Miego dievai ir deivės egzistuoja visose pasaulio mitologijose. Savo malone jie dovanojo mūsų protėviams ramų poilsį, malonius sapnus, pranašiškus sapnus ir mieguistuosius sapnus. Jų pyktis gali išprovokuoti košmarus, miego sutrikimus ar nemigą. Mitologiniu išradingumu išsiskyrė ne tik senovės slavai, turėję svajonių deivę Sonya. Indai, senovės graikai, keltai, japonai ir kitos tautos turėjo panašias dieviškąsias esmes. Ką jie turi bendro ir kuo jie skiriasi? Sužinokime, kas tai yra garsiausios dievybės.
Nidra Devi
Nidra Devi yra indų deivė, kuri yra vietinis mieguistųjų sapnų deivės Dremos atitikmuo. Tautosakoje yra pasakojimas apie Ramajaną, kurioje ją sutinka karys Lakšmanas. Per 14 tremties metų jis prisiekė tarnauti ir ginti laisvą brolį ir seserį, o jo paties žmona Urmila liko rūmuose laukti jo sugrįžtančio. Kai jis naktį saugojo stovyklą, prieš jį pasirodė Miego deivė, tai yra Nidra Devi. Ji pasakoja jam, kas jam nutikolaikas užmigti. Lakšmanas jai sako, kad ateinančius 14 metų nemiegos, nes jam reikia nuolatinio jėgų, kad apsaugotų savo brolį ir seserį. Nidra Devi jam aiškina, kad taip ilgai nemiegoti tiesiog neįmanoma, o vietoj jo kas nors turėtų miegoti. Tada Lakšmanas sako: „Mano žmona, kurią palikau rūmuose, manęs laukdama kentės nuo nemigos. Padaryk man paslaugą ir atiduok jai savo svajonės dalį.“
Taigi, Lakšmanas 14 metų tarnavo nemirktelėjęs, o jo žmona visus šiuos metus miegojo laukdama savo sužadėtinės. Miego deivės malonė buvo tikras išsigelbėjimas šiai legendinei šeimai.
Hypnos
Graikų mitologijoje buvo dievas Hipnosas – Nykso (Nakties) ir Erebo (Tamsos) sūnus. Jo brolis yra Thanatos (Mirtis). Abu broliai gyvena požeminiame pasaulyje (Aidoje) su savo seserimis arba Erebuse, kitame Graikijos požemio slėnyje. Pasak gandų, dievas Hypnos gyvena dideliame urve, iš kurio išteka Letės upė ir kur susitinka diena ir naktis. Jo lysvė pagaminta iš juodmedžio, o prie įėjimo į urvą auga daug aguonų ir kitų migdomųjų augalų. Jo oloje nėra šviesos ir garso. Homero teigimu, jis gyvena Lemno saloje, kuri vėliau buvo apibūdinta kaip jo paties „svajonių sala“. Jo vaikai Morfėjas, Febetoras ir Fantasas yra svajonių dievai – ir geri, ir blogi. Manoma, kad jis turi daug daugiau vaikų, kurie taip pat yra susiję su miego stichija. Sakoma, kad iš prigimties jis yra ramus ir švelnus dievas, nes padeda žmonėms, kuriems reikia pagalbos. Taip yra tik dėl to, kad miegas atimapusę savo gyvenimo.
Angliškas, o vėliau ir rusiškas žodis „hipnozė“kilęs iš šio paslaptingo dievo vardo. Šis pavadinimas kilo iš seno klaidingo supratimo, kad užhipnotizuotas žmogus patenka į miego būseną. Tiesą sakant, hipnotizuojantis transas yra pakitusi sąmonės būsena, neturinti nieko bendra su miegu.
Visa klasė miegą skatinančių vaistų, žinomų kaip „migdomieji vaistai“, taip pat pavadinta Hypnos vardu.
Somn and Miego
Mitologinės paralelės vis dar yra neištirta ir derlinga tyrimų tema. Pavyzdžiui, slavų miego dievas Sūnus, matyt, yra senovės romėnų dievo Somnos kopija. Savo ruožtu Somnus yra ne kas kitas, o aukščiau aprašytas Hypnos, bet lotynišku pavadinimu. Jo lotyniškas pavadinimas yra Somnus, taigi išvestiniai žodžiai, tokie kaip „nemiga“(nemiga) ir „hipersomnija“.
Taigi, Hipnosas pirmiausia persikėlė pas romėnus, tapdamas Somnosais, o daug vėliau – pas mūsų protėvius, jiems tapo žinomas kaip miego dievas – Miego.
Drema
Sleep turėjo žmoną, žinomą kaip Drema. Sandman globojo popietinį miegą, tinginystę, atsipalaidavimą, palaimą ir poilsį. Be to, Drema yra mieguistųjų sapnų deivė. Mūsų protėviai matė ją pasipuošusią mažu žmogeliuku, įspūdingai vaikščiojančią po langais ir laukiančią, kol ateis naktis. Po to, kai nakties tamsa nukrito ant žemės, ši žavinga miego deivė per menkiausius plyšius, tarpus ir skylutes įėjo į namus ir su savo maloniahipnotizuojančiu balsu ji užmigdė visus nuomininkus, suteikdama jiems atsipalaidavimo ir saugumo jausmą. Sandmanas priėjo prie miegančių vaikų, užsimerkė, paglostė plaukus ir atsargiai ištiesino antklodę. Ją pagrįstai galima laikyti vienu paslaptingiausių senovės slavų mitologijos personažų.
Sonia ir Mara
Svajonių deivė Sonya buvo Maros ir Veles dukra. Ji globojo blogus ir gerus sapnus. Jos mėgstamiausia pramoga buvo svajonių, susijusių su meile ir erotiniais išgyvenimais, prisišaukimas. Iš jos motinos Marijos vardo kilęs rusiškas žodis „košmaras“. Jis įdomiai susikerta su anglišku žodžiu „mare“, kurį Britų salų mitologijoje vadino juodosiomis kumelėmis (Mares), sukeliančiu miego paralyžių ir košmarus. Būtent iš jų ir kilęs angliškas žodis „nightmare“(blogas sapnas, košmaras). Britų demonų ryšys su slavų deive dar nėra tinkamai ištirtas, bet, matyt, čia yra mitologinė paralelė, kurią galima rasti ne taip jau retai.
Morfėjus
Romėnų poetas Ovidijus savo metamorfozėse paminėjo, kad Morfėjas yra dievo Hipno sūnus. Pasak Ovidijaus, jis turėjo tūkstantį brolių ir seserų, o pats Morfėjas, Phoebetor ir Fantazas buvo tik žymiausi tarp jų. Robertas Burtonas savo „Melancholijos anatomijoje“1621 m. remiasi klasikiniais Morfėjaus vaizdiniais: „Philostaratus vaizduoja jį b altu ir juodu apsiaustu su dramblio kaulo karūna, pilna juodų ir b altų sapnų – malonių sapnų irkošmarai“. Nuo viduramžių Morfėjaus vardas buvo pradėtas griežtai tapatinti su miegu kaip tokiu, palaipsniui keičiant jo tėvo Hipno, tikrojo miego dievo, atminimą.
Būtent Morfėjus tapo visų su miegu susijusių tikėjimų ir posakių herojumi. Todėl jis pagrįstai gali būti laikomas žinomiausiu tarp visų miego dievų ir deivių, kuriems skirtas šis straipsnis.
