjas.
Gimtas iš bojarų šeimos, Fiodoro Byakonto sūnus, kelių kilmingų šeimų, tokių kaip Pleščejevai ir Ignatjevai, protėvis. Visos Rusijos stebukladarys ir Maskvos šventasis (kanonizuotas praėjus 50 metų po mirties), metropolitas Aleksijus per savo gyvenimą, būdamas dideliu valstybės veikėju ir subtiliu diplomatu, pasiekė reikšmingos sėkmės. Su juo buvo atsiskaitoma Lietuvos Kunigaikštystėje ir Ordoje, su kuria turėjo kitokių ryšių – Aleksijus išgydė Khanšą Taidulą nuo akių ligos. Nuo 1354 m. Elevferijus Fedorovičius Byakontas (pasaulyje), Konstantinopolio patriarcho paskirtas į Kijevo ir visos Rusijos metropolito postą, šioje srityje dirbo iki savo mirties 1378 m. Jis įkūrė kelis vienuolynus, įskaitant Chudovo vienuolyną Kremliuje. Pats Kremlius po juo buvo pradėtas atstatyti iš akmens. Be šio vienuolyno, jis įkūrė Spaso-Andronikovo, Simonovo, Vvedensky Vladychny ir Serpuchovo vienuolynus. Jo plunksnai priklauso keli bažnyčios raštai. Šventosios stebukladario relikvijos buvo 1947 mpersikėlė į Elokhovo Epifanijos katedrą Maskvoje, kur jie ilsisi iki šiol.
Tautiečiai didmiesčiai
Nuo Rusijos krikšto momento iki XIV amžiaus šalis buvo vienas didmiestis, kurio vadovas buvo paskirtas Konstantinopolyje. Natūralu, kad dauguma atsiųstų didmiesčių buvo ne rusai. Kunigaikščiai norėjo šiame poste matyti tautiečius, nes iki patriarchato įvedimo Rusijoje 1589 m., metropolitai buvo bažnyčios hierarchijos viršūnėje ir nuo jų daug kas priklausė. Pirmasis Rusijos Kijevo bažnyčios vadovas buvo Klemensas (Smoliatičius, valdė 1147–1156 m.). Tada šiame poste buvo ir graikų bei bulgarų. Tačiau nuo Teodosijaus valdymo (1461–1464 m.), kai prasidėjo visiškos vidaus bažnyčios autokefalijos laikotarpis, jai daugiausia vadovavo Rusijos metropolitai, kurie nuo to laiko buvo pradėti vadinti „Maskva ir visa Rusija“..
Žymus bažnyčios veikėjas ir publicistas, palikęs reikšmingą literatūrinį palikimą, Teodosijus (Byvalcevas) garsėja tuo, kad buvo pirmasis Maskvos metropolitas, paskirtas Rusijos kunigaikščio, o ne Konstantinopolio patriarcho. Šis aukščiausias Rusijos stačiatikių bažnyčios bažnytinis laipsnis yra Maskvos metropolitas, iki patriarchato įsteigimo nuo Teodosijaus valdymo momento, Pilypas I ir Geroncijus, Zosima ir Simonas vis dar nešiojo. Taip pat paeiliui buvo apdovanoti Varlaamas ir Danielius, Juozapas ir Makarijus, Atanazas ir Pilypas II, Kirilas, Antonijus ir Dionisijus. Maskvos metropolitas Jobas jau buvo pirmasis patriarchas.
