Maudymosi Jordane tradicija tapo plačiai paplitusi, tačiau ne visi žino jos kilmę ir simboliką. Be to, kūdikių krikštas yra labiau mados pareiškimas, o ne dvasinis ugdymas. Nors nuo to ir prasideda stačiatikių vaiko kelias.
Viešpaties krikštas
Maudymosi vandenyje tradicija siekia Jėzaus Kristaus krikštą Jordano upėje. Ritualo paradoksalumą išreiškė pats Jonas Krikštytojas. Pamatęs Mesiją, jis nustebęs sušuko: „Man reikia tavęs pakrikštyti, o ar tu ateini pas mane? Kristus yra be nuodėmės ir jam nereikėjo apsivalyti. Manoma, kad tada jis paskandino viso pasaulio nuodėmes Jordano vandenyse.
Krikštas taip pat vadinamas Epifanija. Veiksmo metu Šventoji Dvasia nužengė ant Jėzaus balandio pavidalu. Balsas iš dangaus paliudijo: „Tai yra mano mylimasis Sūnus, kuriuo aš gėriuosi“. Dievas pasirodė trimis pavidalais. Būtent Tėvas, Sūnus ir Šventoji Dvasia.
Šis įvykis tapo Kristaus tarnystės žemėje pradžios tašku. Po krikšto jis turėjo pirmuosius apaštalus. Tada, pasak Evangelijos, Jėzus išėjo į dykumą praleisti laiko vienumoje, maldoje ir pasiruoštimisija.
Epifanijos vanduo
Epifanijos dieną – sausio 19 d. – surinkto vandens garbinimas siekia senovės. Kaip ir šiandien, pirmaisiais amžiais po Kristaus gimimo, buvo tikima, kad jis turi gydomųjų savybių, per metus negenda ir turi būti išsaugotas. Jos pašventinimo apeigos pirmiausia vyksta Kalėdų išvakarėse, sausio 18 d., o vėliau tiesiai Teofanijos dieną. Epifanijos vanduo vadinamas agiasma, o tai reiškia „šventovė“.
Kalėdų vakarą įprasta laikytis ypač griežto pasninko, kad būtų pasiruošta išpažinčiai ir komunijai. O sausio 19-ąją yra paprotys pasinerti į duobutę kryžiaus pavidalu. Jie vadina ją Džordana. Dideliuose miestuose arba vietose, kur nėra rezervuarų, įrengiamas krikštas.
Maudynės sausio 19 d
Šiuo metu panirimas sausio 19 d. tapo plačiai paplitęs. Beveik visi miestai stengiasi organizuoti vietas, kad išlaikytų šią tradiciją. Svarbu tai, kad Epifanijos dieną Maskvoje beveik kiekviename parke, kuriame yra rezervuaras ar tvenkinys, yra įrengta ledo skylė su patogiais šlaitais. Šalia jų įrengtos rūbinės, šildomos palapinės. Nemokami arbatos vakarėliai prie laužų sukuria ypatingą atmosferą. Taip Maskvoje jau daugiau nei metus švenčiamas Epifanija, todėl ši religinė šventė tapo šiuolaikinės miesto kultūros dalimi.
Krikštas kaip apeiga
Krikščionybės aušroje krikštą dažniausiai atlikdavo suaugusieji. Prieš ceremoniją vyko ilgas pasiruošimo kelias. Jos metu reikėjo lankyti pamaldas, bendrauti su tikinčiaisiais ir skaityti specialias maldas. Iš pradžiųturėjo būti pakrikštytas Teofonijos dieną arba Didįjį šeštadienį prieš Velykas. Prieš inicijavimą buvo privaloma atgailauti už nuodėmes.
Kadangi ankstyvaisiais krikščionybės metais tikintieji buvo persekiojami ir kankinami, atsitiko, kad jie mirė nuo pagonių, nespėję atlikti ceremonijos. Šiuo atveju jie buvo laikomi pakrikštytais krauju. Juk jie jau priėmė doktriną ir mirė už tikėjimą.
Šiandien krikštui šventykloje kaip ritualui tokio ilgo pasiruošimo nereikia. Tačiau jo reikšmė išlieka ta pati. Iniciacija reiškia naują dvasinį gimimą. Žmogus turi pakeisti savo gyvenimo būdą ir mąstymą. Nuo šiol jis atsisako gyventi sau, bet tarnaujant Kristui ir kitiems žmonėms įgyja būties prasmę ir pilnatvę. Epiphany šriftas suaugusiems žymi dvasinį perversmą. Jei jis ir toliau nusideda, tai laikoma malonės atmetimu.
Kada galima pakrikštyti vaiką?
Pagal bažnyčios papročius, vaiko įvedimas į bažnyčią neturėtų būti atidėliojamas. Ceremoniją geriausia atlikti nuo 40 dienos po gimimo. Tuo pačiu metu prieš sakramentą vaiko motina turėtų būti perskaityta apvalymo malda po gimdymo.
Vaiką galite pakrikštyti bet kurią dieną. Tačiau dažniau tai atsitinka darbo dienomis arba šeštadieniais, nes sekmadienį vyksta dieviškoji liturgija, o daugelis tikinčiųjų ateina į šventyklą.
Ką pasirinkti krikštatėviais?
Planuodami pakrikštyti vaiką, tėvai turėtų imtis ritualo su didžiausia atsakomybe. Svarbus dalykas yra imtuvų pasirinkimas. Krikštatėviai turėtų būti artimi šeimai žmonės, galintys prisiimti atsakomybę už religinį vaiko auklėjimą. Krikštas nėra duoklė madai ir neapsaugojo nuo negandų. Tai kelias į Dievo karalystę per vandenį ir Šventąją Dvasią. Netgi kūdikis, gimęs nuodėmėje, turi būti apvalytas. Po krikšto kasmet turi būti švenčiamas sakramentas. Išpažintis taip pat reikalaujama nuo septynerių metų.
Krikštatėviai turi tris pagrindines pareigas mokiniui: melstis už jį, mokyti religijos pagrindų, savo pavyzdžiu rodyti gerumo, meilės ir gailestingumo kelią.
Manoma, kad krikštatėviai už vaiko nuodėmes atsako Visagaliui. Praėjusiais amžiais, jei mirė tėvas ir motina, tai krikštatėviai priimdavo jį į šeimą. Be to, nebuvo dvasinių tėvų. Krikštatėvis buvo tas, kuris pirmasis paėmė vaiką ant rankų. Ir pagal tradiciją moteris pasiėmė mergaitę, vyras – berniuką.
Pasiruošimas krikštynoms
Jei ceremonija atliekama vaikui, tada gavėjai turėtų kruopščiai pasiruošti iniciacijai. Tai apima pasninką, išpažintį, bendrystę. Viena iš svarbiausių maldų krikštatėviams yra „Tikėjimo simbolis“– jame išdėstytos pagrindinės stačiatikių tikėjimo nuostatos. „Tėve mūsų“žinios yra privalomos. Be to, gavėjai turėtų pasirūpinti krūtinės kryžiumi vaikui ir kryzhma – b altu audeklu, į kurį vaikas įvyniojamas po ceremonijos. Jį reikia saugoti. Manoma, kad kryžma išsaugo švento vandens malonę, kuri saugoma krikšto katiluose.
Įvedimas į stačiatikybęsuaugęs žmogus turi aukštą sąmoningumo lygį. Jam nereikia dvasinių tėvų ir jis yra atsakingas už savo gyvenimo būdą. Prieš inicijavimą būtina išmokti pagrindines religijos dogmas ir nuostatas, pasninkauti, susilaikyti, susitaikyti su tais, su kuriais buvo kivirčas.
Kur krikštyti?
Kai vaikas mažas, kai kurie tėvai galvoja, ar ceremoniją atlikti namuose, ramioje ir pažįstamoje aplinkoje. Tačiau krikštas bažnyčioje turi ypatingą reikšmę įšventinimui į tikėjimą. Akimirkos iškilmingumas ir svarba sutampa su šventykloje tvyrančia atmosfera, kuri nuteikia pakiliai. Tačiau būna atvejų, kai žmogus serga. Tada jo krikštas galimas tik namuose (arba ligoninėje).
Ankstesniais amžiais žmonės gana dažnai priimdavo tikėjimą, jau gulėdami mirties patale. Atitinkamai, ceremonija buvo atlikta namuose. Tai buvo daroma sąmoningai: norint mirti be nuodėmės. Vaikai nebuvo pakrikštyti, manydami, kad jie gimė tyri. Vėliau bažnyčia ėmė smerkti tokį požiūrį, nuo kūdikystės ragino krikštytis. Ši tradicija pamažu įsitvirtino. Be to, net jei tai buvo vaikai iš kilmingų šeimų, stačiatikybės priėmimas vis tiek vyko bažnyčioje, tik namuose. Kiti vaikai buvo pakrikštyti bažnyčiose.
Šriftas šventykloje
Turėtumėte žinoti, kad jei įvedimo į tikėjimą apeigos atliekamos namuose, tuomet įvyksta paprastas apsiplovimas. Šventasis šriftas yra tik šventykloje. Apskritai simbolinė bendrystė per vandenį svarbi pačiam tikinčiam žmogui, tačiau daugelis nori savo vaikamstikras krikštas panardinant.
Ši problema ypač aktuali suaugusiems. Jų krikštas dažniausiai apsiriboja trigubu galvos panardinimu, nes paprastai šventyklos šriftas yra didelis tankis. Tačiau kai kur įrengti ir Jordanai. Suaugusieji ir paaugliai gali išsimaudyti įsidėję galvą.
Kaip vyksta krikštas?
Daugelis žmonių nori sužinoti, kaip vyksta krikštas. Ceremonijos scenarijus, jos simbolikos suvokimas suteikia pasitikėjimo.
Prieš pat iniciaciją žmogus arba, jei krikštijamas vaikas, krikštatėvis turi tris kartus išsižadėti Šėtono, pasisukdamas į vakarus. Tada jums reikia tris kartus pareikšti savo troškimą būti vieningam su Kristumi. Po to skaitomas „Tikėjimo simbolis“. Toliau dvasininkas taria didžiąją litaniją – maldą, kurią sudaro prašymai ir žmonių atsako šauksmai. Tai pasiruošimo dalis.
Po to prasideda tikrasis krikštas. Veiksmų scenarijus toks: vandens pašventinimas, krizmacija, trigubas panardinimas. Skaitant 31-ąją psalmę, ant krūtinės uždedamas kryžius ir apsivelkama b altais drabužiais, reiškiančiais apsivalymą nuo nuodėmių, nek altybę ir tyrumą. Po to kunigas atlieka krizmaciją, kad pašventintų sielą ir kūną.
Aliejai liečia skirtingas dalis ir kiekvienas turi savo reikšmę. Ausų, akių, burnos patepimas – kad negirdėtų, nematytų ir nekalbėtų pikto. Rankos – už dorą darbą. Kojos – kad žmogus eitų Dievui maloniu keliu. Krūtinės patepimas - nugalėti priešo jėgą. Tada pokunigas tris kartus eina prie krikšto, o tai simbolizuoja amžinybę ir pasirengimą eiti stačiatikybės keliu.
Paskutinę dalį sudaro Apaštalo ir Evangelijos skaitymas. Pakrikštytojo plaukai skutami po plovimo ir krikšto. Tada kunigas skaito specialią litaniją ir atleidžiamas – palaima išeiti po pamaldų.
Sidabrinis šriftas
Visiems ortodoksams Viešpaties krikštas yra puiki šventė. Kai kurie žmonės vienkartinį panardinimą į ledinį vandenį pradeda praktikuoti žiemos plaukimą.
Jau keletą metų autorinės dainos gerbėjai organizuoja festivalį „Sidabrinis šriftas“. Jo atidarymas pažymėtas maudymusi š altame vandenyje. Po to atlikėjai dalyvauja konkursinėje programoje. Dažniausiai tai būna kelios nominacijos, tokios kaip „Poezija“, „Muzikos autorius“, „Bardo daina“, „Duetas“ar „Ansamblis“. Bardų dainų ir žiemos maudynių gerbėjai mėgaujasi savo kūrybiškumu. Renginio mastas byloja apie fizinio ir dvasinio tobulėjimo svarbą žmonėms. Todėl ir festivalio pavadinimas, ir jo atributika yra simboliniai: kūrybiškumas ir fizinis atsigavimas atliekamas per šriftą.
Praėjo tiek šimtmečių nuo Jėzaus krikšto. Pasikeitė požiūris į tikėjimą ir krikštą. Aklas tikėjimas virto ateizmu. Ateizmą pakeitė religingumas. Tačiau tiek liaudies tradicijose, tiek bet kurioje religijoje galite rasti apsivalymo per vandenį apeigą. Todėl šiandien, nepaisantgriežtai laikantis religinių taisyklių, gerai maudytis šriftu, kaupti švento vandens atsargas ir pripildyti savo širdį gerumo ir gailestingumo.
