Kiek įvairių švenčių praskaidrina mūsų kasdienybę! Tarp jų yra stačiatikių – duotų mums Šventosios Bažnyčios, yra politinių – mums atsiųstų iš valstybės valdžios įstaigų, ir yra, tiesą pasakius, pagoniškų, tiksliau, šiuolaikinė jų interpretacija. Tačiau pasitaiko, kad kai kuriuose šventiniuose modernumo ir archajiškumo bruožuose staiga atsiskleidžia krikščionybė ir stabmeldystė. Paprastai tokios šventės vadinamos liaudies. Šiame straipsnyje bus pasakojama apie vieną iš tokių atostogų. Tai Šiltojo Aleksejaus šventė. Ji švenčiama kovo 30 d.
Kas vadinasi ši šventė
IV ir V amžių sandūroje Romoje, pamaldžioje, bet bevaikėje šeimoje po ilgų maldų gimė sūnus. Tėvai jį pavadino Aleksiu. Nuo šešerių metų vaikas stropiai mokosi ir suvokia ne tik raštingumą, bet ir bažnytinę dispensaciją. Tai užpildo visas jo mintis. Kai sulaukę tinkamo amžiaus tėvai bando vesti Alexy, jis, vedęs nuotaką, iškart ją palieka ir, užgrobęs savo turtą, išvyksta į Siriją.
Gyvenimas Edesoje ir grįžimas namo
Edesos mieste vienuolis meldžiasipriešais garsųjį stebuklingą Jėzaus Kristaus paveikslą, kurį Gelbėtojas nusiuntė sergančiam Abgarui. Nuo tos dienos jis pradeda švento kvailio gyvenimą. Pardavęs viską, kas buvo su juo, dalija pinigus vargšams, pats gyvena iš išmaldos, gautos Mergelės bažnyčios prieangyje. Taip Aleksis praleidžia septyniolika metų, stiprindamas save nuolankumu. Visas jo laikas užpildytas maldomis ir malonumu Dievui. Jo švento gyvenimo šlovė tampa kitų nuosavybe.
Nenorėdamas būti dėmesio centre Aleksis palieka Edesą ir niekieno neatpažintas grįžta į Romą, į savo tėvo namus. Savanoriškame skurde praleisti metai taip pakeitė jo išvaizdą, kad nei tėvas, nei namiškiai nežino, kas yra prieš juos. Čia, gyvendamas paprasto pakabo pozicijoje, jis patiria įvairiausių pažeminimų ir įžeidimų, tačiau priima juos kaip Viešpaties siųstus, kad sustiprintų savo nuolankumą ir švelnumą.
Taip pragyvenęs dar septyniolika metų, gerbiamasis baigia savo žemiškąją kelionę. Prieš mirtį jis popieriuje išdėsto savo gyvenimo istoriją. Šią dieną, per liturgiją šventykloje, Viešpats visiems susirinkusiems, įskaitant vyskupą ir imperatorių, apreiškia visą Aleksijaus gyvenimo šventumą. Velionis pagerbiamas, o jo relikvijoms paruošiama brangi arka. Taigi krikščionių bažnyčia įgyja naują šventąjį – Aleksijų, Dievo vyrą.
Ką reiškia atostogos Šiltas Aleksejus
Žmonių sąmonėje šis šventasis tapo Dievo atlygio už nuolankumą, už neskundžiamą sunkumų ir vargų perkėlimą, įkūnijimu. Būsimoji palaima bus kančios vainikas – tai tiesa,kurį neša jo atvaizdas. Štai kodėl Šiltojo Aleksejaus šventę mėgsta žmonės, nes atėjęs pavasaris yra ir savotiškas atlygis už žiemos vargus.
Šiuolaikiniai žmonės, ypač miestiečiai, apsupti civilizacijos laimėjimų, sunku įsivaizduoti viską, ką žiema atnešė mūsų protėviams didžiulėse Rusijos platybėse. Neretai žiemą tekdavo tiesiogine to žodžio prasme išgyventi sniegu padengtoje trobelėje iki pat stogo, staugiant vilkams ir žeminant alkanus galvijus – šieno ne visada užtekdavo iki pirmosios žolės. Taigi jie džiaugėsi pasibaigus kankinimui.
Kalendoriuje nenurodyta stačiatikių šventė – Šiltas Aleksas. Tarp bažnytinių švenčių to nėra. Tai lengva patikrinti. Beje, nei katalikai, nei protestantai užsienyje neturi ir bažnytinės šventės Šiltasis Aleksejus. Šią dieną liturgijoje minime Dievo vyrą Aleksijų. Atkreipkite dėmesį, kad net pavadinimas tariamas šiek tiek kitaip, bet žmonės niekada to nepamiršo.
Šios šventės muitinė
Tą dieną neturėjo veikti – buvo galima įžeisti pavasarį. Rusijoje, ypač šiaurinėje dalyje, pavasaris visada buvo jautri ponia. Kažkas šiek tiek negerai, ir ištisas savaites bus užtvindytas lietaus ašaromis, bet valstiečiams reikia išeiti su plūgu į lauką ir išvaryti galvijus ant pirmos žolės - todėl geriau nepykti. Valstiečiai stengėsi rengtis šventiškai ir šią dieną visur skambėjo jų sveikinimai Šiltojo Aleksejaus šventės proga.
Išimtisbuvo daroma tik tiems, kurie laikė bites. Šią dieną buvo įprasta po ilgos žiemos į bityną atnešti avilius. Tai lydėjo tam tikras magiškas ritualas. Kad vasarą bičių spiečius nepaliktų savo avilio ir neišskristų, buvo tikra priemonė. Reikėjo iškasti nedidelį velėnos gabalėlį, tris kartus apjuosti bityną ir pasakyti: „Kaip ši velėna (pagal liaudį – velėna) liks šioje vietoje, taip ir mano bitės liks avilyje“. Jie sako, kad tai padėjo.
Žąsų vaišės šventei
Net per Šiltojo Aleksejaus šventę neturėjo būti važinėtis rogėmis. Ženklas buvo tikras: važiuoji – ir nebus greito sniego tirpimo. Taip, tiesą sakant, jau buvo iš piršto laužtas – žiemos takas po saulės spinduliais virto ištisinėmis upėmis. Sėdi namuose, švenčia. Jie rengdavo žąsų puotas. Sveikinimus su Šiltojo Aleksejaus švente priėmė ir šeimininkai, ir žąsys. Tačiau paskutiniajam buvo paskirtas kepsnio vaidmuo.
Tie, kurie šią pavasario dieną negalėjo sėdėti namuose, ėjo rinkti pirmosios beržų sulos. Jį būtų galima gerti gryną, pasigaminti medaus-beržo sultinio. Tai buvo kažkas panašaus į įgėlimą. Šiuolaikinės namų šeimininkės gali lengvai jį paruošti. Norėdami tai padaryti, paimkite 150 gramų medaus ir tiek pat cukraus. Įtrinkite juos į litrą beržų sulos ir virkite 20 minučių. Tada sudėkite lauro lapą, cinamoną, kardamoną, gvazdikėlius ir imbierą. Pavirus penkias minutes, nukelkite nuo ugnies ir perkoškite. Gautas gėrimas ne tik skanus, bet ir suteikia stiprybės. Tačiau prieskonių dažnai dėdavo tik tie, kuriuos rasdavo savokaimo parduotuvės. Nė viena Šiltojo Aleksejaus šventė neapsieidavo be tokio skanėsto.
Su švente susiję posakiai ir ženklai
Žinoma, nacionalinė šventė negalėjo neatsispindėti tautosakoje. Su juo siejama daug įvairių posakių. Prisiminkime bent: „Aleksejus - išpilk ąsotį iš kiekvieno sniego pusnys“, „Vanduo iš kalnų ant Aleksejaus, aš sustabdysiu žuvį“ir pan. Be to, gyvenimo patirtis padėjo atspėti gamtos reiškinių ateities prognozes. Iš čia gimė liaudiški ženklai atostogoms Šiltas Aleksejus. Pavyzdžiui, sakydavo, kad jei tą dieną šilta, tai pavasaris bus ankstyvas ir šiltas, upelių gausa lėmė, kaip plačiai greitai išsilies upės, ir dar daugiau.
Santuokos ženklai ir papročiai šią dieną
Ir dar vienas įdomus faktas. Šiltas Aleksejus – šventė, kurios ženklai pranašavo ne tik orus, bet ir pokyčius asmeniniame gyvenime. Pavyzdžiui, buvo manoma, kad jei mergina atostogoms padovanoja elgetai marškinius, tai yra tikras neišvengiamos santuokos ženklas.
Taigi brangiai dienai daugelis merginų slapta ruošė dovanas vargšams. Pagal šventinius ženklus buvo galima nustatyti net jūsų sužadėtinio išvaizdą. Tam pakako šventės išvakarėse ateiti į sodą ir, užsimerkus, nulaužti gluosnio šakelę. Jei jis pasirodys ilgas ir lygus, būsimas vyras bus tik puota akims, aukštas ir lieknas. Na, o jei šaka pasirodė trumpa ir kreiva, tai ji pati k alta, nėra ko k altinti.
Sėkmingai nulūžusi šaka nebuvo išmesta, o nunešta, kad būtų palaimintabažnyčia. Po to ji galėjo užkerėti norimą jaunikį. Reikėjo arba paliesti jį šakele tiesiai bažnyčioje, arba, dar patikimiau, įmesti šakos gabalus į jo vandenį arba pakišti po pagalve.
Ikikrikščioniška kultūra ir ortodoksija
Žinoma, visame tame yra aiškus pagonybės ir krikščionybės mišinys, bet apskritai – liečiantis ir poetiškas. Ši pavasario diena džiugino žmones, todėl sakome, kad Šiltas Aleksejus yra šventė. Ženklai, papročiai ir įsitikinimai yra jo organinė dalis, ir be jų jis būtų praradęs žavesį.
Kai kalbame apie grįžimą prie savo dvasinių pamatų, tada, žinoma, pirmiausia turime omenyje stačiatikių kultūrą, kurios tūkstantmečio bagažą per pastaruosius dešimtmečius iš esmės praradome. Stačiatikybė yra mūsų moralės ir moralinio grynumo pagrindas. Tačiau būtų rimta klaida perbraukti ir pamiršti tuos giluminius kultūros klodus, kuriuos sukūrė mūsų senovės protėviai. Jie taip pat yra mūsų šaknys.
