Jei tikėti senovės graikų poetu Hesiodu, gyvenusiu VIII amžiuje prieš Kristų, tai požemio dievas Plutonas turėjo, kaip sakoma, sunkią vaikystę. Iškart po gimimo jį suvalgė jo paties tėvas – laiko dievas Kronas. Negalima sakyti, kad jis buvo visiškai įkyrus piktadarys ir nemėgo vaikų, ne, jam tiesiog buvo išpranašauta, kad vienas iš jo sūnų, gimęs iš teisėtos Rėjos žmonos, vieną dieną jį nuvers ir sės į valdžią. Taigi jis ėmėsi, jo nuomone, pagrįstų priemonių.
Dievo broliai padalija pasaulį tarp jų
Kaip Plutonui pavyko vėl sugrįžti į pasaulį, sunku pasakyti. Sutikite, nes ne kiekvienam pasitaiko aplankyti ne tik mamos, bet ir tėčio. Tačiau viskas baigėsi gerai, ir, sulaukęs pilnametystės, jis kartu su savo broliais ir seserimis - Dzeusu ir Poseidonu dalyvavo pasaulio padalijime. Beje, vaikystėje dievas Plutonas nešiojo Hado vardą, o tikrąjį vardą gavo tik V amžiuje.
Prieš šią atkarpą vyko sunki kova su kitais pretendentais už viešpatavimą pasaulyje – šešiais broliais titanais ir šešiomis jų seserimis titanidėmis. Taigi Plutonas ir jo broliai turėjo kovotisu aukštesnėmis priešo pajėgomis. Bet jie laimėjo ir dėl to kiekvienas gavo savo dalį visatos. Plutonas-Hadas gavo požemį, tai taip pat yra mirusiųjų karalystė. Jis buvo labai svetingas šeimininkas ir nebuvo atvejo, kad būtų atsisakyta ką nors įsileisti į savo nuosavybę. Bet niekas iš jo negrįžo.
Vaisingumo ir požeminių turtų Dievas
Bet ne viskas taip niūru ir liūdna. Dievas Plutonas graikų, o vėliau ir romėnų mitologijoje taip pat yra požeminio turto ir vaisingumo dievas. Būtent jo nuosavybėje dedama begalė brangakmenių ir metalų padėklų, o viskas, kas tuomet puošia mūsų stalus, išauga iš žemės gelmių. Šiuos turtus reikėjo saugoti, o Plutonas su tuo susitvarkė asmeniškai, niekam nepatikėdamas tokio atsakingo reikalo, už kurį iš senovės graikų gavo garbę, pagarbą ir aukas juodųjų bulių pavidalu.
Priverstinis (ir ne tik) Plutono nebuvimas
Tačiau kartais Plutonas – požemio dievas – palikdavo savo turtą ir pakildavo į žemės paviršių. Bet, turiu pasakyti, jis niekam nepatiko savo išvaizda, nes tai darė turėdamas vienintelį tikslą – paimti į savo valdžią kitą auką. Vienintelės išimtys buvo jo „apžiūros“skrydžiai – tikrinimas, ar kur nors žemėje nėra atsitiktinio įtrūkimo, per kurį šviesos spindulys galėtų prasiskverbti į požemį. Savininkui tokios laisvės labai nepatiko. Tiesa, pikti liežuviai jau tada tvirtino, kad Plutonas, paslapčia nuo žmonos Persifonės, žemės paviršiuje turėjo kokių nors pomėgių. Na, tai ne mūsų reikalas – neplepėkime.
Dievas Plutonas paprastai pasirodė neįprastai įspūdingai. Nuskubėjo ant keturių juodų žirgų, pakinktų į vežimą. Jis valdė atsistojęs visu ūgiu ir vienoje rankoje laikydamas vadeles, o kitoje – bidentą, kuriuo atsitrenkė į bet kokią pakeliui iškilusią kliūtį. Beje, per vieną tokią kelionę jis pagrobė legalią žmoną ir parsivežė. Persefonė kažkur atsivėrė (arba apsimetė) – ir akimirksniu atsidūrė požeminiame pasaulyje. Tačiau turime atiduoti jam savo deramą, legalizuoti santykius ir padaryti ją vaisingumo karaliene.
Požemis
Senovės graikų poetai dievo Plutono karalystę apibūdina labai poetiškai. Iš jų sužinome, kad ten teka garsioji mirusiųjų Stikso upė, kuria senasis Charonas v altimi plukdo mirusiųjų sielas, o iš ten kyla š altinis, vadinamas Lethe, kuris, patekęs į žemės paviršių, paskandina visus. gyvus daiktus į užmarštį. Šioje karalystėje, į kurią neprasiskverbia nei vienas šviesos spindulys, niūrūs Hado laukai amžinai apaugę laukinėmis tulpėmis, o virš jų su liūdnu ošimu veržiasi mirusiųjų sielos. Jų dejonės yra kaip rudens vėjo šauksmas.
Baisus požemio gyventojas – trigalvis šuo Cerberas – saugo dievo Plutono karalystę. Jo išvaizda siaubinga. Ant pabaisos kaklo šnypščia gyvatės, o dantytos burnos pasiruošusios praryti visus, kurie drumsčia požemio ramybę. Jis įleidžia visus, bet dar nieko neišleido iš šio pasaulio, kuriame nėra nei džiaugsmo, nei liūdesio.
Požemio visuomenė
Pagal liudijimą tų pačių poetų, kurie taip gerai viską matė karalystėje, kurioje nėravienas šviesos spindulys, visuomenės ten gana daug. Centre, auksiniame soste, sėdi dievas Plutonas ir jo žmona Persefonė, o papėdėje – teisėjai Minosas ir Rhadamantas. Virš sėdinčiųjų galvų sklendžia mirties dievas Tanatas, išskleidęs juodus sparnus. Jo rankose daužantis kardas, o šalia neatsiejami jo palydovai Kera, niūrios mergelės, mirties dvasios.
Čia kaip tarnaitė keršto deivė Erinija, o šalia jų - gražus jaunuolis su sauja aguonų galvų rankose. Šis jaunas dievas vadinamas Hipnosu. Jis moka pasigaminti gėrimą iš aguonų, nuo kurių į sapną krenta ir žmonės, ir dievai. Tačiau tai mūsų nestebina. Visuomenę papildo trigalvė deivė Rekaša su nuolatiniais palydovais – vaiduokliais ir pabaisomis. Ji taip pat kartais pakyla į žemės paviršių ir, vaikščiodama naktimis, siunčia žmonėms baisius sapnus.
Nemirtingi Olimpo dievai
Praėjo šimtmečiai, senovės graikų Hadą pakeitė romėnų dievas Plutonas. Laikui bėgant jis taip pat nugrimzdo į užmarštį, o pagonybė užleido vietą tikram tikėjimui. Tačiau legendos apie senovės Olimpo gyventojus vis dar žavi mūsų ausis, nemirtingos kaip Viduržemio jūros bangos, po kurių jie gimė.
