2015 m. didysis stačiatikybės asketas, Atono vienuolyno schemamonas Paisijus Šventasis alpinistas, kurio gyvenimas, kurį sudarė jį artimai pažinojęs Hieromonkas Izaokas, sudarė šio straipsnio pagrindą, buvo paskelbtas šventuoju.
Kiekvienas krikščionis turi savo ypač gerbiamą Dievo šventąjį, į kurį kreipiasi užtarimo maldomis prieš Aukščiausiojo sostą. Daugeliui žmonių šiandien Šventasis Paisijus tapo tiesiog tokiu dangišku globėju.
Pirmoji būsimojo asketo religinė patirtis
Kaip matyti iš Šventojo alpinisto Paisiaus gyvenimo, jis gimė 1924 m. liepos 25 d. Farase, graikų gyvenvietėje, esančioje šiuolaikinės Turkijos teritorijoje. Būsimasis šventasis tapo šeštuoju vaiku gerbiamų ir pamaldžių tėvų Evlampios ir Prodromos Eznepido šeimoje, kuri šventojo krikšto metu jam suteikė Arsenijaus vardą. Pastebėtina, kad šį sakramentą jam atliko kitas garsus jo tautietis, vėliau paskelbtas šventuoju Arsenijaus Kapadokiečio vardu.
BDėl daugelio politinių priežasčių kūdikio Arsenijaus tėvai buvo priversti palikti savo gyvenamąją vietą, kai jam buvo vos du mėnesiai, ir persikelti į Konitsu miestą, esantį Graikijos ir Albanijos pasienyje. Ten praleido vaikystę. Kaip pasakojama Šventojo alpinisto šventojo Paisio gyvenime, ankstyvaisiais jo gyvenimo metais didelę įtaką jam darė motina – giliai pamaldi moteris, nuolat per dieną atlikusi Jėzaus maldą, kurią dažniausiai atlieka žmonės. kurie davė vienuolinius įžadus. Ši jos savybė giliai nugrimzdo į vaiko sielą ir pamažu tapo jo savybe.
Kaip vėliau prisiminė artimai jo šeimą pažinoję žmonės, vaikystėje Arsenijus pasižymėjo žvaliu protu ir puikia atmintimi, kurios dėka, beveik be pašalinės pagalbos, būdamas šešerių jau išmoko skaityti ir šiek tiek vėliau parašyti. Nuo to laiko nuolatiniais jo palydovais tapo knygos, tarp kurių pagrindinę vietą užėmė Biblija, o ypač Šventoji Evangelija. Be jų, Arsenijus nesavanaudiškai skaitė šventųjų gyvenimus, išspausdintus mažais pigiais tiražais, kurių labai daug turėjo savo kambaryje. Nenuostabu, kad nuo mažens jis įgijo polinkį maldai vienatvėje, kuris laikui bėgant sustiprėjo, todėl pradėjo kelti aplinkinių nerimą.
Darbo gyvenimas ir pirmosios mintys apie vienuolystę
Toliau „Šv. Paisiaus šventojo alpinisto gyvenime“pasakojama, kad, baigęs pradinę mokyklą ir negalėdamas toliau mokytis, įgijo staliaus specialybę ir pradėjo padėti šeimai., užsidirbęs duonos viename iš vietinių artelių. Gabus ir darbštus jaunuolis yra labaijam pavyko šis tikrai evangelinis amatas, kuriuo mūsų Gelbėtojas Jėzus Kristus praktikavo savo žemiškojo gyvenimo dienomis. Klientai su nepaliaujamai liaupsiais kalbėjo apie jo rankomis pagamintas ikonostazes, lentynas ikonoms, taip pat visokius baldus. Arsenijui taip pat teko daryti karstus, bet jis niekada už juos nemokėjo, taip parodydamas užuojautą žmogaus sielvartui.
Šv. Paisijo, šventojo alpinisto, gyvenimas“labai vaizdžiai pasakoja, kaip 15 metų Viešpats padėjo jam garbingai įveikti pagundą tikėjimu. Taip atsitiko, kad vienas iš jo bendraamžių ėmė aiškinti tais metais madingą Arseny Darwin evoliucijos teoriją, bandydamas įrodyti jos pranašumą prieš biblinę dogmą apie pasaulio sukūrimą. Neradęs argumentų jo žodžiams paneigti, bet širdyje jausdamas jų klaidingumą, jaunuolis kelias dienas praleido giliai apmąstydamas ir melsdamasis, kol galėjo išvysti patį Jėzų Kristų, kuris pasirodė prieš jį akinančiu spindesiu. Ši vizija padėjo būsimam asketui numesti abejones ir amžiams sustiprinti savo tikėjimą.
Tuomet Arsenijus pradėjo galvoti apie vienuolijos įžadų davimą ir netgi kreipėsi su šiuo prašymu į vieno artimiausių vienuolynų rektorių, tačiau šis jo atsisakė dėl per jauno amžiaus, tačiau davė visus reikiamus nurodymus. pasiruošti prisijungti prie šio būsimo sunkaus kelio.
Dvasios ir kūno grūdinimas
Kaip rašoma „Šventojo alpinisto Paisiaus gyvenime“, nuo tada Dievą mylintis jaunuolis pradėjo ruošti savo kūną ir sielą būsimiems asketiškiems poelgiams. Neįprastai griežtai laikydamasis stačiatikių pasninko reikalavimų, net trumpomis dienomis valgydavo tik paprastą grubų maistą be druskos, tenkindamasis minimaliu kiekiu, reikalingu jėgoms palaikyti. Per didelis uolumas kartais privesdavo prie alkano alpimo.
Be to, dirbdamas lauke Arsenijus niekada neapavė batų, todėl jo basos kojos kraujavo ant aštrių nupjautos žolės stiebų. Tuo, kaip rašė Hieromonkas Izaokas knygoje „Paisijaus Šventojo alpinisto gyvenimas“, būsimasis šventasis sustiprino savo dvasią ir išmoko atkakliai ištverti kūno kančias. Tokio karšto tikėjimo pavyzdys negalėjo nepaveikti aplinkinių. Tai buvo ypač jautri vaikams ir paaugliams, kurių daugelis tuo pat metu atsigręžė į Dievą ir, subrendę, atmetė pasaulietines pagundas ir žengė vienuolinio gyvenimo keliu.
Sunkių išbandymų metas
Po ramių jaunystės metų, praleistų maldose ir giliuose apmąstymuose, būsimam asketui atėjo išbandymų metas – graikų-italų karas, nuvertęs Konitsą, kur dar gyveno jo šeima, visus sunkumus. priešo okupacijos. Šiuo sunkiu laikotarpiu jis ir jo tėvai dalindavo paskutinius duonos trupinius su alkanais tautiečiais, o kartais patys neturėdavo lėšų pragyvenimui.
Tačiau 1936 m. liepos mėn. šalyje prasidėjus pilietiniam karui gyvenimo sunkumai labai paaštrėjo. Apie šį žiaurų laiką pasakojama ir Šventojo alpinisto Paisiaus gyvenime. Įtarus pagalbą generolo Franco rėmėjams, būsimasis šventasis buvo įmestaskalėjime ir ten jis puikiai žinojo kančių naštą, kurią patiria žmogus, ilgam uždarytas ankštoje tvankioje kameroje, pilnas tokių kalinių kaip jis.
Būsimo šventojo pagunda
Šis šventojo gyvenimo laikotarpis siejamas su vienu labai būdingu įvykiu, aiškiai parodončiu asketišką jo sielos nuotaiką. Hieromonkas Izaokas rašė, kad kartą kalėjimo prižiūrėtojai, netyčia sužinoję apie ypatingą Arsenijaus religingumą ir jo vienuolišką gyvenimo būdą, nusprendė iš jo tyčiotis. Patalpinę jaunuolį į karcerį, jie šalia jo pasodino dvi lengvos dorybės merginas, mintyse nujausdamos jo neišvengiamo, jų nuomone, įpuolimo į nuodėmę scenas.
Tačiau, nepaisant to, kad paleistuvės, veikdamos jų paskatintos, nusimetė visus drabužius, jaunuolis, įveikęs kūno pagundą, su malda šaukėsi dangiškųjų jėgų pagalbos. Be to, jis kreipėsi į šias puolusias moteris meilės ir užuojautos žodžiais, dėl kurių jos susigėdo ir paliko kamerą ašaromis. „Šv. Paisio šventojo alpinisto gyvenimo“puslapiuose gausu aprašymų ir kitų atvejų, kurie ryškiai apibūdina jo bekompromisę asketišką prigimtį.
Vėl nemokama
Neturėdama įrodymų, kad jis pats dalyvavo jokioje priešo kovinėje grupėje, kalėjimo valdžia bandė apk altinti Arsenijų, kad jo vyresnis brolis kovojo priešo pusėje. Bet jis visiškai pagrįstai jiems paprieštaravo, kad pagal stažą jis pats yra laisvas priimti sprendimus ir neprivalo jam atsiskaityti už savo veiksmus. Nebuvo nieko prieš šį argumentą.ir Arsenijus netrukus atsidūrė laisvas.
Kita būdinga detalė, minima tiek istorinėje biografijoje, tiek Paisiaus Svjatogoreco gyvenime: paleistas po kelių mėnesių įkalinimo, jis vienodai uolumu padėjo ir prokomunistinių jėgų rėmėjams, ir jų priešininkams. Ši pozicija kilo iš jo gilaus įsitikinimo, kad visi žmonės, nepaisant jų politinės orientacijos, yra verti krikščioniškos atjautos.
Tarnyba armijoje
Karas ir jo sukelti sunkumai kurį laiką neleido Arsenijui įgyvendinti svajonės palikti vienuolyną, nes šeimai labai reikėjo jo pagalbos. Nepaisant to, jaunuolio dvasinis gyvenimas vis dar buvo nepaprastai turtingas. Laisvas valandas, likusias nuo dailidės, jis skyrė maldoms ir Šventojo Rašto skaitymui, jo puslapiuose įgydamas jėgų tolesniam gyvenimui. Tuo pat metu griežtas visų pasninkų laikymasis ir nuolatinis pasiruošimas padėti artimui paruošė jo sielą būsimam vienuoliniam paklusnumui.
Karas, kaip žinote, reikalauja, kad žmonės ne tik melstųsi, bet ir aktyviai dalyvautų jo naikinamuose veiksmuose. Atėjus laikui, Arsenijus taip pat gavo šaukimo projektą. Šiuo atžvilgiu dera prisiminti dar vieną būdingą detalę, kurią paminėjo Hieromonko Izaoko knygoje „Šventojo alpinisto Paisiaus gyvenimas“: eidamas į frontą jaunuolis meldėsi Dievo ne kad išgelbėtų jo gyvybę, o kad jis pats išgelbėtų. kad kas nors nenužudytų. Ir Viešpats išgirdo jo maldą: atvykęs į padalinį jaunuolis buvo išsiųstas į radijo operatorių kursus ir, įvaldęs šią specialybę, saugiai pabėgo.reikia nužudyti.
Tarnyboje Arsenijus išliko toks pat, kaip ir civiliniame gyvenime – ieškojo progos padėti artimui ir visada noriai darė bet ką, net patį sunkiausią ir nešvariausią. dirbti. Iš pradžių kolegos iš jo juokdavosi ir dažnai piktnaudžiaudavo noru pakeisti bet kurį iš jų aprangoje. Tačiau laikui bėgant pašaipos liovėsi, užleisdamos vietą visuotinei pagarbai. Trejus metus trukusios tarnybos pabaigoje būsimasis šventasis buvo taip mylimas, kad laikė jį savotišku talismanu, siųstu iš viršaus. Tuo jie buvo labai arti tiesos, kuri ne kartą pasitvirtino per mūšius.
Svajonės išsipildymas
Toliau vyresniojo Paisijo, šventojo alpinisto gyvenime, Hieromonkas Izaokas rašo, kad vos demobilizuotas ir dar nespėjęs nusirengti karinės uniformos, Arsenijus nuvyko į Atono kalną, kur jį patraukė jo puoselėjama svajonė.. Būtent ten jis norėjo praleisti likusį gyvenimą, skirdamas juos tarnauti Dievui. Tačiau šį kartą jam nebuvo lemta įgyvendinti savo ketinimų, nes Viešpats atsiuntė būsimam vienuoliui dar vieną, šį kartą paskutinį jo nuolankumo išbandymą. Būdamas viename iš Atono vienuolynų, Arsenijus netikėtai gavo laišką iš savo tėvo, kuriame jis paprašė nedelsiant grįžti namo ir padėti šeimai sprendžiant jai labai svarbų reikalą. Priimdamas jo prašymą kaip raginimą paklusti, siunčiamą iš viršaus, jaunuolis nuolankiai pakluso ir, kuriam laikui palikęs vienuolyną, patraukė namo.
Beveik dvejus metus gyvenęs su šeima irIšpildęs viską, ko prašė jo tėvas, Arsenijus vėl išvyko į Athosą, kad pradėtų ten vienuolinį gyvenimą, kuriam taip ilgai ir atkakliai ruošėsi. Šį kartą Viešpats išklausė jo maldas ir garantavo, kad jis taps naujoku tame vienuolyne, iš kurio jis kažkada buvo pakviestas namo tėvo rašytu laišku. Taip išsipildė šio nuostabaus žmogaus, kuris nenutrūkstamu darbu įgijo šventumo karūną, viso gyvenimo svajonė.
Vienuolyno sienose
Pradinis vienuolinio gyvenimo laikotarpis pakankamai išsamiai aprašytas Šventojo alpinisto Paisiaus gyvenime, o straipsnyje pateiktos nuotraukos gali pasitarnauti kaip papildoma iliustracija. Skaitydami hieromonko Izaoko eilutes sužinome, kad net ir neturėdamas pakankamai patirties, naujokas Arsenijus, palaimintas abato, gyveno tokį atšiaurų asketišką gyvenimą, kad prityrusius vienuolius į nevalingą baimę įtraukė. Visą dieną dirbdamas staliumi (šis amatas vienuolyne buvo labai paklausus), jis visą naktį stovėjo maldingai budėdamas ir trumpą laiką, kurio vis dar reikia žmogaus prigimčiai miegoti, praleido gulėdamas ant plikų akmenų.
Pagaliau, su Dievo palaiminimu, 1954 m. kovo mėn. naujokas Arsenijus davė vienuolijos įžadus nauju vardu – Averky. Pradėjęs vienuolystės kelią, būsimasis šventasis išoriškai nepakeitė buvusio gyvenimo būdo, o prisipildė dar didesnio nuolankumo. Jis, kaip ir anksčiau, dienas leisdavo dailidžių dirbtuvėse, kur vykdė vieno vyresniojo vienuolio, kuris, deja, pasirodė esąs grubus ir kietaširdis, jam primestus paklusnumus. KaipIš šios aplinkybės, minimos Šventojo alpinisto Paisio gyvenime, matyti, kad Viešpats kartais leidžia tokiems žmonėms, kurie yra toli nuo tikro pamaldumo, prisirišti prie Jo kluonų. Tokia pagunda Jis sustiprina savo tikrųjų tarnų nuolankumą. Nuolankiai ištvėręs visus savo viršininko šiurkštumą ir niekšybę, jaunas vienuolis Averky išliko jo paklusnumas dvejus metus, po kurių buvo įtemptas į mantiją (antroji vienuolystės pakopa) pavadinimu Paisios, kurią gavo visoje šalyje. šlovę, o vėliau išgarsėjo tarp šventųjų.
Sunkus, bet garbingas seniūnijos kryžius
Nuo to laiko, kaip rašė Hieromonkas Izaokas „Vyresniojo Paisiaus Šventojo alpinisto gyvenime“, prasidėjo naujas ir svarbiausias jo žemiškojo gyvenimo laikotarpis – seniūnija, nulemta ne amžiaus, o buvimo sieloje. ypatinga Dievo siųsta malonė. Neabejotinai žinoma, kad asketas, dar būdamas nykstančiame pasaulyje, ne kartą buvo garantuotas, kad pamatys Jėzų Kristų ir Jo tyriausią Motiną, pasirodo jam ir kalbasi su juo. Skirtingais gyvenimo momentais jie pripildė jo sielą dieviškos malonės ir suteikė jėgų asketiškiems poelgiams.
Kadangi gandas apie nepaprastą kunigo Paisiaus pamaldumą perėjo už vienuolyno ribų, žmonės pradėjo kreiptis į jį su prašymais maldos pagalbos įvairiomis gyvenimo aplinkybėmis. Vienuolyno knygose išsaugota daug įrašų, liudijančių apie stebuklus, kuriuos Viešpats apreiškė per seniūno maldas. Tarp jų – beviltiškai sergančių žmonių išgydymo atvejai ir faktai, kaip rasti prieš daugelį metų dingusių žmonių.
Puiku, kad seniūnas gavo dovanąkalbėtis ne tik su žmonėmis, bet ir su gyvūnais, kurie noriai jo klausydavosi ir neabejotinai paklusdavo. Taigi Hieromonkas Izaokas knygoje „Šventojo alpinisto Paisio gyvenimas“prisimena atvejį, kai kartą, daugelio piligrimų akivaizdoje, į jo kamerą įslinko didelė nuodinga gyvatė. Nuraminęs išsigandusius lankytojus, seniūnas paėmė dubenį ir, pripylęs vandens, padavė nekviestam svečiui atsigerti. Po to jis liepė jai išeiti, o gyvatė klusniai dingo sienos plyšyje, niekam nepakenkdama.
Palaimintos mirties ir pomirtinės vyresniojo pranašystės
Sunku išvardinti visus stebuklus, atskleistus per seniūno maldas tiek jo žemiškojo gyvenimo dienomis, tiek po palaimingos mirties, įvykusios 1994 m. liepos 12 d. Didysis vyresnysis po ilgos ir varginančios ligos nuėjo pas Viešpatį, tačiau nė vienas iš tų, kurie paskutinėmis dienomis buvo šalia jo, iš jo lūpų neišgirdo nei dejavimo, nei skundų. Savo gyvenimo saulėlydį jis praleido su tokiu pat nuolankumu ir paklusnumu Dievo valiai, kaip ir visus ankstesnius metus, apie kuriuos sužinome iš Šventojo alpinisto Paisiaus gyvenimo. Šio didžio asketo mirties data, be jokios abejonės, turėtų būti laikoma jo buvimo Dangaus karalystėje pradžia, keliu, į kurį jis sau nutiesė nuo ankstyvos vaikystės.
Straipsnio pabaigoje norėčiau pacituoti vieną iš pranašysčių, kurias paliko seniūnas Paisio, kuris, kaip liudija jį asmeniškai pažinoję, turėjo nepaprastą aiškiaregystės dovaną. Tai susiję su Graikijos valstybės santykiais su jos senąja politine ir karine priešininke – Turkija. Tarp jų seniūnas prognozavo karinį konfliktą ateityje, kurio baigtįiš esmės pakeis dabartinį jėgų balansą. Jis teigė, kad šimtmečius trukęs ginčas dėl prioriteto Bosforo sąsiauryje pagaliau bus išspręstas Graikijos naudai, o virš Konstantinopolio nušvis stačiatikių kryžius. Teisybės dėlei pažymime, kad Hieromonkas Izaokas knygoje „Vyresniojo Paisiaus, Šventojo alpinisto gyvenimas“nemini šių jo žodžių ir jie tapo viešai žinomi žurnalistų pasiūlymu.
