Patriarchas yra aukščiausias bažnytinis laipsnis autokefalinėje krikščionių stačiatikių bažnyčioje. Pats žodis susideda iš dviejų šaknies komponentų derinio ir graikų kalboje aiškinamas kaip „tėvas“, „viešpatavimas“arba „galia“. Šį titulą 451 m. patvirtino Chalkedono bažnyčios taryba. 1054 m. krikščionių bažnyčiai suskilus į Rytų (stačiatikių) ir vakarų (katalikų), šis titulas buvo užfiksuotas Rytų bažnyčios hierarchijoje, kur patriarchas yra ypatingas dvasininko, turinčio aukščiausią bažnyčios valdžią, hierarchinis titulas.
Patriarchai
Bizantijos imperijoje vienu metu Bažnyčiai vadovavo keturi patriarchai: Konstantinopolis, Aleksandrija, Antiochija ir Jeruzalė. Laikui bėgant, kai tokios valstybės kaip Serbija ir Bulgarija įgijo nepriklausomybę ir autokefaliją, patriarchas taip pat stojo prie Bažnyčios galvos. Tačiau pirmąjį patriarchą Rusijoje 1589 m. išrinko Maskvos bažnyčios hierarchų taryba, kuriai tuo metu vadovavo Konstantinopolio patriarchas Jeremijas II.
Rusijos patriarchai turėjo didelę įtaką stačiatikių bažnyčios raidai. Juosnesavanaudiškas asketiškas kelias buvo tikrai didvyriškas, todėl šiuolaikinė karta turi tai žinoti ir prisiminti, nes kiekvienas iš patriarchų tam tikru etapu prisidėjo prie tikrojo tikėjimo slavų tautose stiprinimo.
Darbas
Pirmasis Maskvos patriarchas buvo Jobas, kuris ėjo šias šventas pareigas 1589–1605 m. Jo pagrindinis ir pagrindinis tikslas buvo stačiatikybės stiprinimas Rusijoje. Jis buvo daugelio bažnyčios reformų iniciatorius. Jam vadovaujant buvo įkurtos naujos vyskupijos, dešimtys vienuolynų, pradėtos spausdinti bažnytinės liturginės knygos. Tačiau šį patriarchą 1605 m. nušalino sąmokslininkai ir maištininkai, nes jie atsisakė pripažinti netikro Dmitrijaus I valdžią.
Hermogenas
Už Jobo patriarchatui vadovavo kankinys Hermogenas. Jo valdymo laikotarpis datuojamas 1606–1612 m. Šis valdymo laikotarpis sutapo su didelių neramumų laikotarpiu Rusijos istorijoje. Jo Šventenybė patriarchas Jobas atvirai ir drąsiai priešinosi užsienio užkariautojams ir Lenkijos kunigaikščiui, kurį jie norėjo iškelti į Rusijos sostą. Už tai Hermogeną nubaudė lenkai, įkalinę Stebuklų vienuolyne ir mirti badu. Tačiau jo žodžiai buvo išgirsti, ir netrukus buvo suformuoti milicijos būriai, vadovaujami Minino ir Požarskio.
Filaret
Kitas patriarchas 1619–1633 m. buvo Fiodoras Nikitichas Romanovas-Jurskis, kuris po caro Fiodoro Romanovo mirties tapo teisėtu pretendentu į jo sostą, nes buvo Jono sūnėnas. Groznas. Tačiau Fiodoras pateko į gėdą su Borisu Godunovu ir tapo vienuoliu, gavęs Filareto vardą. Neramumų metu, valdant netikram Dmitrijui II, metropolitas Filaretas buvo sulaikytas. Tačiau 1613 metais Filareto sūnus Michailas Romanovas buvo išrinktas Rusijos caru. Taigi jis tapo bendravaldžiu, o Filaretui iš karto buvo suteiktas patriarcho laipsnis.
Joasafa I
Patriarcho Filareto įpėdinis 1634–1640 m. buvo Pskovo ir Velikoluksky arkivyskupas Joasafas I, daug nudirbęs ištaisydamas liturginių knygų klaidas. Jam vadovaujant buvo išleistos 23 liturginės knygos, įkurti trys vienuolynai, atstatyti penki anksčiau uždaryti.
Juozapas
Patriarchas Juozapas valdė patriarcho laipsnį 1642–1652 m. Jis daug dėmesio skyrė dvasiniam nušvitimui, todėl 1648 m. Andrejevskio vienuolyne buvo įkurta Maskvos teologijos mokykla „Rtiščiovo brolija“. Būtent jo dėka buvo žengti pirmieji žingsniai link Rusijos susijungimo su Mažąja Rusija – Ukraina.
Nikon
Vėliau, 1652–1666 m., Rusijos stačiatikių bažnyčiai vadovavo patriarchas Nikonas. Jis buvo gilus asketas ir nuodėmklausys, aktyviai prisidėjęs prie Ukrainos suvienijimo su Rusija, o vėliau ir su B altarusija. Po juo dvipirštis kryžiaus ženklas buvo pakeistas tripirščiu.
Joasafas II
Septintasis patriarchas buvo Joazafas II, Trejybės-Sergijaus Lavros archimandritas, valdęs 1667–1672 m. Jis tapotęsti patriarcho Nikono reformas, jam vadovaujant jie pradėjo šviesti šiaurės rytų Rusijos pakraščių tautas pasienyje su Kinija ir palei Amūro upę. Joazafui II valdant, buvo įkurtas Spassky vienuolynas.
Pitirim
Maskvos patriarchas Pitirimas valdė tik dešimt mėnesių nuo 1672 iki 1673 m. Ir jis pakrikštijo carą Petrą I Chudskio vienuolyne. 1973 m. su jo palaiminimu buvo įkurtas Tverės Ostaškovių vienuolynas.
Joachimas
Visos kito patriarcho Joachimo, valdančio 1674–1690 m., pastangos buvo nukreiptos prieš užsienio įtaką Rusijai. 1682 m., tuo metu, kai kilo neramumų dėl patriarcho paveldėjimo, Joachimas pasisakė už sukilimo pabaigą.
Andrianas
Dešimtasis patriarchas Andrianas 1690–1700 m. išbuvo šventuosiuose ordinuose ir buvo svarbus tuo, kad pradėjo remti Petro I įsipareigojimus statant laivyną, karinius ir ekonominius pokyčius. Jo veikla buvo susijusi su kanonų laikymusi ir bažnyčios apsauga nuo erezijos.
Tikhon
Ir tada, tik po 200 metų sinodalinio laikotarpio nuo 1721 iki 1917 m., Maskvos ir Kolomnos metropolitas Tichonas, valdęs 1917–1925 m., įžengė į patriarchalinį sostą. Pilietinio karo ir revoliucijos kontekste jam teko spręsti problemas su nauja valstybe, kuri turėjo neigiamą požiūrį į bažnyčią.
Sergijus
Nuo 1925 m. MetropolitanSergijus iš Nižnij Novgorodo tapo patriarchalinio Locum Tenenso pavaduotoju. Didžiojo Tėvynės karo metu organizavo Gynybos fondą, kurio dėka buvo renkami pinigai našlaičiams ir ginkluotei. Net buvo sukurta tankų kolona Dmitrijaus Donskojaus vardu. 1943–1944 m. gavo patriarcho laipsnį.
Alexy I
1945 m. vasario mėn. buvo išrinktas naujas patriarchas Aleksijus I, kuris soste liko iki 1970 m. Jam teko užsiimti po karo sugriautų bažnyčių ir vienuolynų atstatymu, užmegzti ryšius su broliškomis ortodoksų bažnyčiomis, Romos katalikų bažnyčia, ne chalkedoniškomis Rytų bažnyčiomis ir protestantais.
Pimenas
Kitas stačiatikių bažnyčios vadovas buvo patriarchas Pimenas, ėjęs pareigas 1971–1990 m. Jis tęsė ankstesnių patriarchų pradėtas reformas ir visas pastangas nukreipė į skirtingų šalių ortodoksų pasaulio santykių stiprinimą. 1988 m. vasarą patriarchas Pimenas vadovavo pasiruošimui Rusijos krikšto tūkstantmečio minėjimui.
Aleksas II
1990–2008 m. vyskupas Aleksijus II tapo Maskvos patriarchu. Jo valdymo laikas siejamas su dvasiniu rusų stačiatikybės suklestėjimu ir atgimimu. Tuo metu buvo atidaryta daug bažnyčių ir vienuolynų. Pagrindinis įvykis buvo Kristaus Išganytojo katedros atidarymas Maskvoje. 2007 m. buvo pasirašytas Rusijos stačiatikių bažnyčios kanoninio pertvarkymo su stačiatikių bažnyčia už Rusijos ribų aktas.
Kirill
2009 m. sausio 27 d. buvo išrinktas šešioliktasis Maskvos patriarchas, kuriuo tapo Smolensko ir Kaliningrado metropolitas Kirilas. Šis iškilus dvasininkas turi labai turtingą biografiją, nes jis yra paveldimas kunigas. Per penkerius savo valdymo metus patriarchas Kirilas pasirodė esąs patyręs politikas ir kompetentingas bažnyčios diplomatas, galintis per trumpą laiką pasiekti puikių rezultatų dėl puikių santykių su Rusijos Federacijos prezidentu ir vyriausybės vadovu.
Patriarchas Kirilas daug daro, kad suvienytų Rusijos ortodoksų bažnyčią užsienyje. Jo dažni vizitai į kaimynines valstybes, susitikimai su dvasininkais ir kitų tikėjimų atstovais stiprino ir plėtė draugystės ir bendradarbiavimo ribas. Jo Šventenybė aiškiai supranta, kad būtina kelti žmonių ir pirmiausia dvasininkų dorovę ir dvasingumą. Jis teigia, kad bažnyčia turi užsiimti misionieriumi. Visos Rusijos patriarchas griežtai pasisako prieš netikrus mokytojus ir radikalias grupes, kurios panardina žmones į akivaizdžią sumaištį. Nes už gražių kalbų ir lozungų slepiasi ginklas, skirtas Bažnyčios sunaikinimui. Patriarchas Kirilas, kaip niekas kitas, supranta, kas yra puikus titulas. Kokia didžiulė jo reikšmė šalies gyvenime. Visų pirma, patriarchas yra didžiulė atsakomybė už visą šalį ir visą Rusijos ortodoksų tautą.
