Vienas aktyviausių cenobitinių statutų įvedimo į Rusijos vienuolynų gyvenimą šalininkų buvo iškili XIV amžiaus religinė asmenybė metropolitas Aleksijus. Būtent su jo vardu siejamas Aleksejevskio vienuolyno kūrimas Maskvoje, kuris išgyveno sunkų išbandymų kelią, tačiau šiandien, kaip ir anksčiau, yra vienas iš pirmaujančių šalies dvasinių centrų. Pažvelkime į jo istoriją atidžiau.
Rekolekcijos, pastatytos tarp pievų ir laukų
Kaip liudija kronika, Aleksejevskio vienuolynas (Maskva) buvo įkurtas 1360 m. metropolito Aleksejaus seserų - Julianijos ir Evpraksijos, kurios vėliau pačios tapo jo vienuolėmis, prašymu. Vienuolynas buvo pavadintas Šv. Aleksijaus, Dievo žmogaus, garbei, kuris buvo laikomas jo įkūrėjo dangišku globėju.
Vieta vienuolynui buvo parinkta rami ir nuošali tiems laikams. Jis buvo įsikūręs Maskvos upės salpoje, netoli Semčinskio kaimo, apsuptas didžiulių pievų ir šienavimo. Pirmieji vienuolyno pastatai buvo:medinė Dievo žmogaus Aleksijaus šventykla ir ta pati bažnyčia, iškirsta iš šviežių pušinių rąstų, skirta teisiosios Onos pradėjimui. Metropolito valia nuo pat pirmųjų dienų jame buvo nustatyta griežta cenobitinė chartija, artima tai, kuri kadaise vadovavo vienuoliais Egipto dykumoje.
Apie pirmąją Maskvoje sukurtą Aleksejevskio vienuolyno abatę išliko itin prieštaringa informacija. Tiksliai nustatyta, kad jos vardas buvo Juliana, o pagal legendą ji buvo viena iš metropolito Aleksejaus seserų, o tai atrodo labai tikėtina. Remiantis kitais š altiniais, ši garbė teko kitai moteriai, kilusiai iš Jaroslavlio ir turinčiai tą patį vardą.
Kryžiaus kelio pradžia
Pirmasis išbandymas vienuolyno gyvenime buvo totorių invazija į Maskvą 1451 m. Tarp kitų sostinės šventovių buvo padegti barbarai ir Aleksejevskio vienuolynas, kuris po to ilgą laiką buvo apleistas. Aktyvus jos atgimimas prasidėjo didžiojo kunigaikščio Vasilijaus III Joannovičiaus (Ivano Rūsčiojo tėvo) valdymo laikais, kuris italų architektui Alivezui Fryazinui pavedė pastatyti naują mūrinę Aleksijaus Dievo žmogaus šventyklą sudegusios medinės bažnyčios vietoje.. Tačiau šiam pastatui buvo skirtas trumpas gyvenimas. Italų meistro kūryba pirmiausia nukentėjo per 1547 m. didžiojo Maskvos gaisro gaisrą, o vėliau, jau 1571 m., buvo galutinai sunaikinta per kitą totorių antskrydį.
Gaisras, kilęs prieš gimstant sosto įpėdiniui
Per laikotarpįValdant pirmajam carui iš Romanovų namų - caro Michailo Fedorovičiaus - Aleksejevskio vienuolynas saugumo sumetimais iš Maskvos upės buvo perkeltas į naują vietą, arčiau Kremliaus, kur klostėsi tolesnės jo statybos. Tačiau piktas likimas nesiliovė persekiojęs sostinės centro gyventojų. 1629 m. balandžio mėn. vienuolyną vėl sunaikino gaisras.
Ši nelaimė įvyko likus lygiai mėnesiui iki Rusijos sosto įpėdinio – būsimojo caro Aleksejaus Michailovičiaus (Petro I tėvo), kurio dangiškuoju užtarėju buvo laikomas vienuolyno globėjas, gimimo. Ši aplinkybė iš esmės nulėmė būsimą vienuolyno likimą.
globoja karališkoji šeima
Nuo šiol vienuolynas sulaukė ypatingo karališkosios šeimos narių dėmesio, kurie nuolat dosniai aukoja ir rūpinosi vienuolių gerove. Viena garsiausių to laikotarpio vienuolių buvo būsimojo patriarcho Nikono (bažnytinės schizmos k altininko) žmona, kurią jis ten paskyrė nusprendęs duoti vienuolinius įžadus. Ten taip pat buvo sulaikyta princesė Urusova, garsios schizmatiškos bajoraitės Morozovos sesuo.
Napoleono invazijos laikotarpis
1812 m., kai prancūzų kariai užėmė Maskvą, Aleksejevskio vienuolyną ištiko toks pat skaudus likimas, kaip ir daugumą kitų vienuolynų. Jis buvo visiškai apiplėštas ir iš dalies sudegintas. Per stebuklą išliko tik pagrindinė šventykla ir keli ūkiniai pastatai.pastatai. Seserims ir abatei – abatei Anfisai (Kozlovai) – pavyko pabėgti tik dėl to, kad jos buvo evakuotos likus kelioms dienoms iki įsibrovėlių įėjimo į miestą.
Po Napoleono kariuomenės išvijimo iš Rusijos teritorijos, imperatorius Aleksandras I, dėkingas Dievui, pažadėjo Maskvoje pastatyti Kristui Gelbėtojui skirtą šventyklą. Kitas, ir šį kartą paskutinis, Aleksejevskio vienuolyno perkėlimas į naują vietą yra susijęs su vietos jo statybai paieškomis.
Kitas (trečiasis) vienuolių perkėlimas
Iš pradžių būsimai šventyklai buvo skirta vieta Sparrow Hills, tačiau netrukus paaiškėjo, kad ji neatitinka techninių reikalavimų. Darbas buvo sustabdytas ir atnaujintas tik vadovaujant Nikolajui I, kuris norėjo įvykdyti brolio Dievui duotą įžadą. Atsižvelgdamas į tai, kad geriausia vieta šventyklos statybai buvo vieta, kurią iki tol užėmė Aleksejevskio vienuolynas Maskvoje, jis įsakė perkelti ją į Krasnoje Selo. Tai buvo trečiasis ir šį kartą paskutinis vienuolyno perkėlimas, atliktas 1837 m. spalį, palaiminus Maskvos metropolito Filareto (Drozdovo). Šiandien ji yra ten adresu: Maskva, 2nd Kranoselsky lane, 7, pastatas 8.
Rusijos ortodoksijos tvirtovė
XIX amžiaus antroje pusėje naujoje vietoje buvo pradėtos didelės statybos, vykdomos tiek valstybės subsidijomis, tiek privačių asmenų aukų dėka. Aštuntojo dešimtmečio pradžioje, kai visuomenės dėmesys buvo prikaustytas prie įvykiųBalkanuose vienuolyne buvo atidaryta pietų slavų mergaičių mokykla - mokymo įstaiga, kurioje buvo priimami pabėgėliai iš karo veiksmų apimtų teritorijų. Kiek vėliau čia pradėjo veikti nemokama vargšų ligoninė. Ypatingą šlovę vienuolynui atnešė aukščiausio lygio vienuolių, prisidėjusių prie visapusiško stačiatikių tikėjimo stiprinimo tarp įvairių gyventojų grupių, religinis gyvenimas.
Ateistinio tamsumo metai
Šis materialinės ir dvasinės gerovės laikotarpis baigėsi netrukus po to, kai valdžią užgrobė bolševikai. Vienuolių per kelis vienuolyno gyvavimo šimtmečius sukauptos vertybės buvo nedelsiant rekvizuotos, o 1924-ųjų rugpjūtį, šalia esančių gamyklų darbininkų prašymu, pačios iškeldintos kaip nedarbo elementas. Nuo šiol visi vienuolyno teritorijoje buvę pastatai atiteko įvairių ūkinių organizacijų žinioms. Išimtis buvo padaryta tik nedidelei Šventojo Kryžiaus Išaukštinimo bažnyčiai, tačiau 40-ųjų viduryje ji taip pat buvo uždaryta.
Grįžk į gyvenimą
Kažkada Maskvos mieste egzistavusio Aleksejevskio vienuolyno atgimimas vyko keliais etapais, iš kurių pirmasis – 1991 m. jos teritorijoje atidaryta Visų Šventųjų bažnyčia. Šis reikšmingas įvykis buvo Rusijos stačiatikių bažnyčios pradėtos aktyvios kovos dėl neteisėtai paimto kilnojamojo ir nekilnojamojo turto grąžinimo rezultatas. Visą šalį apėmusių perestroikos procesų dėka vainikavo dvasininkų ir pasauliečių pastangos.sėkmės, tačiau dar reikia nueiti ilgą kelią kovojant su įvairiais administraciniais vėlavimais.
Tačiau naujojo laiko tendencija atgaivino kažkada Maskvoje buvusį Aleksejevskio vienuolyną. Krasnoselskajoje, kur buvo išsaugoti jam priklausę pastatai, visavertis gyvenimas ėmė virti po to, kai 2013 m. birželio 17 d. vykusiame Šventojo Sinodo posėdyje buvo nuspręsta jį atgaivinti ir suteikti stauropegijos statusą. tai yra, būdamas tiesiogiai pavaldus Jo Šventenybei Patriarchui. Ypatinga vienuolyno reikšmė slypi tuo, kad 2006 m. prie jo pagrindinės bažnyčios buvo įkurtas patriarchalinis kiemas, pavadintas Dievo žmogaus Aleksijaus vardu.
Dabartinė vienuolyno būklė
Kaip minėta straipsnio pradžioje, šiandien Aleksejevskio stauropegialinis vienuolynas Maskvoje yra vienas didžiausių dvasinių centrų Rusijoje. Jau tradicija tapo kasmetinės Dievo Žmogaus Aleksejaus atminimo dienos joje rengiamos pamaldos, kurioms asmeniškai vadovauja Jo Šventenybė Maskvos ir visos Rusijos patriarchas. Tai visada pritraukia daug maldininkų prie pagrindinės šventyklos sienų.
Tiems, kurie vienuolyną ketina aplankyti pirmą kartą, atkreipsime dėmesį į paprasčiausią maršrutą. Pasinaudoję metropoliteno paslaugomis ir pasiekę Krasnoselskaya stotį, turėtumėte eiti Krasnoprudnaya gatve. Pervažiuokite ją Rusakovskajos estakados srityje, pasukite į kairę. Pasiekus raudonų plytų tvorą, dešinėje pusėje matosi įėjimas į vienuolyno teritoriją.
Daugelis piligrimų, aplankiusių Aleksejevskio stauropegialinį vienuolyną Maskvoje, savo atsiliepimus palieka tiek interneto svetainėse, tiek specialioje kiekvienam skirtoje knygoje. Dauguma išreiškia džiaugsmą dėl to, kad komunistinio ateizmo metais negailestingai trypta rusų stačiatikybė vėl rado patikimą atramą tų, kurie, atmesdami gendančio pasaulio džiaugsmus, neša sunkų vienuolinės tarnybos kryžių. Tarp šių savanoriškų asketų ypač minimos Aleksejevskio vienuolyno seserys. Be to, pažymima, kad daugybė teminių parodų, rengiamų įsimintinų istorinių datų išvakarėse, labai domina lankytojus.
