Vienas iš labiausiai gerbiamų ortodoksų šventųjų yra Dmitrijus Rostovas. Jis išgarsėjo daugiausia dėl to, kad sudarė plačiai žinomą Cheti-Minei. Šis kunigas gyveno Petro Didžiojo reformų metu ir apskritai jas rėmė. Tačiau tuo pat metu šventasis visais įmanomais būdais priešinosi valstybės kišimuisi į Bažnyčios reikalus, o gyvenimo pabaigoje suartėjo su caro Aleksejaus šalininkais.
Vaikystė
Ortodoksų šventasis Dmitrijus iš Rostovo gimė 1651 m. žiemą Makarovo kaime, netoli Kijevo. Jie pavadino jį Danieliumi. Jo šeima buvo labai pamaldi, berniukas užaugo giliai tikinčiu krikščioniu. 1662 m. jo tėvai persikėlė į Kijevą, o jis įstojo mokytis į Kijevo Mohylos kolegiją. Čia jis sėkmingai studijavo lotynų ir graikų kalbas, taip pat daugybę klasikinių mokslų. 1668 m. tylus, silpnos sveikatos Danielius Šv. Kirilo vienuolyne davė vienuolijos įžadus ir gavo Dmitrijaus vardą. Jis išlaikė vienuolinį paklusnumą iki 1675 m.
Dievo žodžio skelbėjas
1669 m. Dmitrijus Rostovskis, kurio biografija kupina įvairių įvykių, buvoįšventintas į hierodiakoną. 1975 metais vyskupas Lazaras Baranovičius pasikvietė jį į Černigovą ir, įšventinęs hieromonku, paskyrė pamokslininku į Ėmimo į dangų katedrą. Iš čia tėvas Dmitrijus keliavo į Slucką ir Vilnių, kur sunkiai dirbo Dievo garbei. Netrukus jame įsitvirtino labai talentingo pamokslininko šlovė, jis dažnai buvo kviečiamas į savo pasaulietines ir dvasines institucijas. Mirus draugui, Slucko vienuolyno įkūrėjui vienuoliui Skachkevičiui, jis grįžo į tėvynę – į Mažąją Rusiją Baturino mieste.
Abatė ir gyvenimo darbo pradžia
Mažojoje Rusijoje šv. Dmitrijus iš Rostovo apsigyveno Baturino vienuolyne. Tačiau netrukus į jį dėmesį atkreipė Černigovo vyskupas. 1681 m. 30-metis pamokslininkas tapo Maksanovskio vienuolyno abatu, o po kurio laiko - Baturinskiu. Šiose pareigose tėvas Dmitrijus ilgai neužsibuvo. 1683 m. persikėlė į Kijevo-Pečersko lavrą. Čia 1684 m. šventasis pradėjo pagrindinį savo gyvenimo darbą – Ketvirtosios Menajos rinkinį. Po kurio laiko jis antrą kartą buvo paskirtas Baturinskio vienuolyno rektoriumi. Tačiau 1692 m. jis vėl persikėlė į Kijevą. Tada jis buvo paskirtas Glukhovskio, Kirilovskio ir Jeletso (Černigovo) vienuolynų abatu. 1700 m. jis buvo iškviestas į Maskvą, kur pirmą kartą susitiko su Petru Didžiuoju ir buvo paskirtas Rostovo metropolitu. Pašventinimas įvyko 1701 m. kovo 23 d.
Rostovo metropolitas
1703 m. atvyko Dmitrijus Rostovskis, kurio biografija iki mirties buvo glaudžiai susijusi su šia parapijaį naują darbo vietą. Čia jis susidūrė su daugybe sunkumų, iš kurių pagrindinis buvo pasaulietinės valdžios kišimasis į parapijos reikalus. Prieš pat tėvo Dmitrijaus paskyrimą mieste buvo atkurtas Vienuolių ordinas, valdantis bažnyčios turtą, prižiūrintis vienuolius ir išmaldos namus. Labai nemalonu, kad šventąjį Rostove taip pat pribloškė ne tik paprastų žmonių, bet ir Bažnyčios tarnų šiurkštumas bei neišmanymas. Kunigai visai negerbė šventųjų, niekinamai elgėsi su vargšais, išdavė išpažinties paslaptį ir pan. Pamatęs tokią netvarką, tėvas Dmitrijus uoliai ėmėsi taisyti reikalų padėtį. Jis davė nurodymus, paaiškino, ką reiškia kunigo pareiga, ir pamokslavo žmonėms.
Vienas iš pagrindinių jo rūpesčių buvo mokykla, skirta Bažnyčios tarnų ir vargšų vaikams. Švietimas čia buvo visiškai nemokamas. Metropolito Dmitrijaus atidarytoje mokykloje, kaip ir Kijeve, buvo mokoma graikų ir lotynų kalbų, buvo rodomi teatro spektakliai. Pirmieji absolventai paliko jos sienas 1706 m. Deja, tą patį pavasarį mokykla buvo uždaryta.
1709 m. spalio 28 d. mirė tėvas Dmitrijus Rostovskis. Jie palaidojo jį Rostovo katedros bažnyčioje, šalia jo pirmtako Šv. Joasafo. Pagal metropolito valią į karstą buvo dedami jo nebaigtų knygų juodraščiai. Į šventojo laidotuves atvyko pati carienė Paraskeva Fiodorovna, našlė caro Ivano, Petro Didžiojo brolio, žmona.
Šventojo relikvijos
1752 m. Katedros bažnyčiojenusprendė atlikti remontą. Jos egzekucijos metu rugsėjo 21 d., remontuojant grindis, buvo rastas negendantis tėvo Dmitrijaus kūnas. Tai buvo tikras stebuklas. Sienos kapinėse buvo drėgnos. Ąžuolinis šventojo karstas ir viduje buvę rankraščiai buvo visiškai sunykę. Paties šventojo kūnas, taip pat jo rožinis, mitra ir sakkos pasirodė nepaperkami.
Po kurio laiko šventojo relikvijos pradėjo stebuklingai išgyti nuo daugelio ligų, apie kurias buvo pranešta Sinodui. Pastarojo įsakymu į Rostovą atvyko archimandritas Gabrielius Simonovskis ir Suzdalio metropolitas Silvestras. Jie matė relikvijas ir atliekamus išgydymus. 1757 m. balandžio 29 d. Rostovo metropolitas Dmitrijus buvo paskelbtas šventuoju.
1763 m. gegužės 25 d. šventojo relikvijos buvo perkeltos į sidabrinę šventovę, kur jos išlikusios iki šių dienų. Relikvijorius buvo pagamintas imperatorienės Jekaterinos II įsakymu, kuri kartu su šventaisiais tėvais nunešė jį į įrengimo vietą.
Dmitrijaus Rostovskio šventųjų gyvenimai
Šventasis šią knygą rašė 20 metų. Rezultatas buvo 12 tomų darbas. Jame aprašomas daugelio didžių šventųjų krikščionių gyvenimas, stebuklai ir darbai. „Cheti-Minei“Šv. Dmitrijus tapo visų ortodoksų, norinčių eiti pamaldumo keliu, ugdymu.
Šios knygos istorijos pateiktos mėnesių ir dienų tvarka. Iš čia kilo jų pavadinimas „menaion“(graikų mėnuo). „Cheti“bažnytinėje slavų kalboje reiškia „skaityti“, „skirta skaityti“. Tėvo Dmitrijaus sudaryti „Šventųjų gyvenimai“iš dalies buvo paremti Makarijaus darbais. Šiuo metu stačiatikių bažnyčioje yra pripažintos kelios Menajos.(Hieromonkas Germanas Tulumovas, Chudovskis, Ionna Miliutina ir kt.). Tačiau Dmitrijaus Rostovskio „Šventųjų gyvenimai“yra labiausiai gerbiami ir plačiai paplitę. Ši knyga parašyta labai kompetentinga bažnytine slavų kalba.
Kitos šventojo knygos
Kitas gerai žinomas Rostovo metropolito darbas yra „Bryno tikėjimo paieškos“. Ši knyga buvo nukreipta prieš sentikius. Šis darbas, skirtingai nei Menaia, nebuvo labai sėkmingas. Žinoma, jis neįtikino sentikių, bet sukėlė jų neapykantos antplūdį.
Be kita ko, šventasis Dmitrijus iš Rostovo aktyviai rinko istorinę informaciją apie savo vyskupiją ir visą šalį. Pavyzdžiui, jis dirbo kurdamas slavų žmonių chronologiją. Taip pat parašė tokias knygas kaip „Drėkinama vilna“, „Diskursas apie Dievo įvaizdį ir panašumą į žmogų“, „Diaria“, „Trumpoji martirologija“, „Rusijos metropolitų katalogas“. Priklauso jo rašikliui ir visoms maldoms bei nurodymams.
Šv. Dmitrijus Rostovskis Očakove
Rusijoje gerbiama daug šventųjų. Žinoma, vienas iš jų yra Dmitrijus Rostovskis. Jam skirta daug šventyklų. Pavyzdžiui, toks pastatas yra Očakove. 1717 m. čia pastatyta medinė bažnyčia, pašventinta Švenčiausiosios Dievo Motinos garbei. 1757 m. kaimas atiteko kitam savininkui. Šalia medinės pastatė naują mūrinę bažnyčią metropolito Dmitrijaus vardu. Ši bažnyčia mums atiteko beveik nepakitusi. Jis buvo pastatytas gražiu rusiško baroko stiliumi. NUOsu refektorijos pagalba su šventykla sujungta aukšta varpinė.
Šv. bažnyčios istorija. Dmitrijus yra labai turtingas. 1812 metais Očakove kilo gaisras. Tuo pat metu per gaisrą sudegė senoji medinė Švenčiausiojo Dievo Motinos bažnyčia. Jekaterina Naryshkina, tais pačiais metais nusipirkusi kaimą, pagal tradiciją nusprendė atidaryti naują bažnyčią, už kurią atstatė vieną iš savo dvarų. Bažnyčia buvo pašventinta Švenčiausiosios Trejybės garbei ir, manoma, priskirta Šv. Dmitrijus.
1926 m. šis religinis pastatas buvo uždarytas valdžios sprendimu. Yra žinoma, kad 1933 metais Dmitrijaus Rostovo šventykla buvo pritaikyta grūdų sandėliui ir turėjo visiškai apgailėtiną išvaizdą. Nuo jo buvo nuimtas kryžius, o ant vieno frontono nupiešta penkiakampė žvaigždė, kurią vėliau buvo labai sunku ištrinti.
1972 m. bažnyčia nusprendė atkurti. Darbas truko apie 6 metus. 1992 m. Dmitrijaus Rostovo šventykla vėl buvo grąžinta tikintiesiems. Stačiatikiai, norintys aplankyti šią senovinę bažnyčią, turėtų eiti į Generolo Dorokhov g. 17 Maskvoje.
Dmitrijaus Rostovo šventykla kaime. Teisingai Hawa
Ši bažnyčia, taip pat pašventinta Dmitrijaus Rostovo garbei, pastatyta 1824 m. klasicizmo stiliumi. Jo kupolą vainikuoja cilindrinis kupolas. Šalia pastatyta varpinė vainikuojama gražia figūrine smaile.
1882 m. šioje bažnyčioje auklėtojas Liutickis atidarė mokyklą. Oficialiai manoma, kad 1930–1990 metais ši šventykla buvo naudojama ir kaip grūdų sandėlis. Tačiau yra įrodymų, kad grūdai įŠis istorinis pastatas niekada nebuvo išsaugotas. Tikintieji prisimena, kad 1954-1962 metais bažnyčia veikė net su trumpais pertrūkiais (nes neužteko kunigų).
1990 m. Pravaja Chavoje esanti Dmitrijaus Rostovskio bažnyčia buvo perduota vyskupijai, po to ją atkūrė patys parapijiečiai. Šventyklos viduje stebuklingai išliko sienų tapybos liekanos, taip pat ikonostaso karkasas. Nuo 2010 metų rugsėjo čia kunigavo V. V.. Kolyadinas. Šiuo metu ši senovinė bažnyčia, be kita ko, yra Voronežo srities kultūros ir istorijos paveldo objektas.
Malda Dmitrijui Rostovui
Dmitrijus Rostovskis, kurio gyvenimas buvo teisingas ir po mirties toliau saugo tikinčiuosius nuo įvairiausių negandų. Pagydyti nuo ligos galima, pavyzdžiui, ne tik nusilenkus šio šventojo relikvijoms. Jam skirta malda taip pat laikoma stebuklinga. Jo originalų tekstą galima rasti bažnytinėje literatūroje. Tai skamba maždaug taip:
„Šventasis didysis Kristaus kankinys Dmitrijus. Prisistatydami Dangaus Karaliaus akivaizdoje, prašykite jo atleidimo už mūsų nuodėmes ir išlaisvinimą iš visa naikinančios opos, ugnies ir amžinos bausmės. Prašyk jo pasigailėjimo mūsų bažnyčiai ir parapijai, taip pat sustiprinti mus geriems darbams, maloniems Jėzui Kristui. Būsime stiprūs jūsų maldose ir paveldėsime Dangaus Karalystę, kur ją šlovinsime su Tėvu ir Šventąja Dvasia.“
Išvada
Dmitrijus Rostovskis, kurio malda gali pagydyti nuo ligų, nuėjo ilgą pamaldų kelią ir gali būti pavyzdysvisų stačiatikių krikščionių. Šiandien tai vienas iš labiausiai gerbiamų šventųjų. Dažniausiai į jį kreipiamasi dėl plaučių ligų. Taip pat manoma, kad malda šiam šventajam gali padėti atsikratyti visų akių problemų.
