Tie, kurie laiko save krikščionimis, turėtų nuolat mokytis religinių dalykų, leistis į piligrimines keliones, skaityti dvasines knygas ir studijuoti Bibliją. Ši knyga susideda iš 2 dalių – Senojo ir Naujojo Testamento (Evangelijos). Jie apjungė visą įvykių istoriją, pradedant nuo pasaulio sukūrimo Viešpaties ir baigiant krikščioniškojo tikėjimo išplitimu visoje žemėje, Dievo Sūnaus apaštalams po Jo įžengimo į dangų.
Dvi Senojo Testamento reikšmės
Senasis Testamentas yra Biblijos dalis, aprašanti žydų tautos gyvenimą. Štai kodėl ši knyga laikoma įprasta krikščionybės ir judaizmo atstovams. Surinktas pažodžiui iš dalelių ir iš įvairių š altinių, Senasis Testamentas yra unikalus tokio pobūdžio kūrinys, sukurtas nuo XIII iki I amžiaus prieš mūsų erą
Pirmą kartą iš pranašo Mozės lūpų pasigirdo žodis „sandara“, per kurį Viešpats davė žmonėms 10 įsakymų ant kalno, įrašytų lentelėse. Taigi Dievas sudarė sandorą (susitarimą) su savo žmonėmis, pagal kurią, vykdydami Jo įsakymą, jie gauna iš Jo gailestingumą ir meilę.
Apibendrinant tai, kas išdėstyta pirmiau, pažymime, kad posakis „Senasis Testamentas“yra terminas, kurį galima interpretuoti kaipBiblijos dalis ir kaip Viešpaties ir jo žmonių susitarimas.
Kuo skiriasi Testamentai
Tiems, kurie tik pradeda domėtis krikščionybe ir pradeda studijuoti Bibliją, dažnai kyla klausimas, kokiu principu ji buvo padalinta į dvi dalis. Visų pirma, jūs turite žinoti, kad Senasis Testamentas yra žydų tautos biografija ir jų išganymo kelias per daugybę pranašų prieš Dievo Sūnaus atėjimą į žemę.
Pirmosios Biblijos dalies įvykiai atrodo gana žiaurūs, o kai kurių jos herojų veiksmai atrodo neverti, prieštaraujantys šiuolaikiniams krikščionybės pagrindams. Daugybė aukų, brolžudystės, baisus Sodomos ir Gomoros žlugimas – tai neišsamus sąrašas to, ką galime rasti Senojo Testamento puslapiuose.
Žmonės, kadaise nepaklusnumu palikę rojaus gyvenimą, patys užsitarnavo bausmę mirtimi, liga ir širdies kietumu. Tačiau, nepaisant žmonijos nuodėmių, Dievas Tėvas yra labai gailestingas ir nuoširdžiai myli savo vaikus. Štai kodėl Jis siunčia į Žemę savo Sūnų Jėzų Kristų, kuris vėliau išpirks žmonių nuodėmes ir atvers Edeno vartus.
Viešpaties atėjimas į Žemę – tai Naujojo Testamento tarp Jo ir žmonių išvada, pagal kurią pamaldų gyvenimo būdą, atitinkantį krikščionišką moralę, po mirties patenka į dangų. Krikščioniškojo gyvenimo dėsniai gerokai sušvelninti, pagrindinis principas – meilė artimui.
Kaip sakoma Biblijoje, Jėzus Kristus atvėrė žmonėms rojaus vartus. Senojo Testamento laikais net teisūs ir pamaldūs žmonės po mirtiesatsidūrė pragare dėl protėvių – Adomo ir Ievos – nuodėmės. Todėl galime sakyti, kad Naujasis Testamentas yra raktas į amžinąjį išganymą.
Senojo Testamento struktūra
Pirmoji dalis, vadinama Tora, susideda iš kelių knygų, parašytų pranašo Mozės. Tai apima Pradžios knygą, Išėjimo knygą, Kunigą, Skaičius ir Pakartoto Įstatymą.
Be Toros, Senajame Testamente yra Pranašų knyga, kurioje yra istorinio ir pranašiško pobūdžio siužetai.
Šventajame Rašte yra 13 knygų, tarp kurių yra ir filosofinių apmąstymų (pavyzdžiui, Jobo knyga), ir eilėraščių apie meilę ir kt.
Visi pirmiau minėti Senojo Testamento komponentai vadinami kanoniniais. Stačiatikybė mano, kad kitos pirmosios Biblijos dalies knygos yra sielos kupinos, tačiau nepripažįstamos kanonu.
Tora. Reikšmė
Kaip jau minėta, Tora yra Senasis Testamentas, tiksliau, Penkiaknygė iš pranašo Mozės, kuri yra ranka rašytas ritinys. Be to, Biblijoje Tora nurodo atskirus Dievo įstatymus. Paties Viešpaties pranašui pateikta informacija buvo ne tik surašyta ant ritinių, bet ir perduota žodžiu. Taigi yra ne tik rašytinė, bet ir žodinė Tora, turėjusi įtakos moraliniams žmonijos pagrindams.
Pirmieji Senojo Testamento puslapiai
„Pradžioje buvo žodis, ir žodis buvo pas Dievą, ir žodis buvo Dievas“… Taip atsiveria Senojo Testamento istorija. Iš pirmųjų puslapių galime sužinoti apie mus supančio pasaulio Viešpaties sutvėrimą – dangų ir žemę, mėnulį, saulę ir žvaigždes, vandenynus ir jūras, gyvūnus, paukščius irasmuo per šešias dienas.
Sukūręs Adomą pagal jo paveikslą ir panašumą, Dievas taip pat sukuria moterį ir pavadina ją Ieva. „Būkite vaisingi ir dauginkitės“, – įsako Viešpats Savo vaikams. Aprūpinęs žmones viskuo, ko reikia amžinai palaimai, Dievas draudžia prieiti prie Pažinimo medžio ir valgyti jo vaisius. Suviliojimas uždraustu obuoliu Adomui ir Ievai kainavo dangišką gyvybę. Pirmieji žmonės tapo pavaldūs nuodėmei ir mirčiai. Tai aprašyta pirmuosiuose trijuose Pradžios knygos skyriuose.
Gyvenimas Žemėje: Kainas ir Abelis
Kai Adomas ir Ieva buvo žemėje, jie pradėjo susilaukti vaikų, iš kurių pirmieji buvo Kainas ir Abelis. Pirmasis brolis rūpinosi žeme, o antrasis – kaimenėmis. Abelis buvo nuolankesnis ir ištikimesnis, dažnai melsdamasis ir tikėdamasis Dievo gailestingumo.
Kainas buvo kietos ir žiaurios širdies, nebijojo Dievo. Viešpats priėmė Abelio auką, bet atmetė antrojo brolio ėriuką. Kainas, susijaudinęs, puoselėjo pyktį. Jis pasikvietė Abelį į lauką ir ten jį nužudė. Viešpats, matydamas ne tik darbus, bet ir pažindamas žmogaus mintis, įspėjo Kainą apie galimą nelaimę, ragino jį įveikti piktus ketinimus, kurie buvo neišdildomos kraujo nuodėmės užuomazga. Tačiau vyresnysis brolis, apakintas pavydo ir neapykantos, padarė brolžudystės nuodėmę. Už tai Viešpats prakeikė Kainą.
Nauja bazė
Po Abelio nužudymo ir Kaino tremties Senojo Testamento istorija tęsiasi. Dievas davė Adomui ir Ievai dar vieną sūnų – Setą, iš kurio kilo geri ir pamaldūs palikuonys. Jo vardas išvertus reiškia„pamatą“, kurį galima interpretuoti kaip naujos žmonijos pamatą. Juk iš šios kartos kilo Dievo sūnūs, kaip rašoma Šventajame Rašte, o iš „prakeiktosios“kartos – žmonių sūnūs. Kaino ir Abelio palikuonims pradėjus tuoktis, žmonės žemėje darėsi vis labiau korumpuoti. Tai tęsėsi tol, kol su savo šeima liko tik vienas teisusis Nojus. Viešpats, negalėdamas pakęsti rimtų žmonių nuodėmių, nusprendžia išvalyti žemę ir siunčia potvynį. Dievas įspėja Nojų apie jo ketinimą ir liepia pastatyti arką, į kurią teisusis turi paimti porą gyvūnų, kurie negali egzistuoti vandenyje.
Potvynis truko šimtą penkiasdešimt dienų, po to vanduo pamažu pradėjo tekėti. Naujai atrastoje vietoje Nojus aukoja Dievui auką už savo išganymą. Atsakydamas Viešpats duoda jam pažadą daugiau niekada nesukelti potvynio ir rodo į vaivorykštę, kuri iki šiol simbolizuoja paties Dievo duotą įžadą.
Nojaus šeima. Babilono pandemonija
Nojus turėjo tris sūnus, kurie po potvynio kartu su savo žmonomis liko su juo. Kartu su tėvu jie pradėjo dirbti žemę ir statyti vynuogynus. Kartą Nojus paragavo vyno ir užmigo nuogas, pirmą kartą pažinęs visą svaiginančią svaiginamojo gėrimo galią. Tokia forma jį surado sūnus Hamas, kuris papasakojo savo broliams apie tai, ką matė, taip parodydamas nepagarbų požiūrį į tėvą. Šemas ir Jafetas, priešingai, suskubo uždengti nuogo tėvo kūną. Kai Nojus pabudo ir sužinojo, kas atsitiko, jis prakeikė Hamą ir visą jo šeimą, pasmerkdamas juosamžinas paklusnumas brolių palikuonims.
Taigi buvo trys gentys – simitai, jafitai ir hamitai. Pastarieji bet kokia kaina nusprendė išsivaduoti iš paklusnumo naštos ir, norėdami save išaukštinti, nusprendė pastatyti aukštą kaip dangus bokštą. Viešpats, sužinojęs apie šį planą, suskirstė hamitus, apdovanodamas juos skirtingomis kalbomis. Taigi žmonės negalėjo tarpusavyje susitarti ir įgyvendinti savo plano. Nebaigto statyti bokšto vieta buvo pavadinta Babilonu.
Kristaus tipas
Iš daugelio Senojo Testamento siužetų išsiskiria istorija apie Abraomo auką. Jis buvo pamaldus Semo palikuonis, tikinčio į Dievą. Tuo metu stabmeldystė išplito po visą žemę, žmonės pamiršo Dievo baimę. Dėl teisaus Abraomo ir jo žmonos Saros gyvenimo, kurie ilgai troško turėti vaikų, jų palapinėje apsilankė Šventoji Trejybė. Tuo metu teisieji buvo labai senyvo amžiaus. Bet kadangi Viešpačiui viskas patinka, po metų Abraomo šeimoje gimė sūnus Izaokas. Jie nepaprastai mylėjo savo vaiką. Ir Dievas, matydamas tėvų požiūrį į sūnų, nusprendė įsitikinti tikru teisiųjų tikėjimu ir meile. Viešpats paprašė Abraomo paaukoti Izaoką kaip auką. Teisusis žinojo, kad Dievas visada nori tik gero, todėl nuėjo į kalną, pasiėmė rąstus laužui kurti ir savo mažametį sūnų. Viešpats, matydamas Abraomo atsidavimą, paprašė jo vietoj vienintelio mylimo vaiko paskersti krūmuose įsipainiojusį aviną. Taigi teisusis parodė savo baimę Viešpaties, už tai buvo apdovanotas daugybe palikuonių, iš kurių vėliau atsiradopats Išganytojas.
Ši Biblijos istorija yra prieš pasakojimą apie didžiąją Dievo Sūnaus auką už žmonių nuodėmes. Kaip ir Abraomas, Viešpats nepagailėjo savo sūnaus žmonijos atpirkimui. Ši istorija taip pat aprašyta Biblijoje (Naujasis Testamentas). Šis Kristaus atėjimas reikšmingai pakeičia žmonių gyvenimą ir sąmonę, požiūrį į vienas kitą.
Mozė. Dievo įsakymai
Žymusis biblinis pranašas Mozė, išgelbėjęs žydų tautą nuo Egipto priespaudos, tapo tarpininku tarp viso pasaulio žmonių ir Viešpaties, davusio 10 įsakymų. Išrašyti ant dviejų lentelių, jie išreiškė žmogaus santykį su Dievu ir kaimynais. Šių įsakymų turi laikytis tie, kurie nori būti arčiau Viešpaties.
Prieš vartodamas šias šventas tabletes, Mozė, būdamas Sinajaus kalne, pasninkavo 40 dienų ir naktų. Gavusi įsakymus, Izraelio žmonės sudarė sandorą su Dievu, pagal kurią žmonės turi gyventi pagal Dievo Įstatymą.
Apreiškimo skrynia
Akmens plokštes saugoti Dievas įsakė Mozei sukurti Sandoros skrynią. Kas tai yra ir kaip atrodo, domina daugelį. Visų pirma, tai Viešpaties sąjungos su žydais simbolis. Karstas buvo pagamintas iš akacijos medienos ir padengtas auksu. Senojo Testamento laikais jis buvo laikomas palapinėje (nešiojamoje šventykloje), kuriai Dievas įsakė statyti savo tautą. Arkos vieta šiuo metu nežinoma. Pagal vieną versiją, karstas dingo valdant bedieviškam karaliui Manasui. Kunigai, norėdami apsaugoti didžiąją šventovę nuo suvereno išniekinimo, ją paėmėiš tabernakulio ir išsiųstas į vieną iš Egipto šventyklų. Nuo tos akimirkos Sandoros skrynia klaidžiojo ne kartą, net tapdama žydų kultų objektu. Manoma, kad paskutinis karsto prieglobstis buvo viena iš Etiopijos šventyklų.
Naujasis Testamentas. Pakeisti
Gimus Jėzui Kristui, atveriami nauji Biblijos puslapiai. Evangelija yra Naujasis Dievo Testamentas. Viešpats, atėjęs į žemę kaip paprastas vargšas, daro neregėtus stebuklus – išgydo raupsuotuosius, prikelia mirusius. Dėl visų palaiminimų, kuriuos Kristus teikia žmonėms, jie žiauriai nukryžiuoja Jį ant kryžiaus, pašaipiai vadindami žydų karaliumi. Tačiau Viešpats atėjo į žemę prikelti ir išpirkti žmonių nuodėmes, duoti žmonėms naują įstatymą, kurio pagrindiniai principai yra gailestingumas ir užuojauta.
Taigi Senąjį ir Naująjį Testamentus vienija viena pagrindinė mintis: nepaisant visų nusižengimų, Viešpats gali atleisti žmogui, jei jis nuoširdžiai atgailauja, kaip tai padarė vagis, pakartas ant kryžiaus šalia Sūnaus. Dieve.
