Tiesą sakant, mūsų Viešpaties Jėzaus Kristaus mokiniai pradėjo krikštyti slavus. Pasak legendos, apaštalas Andriejus Pirmasis pašauktasis atvyko laivu į Dunojaus deltą. Šio įvykio garbei Vilkovo mieste (Odesos sritis) buvo pastatytas paminklas. Nuo Dunojaus salpos ir į šiaurės rytus Andrejus pradėjo savo pastoracinę tarnystę. Jis krikštijo vandeniu ir Šventąja Dvasia, atleisdamas nuodėmes. Taigi tarp didžiosios pagonių populiacijos pradėjo kurtis krikščionių bendruomenės. Jų buvo tiek mažai, kad metraščiai jų tiesiog nemini. Rusijos krikštas, kurio reikšmę vargu ar galima pervertinti, įvyko praėjus beveik tūkstančiui metų po apaštalo Andriejaus.
Kaip buvo pagal legendą
Istoriniame rašytiniame š altinyje „Praėjusių metų pasaka“minima, kad Kijevo kunigaikštis Vladimiras Svjatoslavovičius ilgai dvejojo, kurį tikėjimą priimti. Volgos bulgarai siūlė islamą, chazarai – judaizmą, o Romos popiežiaus legatas – katalikybę. Visas šias religijas princas atmetė. Kijevo vyskupas pirmenybę teikė graikiškam krikščionybės modeliui. Todėl Rusijos krikštas buvo svarbus pirmiausia patriarchuiKonstantinopolis, kurio galia dėl šio akto išplito toli į šiaurę.
Kaip buvo iš tikrųjų
Be ilgų pokalbių išvaręs savo žmones į Dniepro vandenis, Kijevo kunigaikštis Vladimiras iškėlė tokią maldą: „Didysis Dieve, dangaus ir žemės Kūrėju! Pažvelkite į šiuos naujus tikinčiuosius ir patvirtinkite teisingą tikėjimą jais. Ir padėk man, Viešpatie, kovoti su priešu. Tikėdamasis Tavyje, leisk man pabėgti nuo visų jo gudrybių! Vadovaujantis priešininku, princas turėjo omenyje Vardą Foką. Būtent pastarųjų maištui numalšinti Bizantijos valdovai Konstantinas VIII ir Bazilijus II Porfirogenitas ieškojo karinių sąjungininkų. Kita vertus, Vladimiras iškėlė sąlygą dalyvauti ginkluotoje avantiūroje: princesės Anos ranką. Cezariams tai buvo baisus pažeminimas, bet jie neturėjo kur dėtis. Jų priešpriešinis reikalavimas buvo paties Vladimiro priimti krikščionybę ir Rusijos krikštą. Šio akto prasmė tuo metu buvo grynai politinė.
Kai tai atsitiko
„Praėjusių metų pasakoje“nurodyta tiksli data – 6496-ieji Viešpaties metai nuo pasaulio sukūrimo. Išvertus į šiuolaikinį skaičiavimą, tai yra 988 metai. Šis įvykis atsispindi ir Bizantijos kronikose. Metais anksčiau Konstantinopolio patriarchas Nikolajus II Chrysovergas išsiuntė į Kijevą dvasininkų būrį, kuriam patikėjo misiją – Rusijos krikštą. Prasmė – krikščionybės priėmimas – tuo metu buvo nustumta į antrą planą. Darbotvarkėje buvo Kijevo stojimo į karą prieš „priešą“Fokį klausimas. Todėl kunigaikštis ir net atvykę dvasininkai to nepadarėišleido pernelyg daug pastangų švietėjiškam darbui. Krikščionybė Rusijos žmonėms buvo nuleista kaip vyriausybės nutarimas „iš viršaus“.
Rusijos krikšto istorinė reikšmė
Tokio skubėjimo vykdant tikėjimo aktą ir, svarbiausia, svetimo kulto primetimą žmonės negalėjo suvokti teigiamai. Pagoniški dievai, protėvių kultas, gamtos dvasios – visa tai gyveno žmonių galvose. Stabų nusodinimas ir šventyklų sunaikinimas buvo suvokiamas kaip tragedija. Graikijos dvasininkų įsakymu medinė Peruno statula buvo įmesta į Dnieprą, o žmonės bėgiojo pakrante šaukdami: „Nupūsk! (išplaukti). Ten, kur stabas buvo išplautas į krantą, kyla Vydubyčių rajonas. Pagoniški tikėjimai pasirodė esąs praktiškai neišnaikinti. Ir netrukus ortodoksų kunigai su tuo susitaikė ir netgi vadovavo šiai pusiau krikščionybei. Rusijos krikštas buvo svarbus, kai iškilo nuostabus reiškinys – dvigubas tikėjimas. Priėmę krikščionybės dogmas ir teologiją, slavai į visas religines šventes įtraukė pagoniškas apeigas.
