Visiems senovės žmonėms pasaulis buvo kupinas paslapčių. Didžioji dalis to, kas juos supa, buvo suvokiama kaip nežinoma ir bauginanti. Senovės Egipto dievybės atstovavo žmonėms gamtos ir antgamtines jėgas, padedančias suprasti visatos sandarą.
Senovės Egipto dievų panteonas
Tikėjimas dievais ir pomirtiniu gyvenimu buvo įtrauktas į senovės Egipto civilizaciją nuo pat jos atsiradimo, o faraonų teisės buvo pagrįstos jų dieviška kilme. Egipto panteone gyveno antgamtinių sugebėjimų turinčios dievybės, kurių pagalba padėjo tikintiesiems ir juos saugojo. Tačiau dievai ne visada buvo geranoriški, todėl norint pelnyti jų palankumą, reikėjo ne tik maldos, bet ir įvairių aukų.
Istorikai žino daugiau nei du tūkstančius senovės Egipto panteono dievybių. Pagrindiniai senovės Egipto dievai ir deivės, kurie buvo garbinami visoje karalystėje, turi mažiau nei šimtą vardų. Daugelis kitų buvo garbinami tik tam tikrose gentyse ir regionuose. Vystantis senovės Egipto civilizacijai ir kultūrai buvo sukurta nacionalinė religija, kuria tapodaugelio pokyčių tema. Egipto dievai ir deivės dažnai keisdavo savo statusą ir vietą hierarchinėse kopėčiose, priklausomai nuo dominuojančios politinės valdžios.
Pomirtinio gyvenimo įsitikinimai
Egiptiečiai tikėjo, kad kiekvienas žmogus susideda iš fizinių ir dvasinių dalių. Be sah (kūno), žmogus turėjo shu (šešėlis, arba tamsioji sielos pusė), ba (siela), ka (gyvybės jėga) esmę. Po mirties dvasinė dalis buvo išlaisvinta iš kūno ir toliau egzistavo, tačiau tam jai reikėjo fizinių palaikų arba pakaitalo (pavyzdžiui, statulos) – kaip nuolatinių namų.
Galutinis mirusiojo tikslas buvo sujungti savo ka ir ba ir tapti vienu iš „palaimingų mirusiųjų“, gyvenančių kaip ah (dvasinė forma). Kad tai įvyktų, mirusysis turėjo būti pripažintas vertu teisme, kuriame jo širdis buvo sveriama prieš „tiesos plunksną“. Jei dievai laikė mirusįjį vertu, jis galėtų tęsti savo egzistavimą žemėje dvasiniu pavidalu. Be to, iš pradžių buvo manoma, kad tik dievai, taip pat Egipto deivės, turi ba esmę. Pavyzdžiui, aukščiausiasis Ra turėjo net septynis ba, bet vėliau žyniai nustatė, kad kiekvienas žmogus turi šią esmę, tuo įrodydami savo artumą dievams.
Ne mažiau įdomu tai, kad širdis, o ne smegenys buvo laikoma minčių ir emocijų vieta, todėl teisme ji galėjo liudyti už arba prieš mirusįjį.
Šlovinimo procesas
Dievai buvo garbinami šventyklose, kurias valdė faraono vardu veikiantys kunigai. Šventyklos centrebuvo to Egipto dievo ar deivės statula, kuriai buvo skirtas kultas. Šventyklos nebuvo viešo garbinimo ar susirinkimų vietos. Paprastai prieiga prie dievybės personifikacijos ir garbinimo ritualo buvo izoliuota nuo išorinio pasaulio ir buvo prieinama tik dvasininkams. Tik per kai kurias šventes ir šventes Dievo statula buvo išnešama bendram garbinimui.
Paprasti piliečiai galėjo garbinti dievybes, namuose turėdami savo statulas ir amuletus, jie apsaugodavo nuo chaoso jėgų. Kadangi po Naujosios Karalystės faraono, kaip pagrindinio dvasinio tarpininko, vaidmuo buvo panaikintas, religiniai papročiai buvo perorientuoti į tiesioginį dievų garbinimą. Dėl to kunigai sukūrė orakulų sistemą, skirtą dievų valiai tiesiogiai perduoti tikintiesiems.
Išvaizda
Dauguma egiptiečių fizinės formos dievų paprastai buvo žmonių ir gyvūnų derinys, daugelis jų buvo susiję su viena ar keliomis gyvūnų rūšimis.
Buvo tikima, kad Egipto dievų ar deivių nuotaika tiesiogiai priklausė nuo jų išvaizdą lydinčio gyvūno įvaizdžio. Pikta dievybė buvo vaizduojama kaip žiauri liūtė; geros nuotaikos dangiškasis galėjo atrodyti kaip meili katė.
Siekiant pabrėžti dievų charakterį ir stiprybę, taip pat buvo įprasta juos vaizduoti su žmogaus kūnu ir gyvūno galva arba atvirkščiai. Kartais šis metodas buvo naudojamas vaizdžiai parodyti faraono galią, jis galėjo būti pavaizduotas su žmogaus galva ir liūto kūnu, kaip Sfinkso atveju.
Daug dievybių buvopateikiami tik žmogaus pavidalu. Tarp jų buvo tokios figūros kaip labai senovės kosmogoniniai dievai, taip pat Egipto deivės: oras - Shu, žemė - Geb, dangus - Riešutas, vaisingumas - Mingas ir amatininkas Ptah.
Yra keletas nedidelių dievų, kurie įgavo groteskiškas formas, įskaitant ryjančią deivę Amat. Jos atvaizdą sudaro krokodilo, liūto ir begemoto dalis.
Eneados dievai
Senovės Egipto mitologijoje yra devyni pagrindiniai saulės dievai, bendrai vadinami Enneadu. Didžiojo dieviškojo devyneto gimtinė buvo saulės miestas Heliopolis, kur buvo aukščiausiojo dievo Atumo (Amono, Amono, Ra, Pta) ir kitų su juo susijusių pagrindinių dievybių garbinimo centras. Taigi, pagrindiniai Egipto dievai ir deivės turėjo vardus: Amonas, Gebas, Riešutas, Izidė, Oziris, Šu, Tefnutas, Neftis, Setas.
Aukščiausiasis Senovės Egipto Dievas
Atum – kūrimo dievas, susikūręs iš pirminio chaoso Vienuolė kažkaip turi giminystės ryšių su visais pagrindiniais Senovės Egipto dievais. Tėbuose Amonas arba Amon-Ra buvo laikomas dievu kūrėju, kuris, kaip ir Dzeusas graikų mitologijoje, buvo aukščiausiasis dievas, visų dievų ir deivių karalius. Jis taip pat buvo laikomas faraonų tėvu.
Moteriška Amon forma yra Amaunet. „Tėbų triada“– Amonas ir Mutas, kartu su jų palikuonimis Khonsu (Mėnulio dievas) – buvo garbinami Senovės Egipte ir už jo ribų. Amonas buvo pagrindinė Tėbų dievybė, kurios galia augo, kai Tėbų miestas iš nereikšmingo kaimo Senojoje karalystėje išaugo į galingą Vidurio ir Naujosios karalystės didmiestį. Jistapo Tėbų faraonų globėju ir galiausiai tapo saulės dievu Ra, vyraujančia senovės karalystės dievybe.
Amon reiškia „paslėpta, paslaptinga forma“. Dažniausiai jis pasirodydavo kaip vyras su drabužiais ir karūna su dvigubomis plunksnomis, tačiau kartais aukščiausiasis dievas buvo vaizduojamas kaip avinas ar žąsis. Tai reiškia, kad tikroji šio dievo prigimtis negalėjo būti atskleista. Amono kultas išplito toli už Egipto sienų, jis buvo garbinamas Etiopijoje, Nubijoje, Libijoje ir kai kuriose Palestinos dalyse. Graikai tikėjo, kad Egipto Amonas yra dievo Dzeuso apraiška. Netgi Aleksandras Makedonietis manė, kad reikia remtis Amono orakulu.
Senovės Egipto pagrindinių dievų funkcijos ir vardai
Taigi, čia yra trumpas pagrindinių dievybių sąrašas.
- Shu yra Tefnuto, Nuto ir Gebo tėvo, vyras. Jis ir jo žmona buvo pirmieji Atumo sukurti dievai. Shu buvo oro ir saulės šviesos dievas. Paprastai vaizduojamas kaip vyras, dėvintis galvos apdangalą traukinio pavidalu. Shu funkcija buvo laikyti deivės Nut kūną ir atskirti dangų nuo žemės. Shu nebuvo saulės dievybė, bet jo vaidmuo teikiant saulės šviesą susiejo jį su dievu Ra.
- Gebas yra Ozyrio, Izidės, Seto ir Neftizo tėvas. Jis buvo amžinoje sąjungoje su deive Nut, kol Shu juos išskyrė. Kaip žemės dievas, jis buvo siejamas su vaisingumu, buvo tikima, kad žemės drebėjimai yra Hebės juokas.
- Osiris yra Gebo ir Nut sūnus. Gerbiamas kaip požemio dievas. Turėdamas žalią odą – atsinaujinimo ir augimo simbolį – Ozyris taip pat buvoaugmenijos dievas ir derlingų Nilo krantų globėjas. Nepaisant to, kad Ozyrį nužudė jo paties brolis Setas, jo žmona Izidė jį prikėlė į gyvenimą (norėdamas susilaukti Horo sūnaus).
- Rinkinys – dykumos ir perkūnijos dievas, vėliau susietas su chaosu ir tamsa. Jis buvo vaizduojamas kaip vyras su šuns galva su ilgu snukučiu, tačiau kartais yra jo atvaizdų kiaulės, krokodilo, skorpiono ar begemoto pavidalu. Setas yra vienas iš pagrindinių Izidės ir Ozyrio legendos veikėjų. Dėl augančio Osyrio kulto populiarumo Setas buvo pradėtas demonizuoti, o jo atvaizdai buvo pašalinti iš šventyklų. Nepaisant to, kai kuriose senovės Egipto vietose jis vis dar buvo garbinamas kaip viena pagrindinių dievybių.
Motina deivė
Moteriškajam Egipto panteonui vadovauja deivė motina, drėgmės ir šilumos globėja Tefnut. Šu žmona ir pirmoji Atumo sukurta deivė mituose minima kaip Ra dukra ir akis. Vėliau ji tapo tapatinama su Mut, Amono žmona ir Khonsu motina, ji buvo viena pagrindinių Tėbų deivių. Gerbiama kaip didžioji dieviškoji motina. Mutas dažniausiai vaizduojamas kaip moteris, pasipuošusi b alta ir raudona karūna. Kartais ji vaizduojama su grifo galva ar kūnu, taip pat karvės pavidalu, nes vėlesniu laikotarpiu ji susiliejo su Hathor, kita didinga dieviška motina, kuri dažniausiai buvo vaizduojama kaip moteris su karvės ragais.
Senovės Egipto deivių funkcijos ir vardai
O dabar pateiksime moterų dieviškųjų įsikūnijimų sąrašą.
Riešutas – dangaus deivė, Ozyrio, Izidės motina,Setas ir Neftis, Gebės žmona ir sesuo. Paprastai pasireiškiantis žmogaus pavidalu, jos pailgas kūnas simbolizuoja dangų. Būdama požemio kulto dalis ir sielų saugotoja, ji dažnai buvo vaizduojama ant šventyklų lubų, kapų ir sarkofagų dangčio vidinės pusės. Iki šiol ant senovės artefaktų galite rasti šios Egipto deivės atvaizdą. Senovės Nut ir Hebe freskų nuotrauka aiškiai parodo senovės egiptiečių mintį apie visatos sandarą
Izidė – motinystės ir vaisingumo deivė, vaikų ir engiamųjų globėja, dievo Horo motina, Ozyrio žmona ir sesuo. Kai jos mylimą vyrą nužudė brolis Setas, ji surinko išardytas jo kūno dalis ir sujungė jas tvarsčiais, atgaivino Ozirį ir taip padėjo pamatus senovės egiptiečių mirusiųjų mumifikavimo praktikai. Sugrąžindama Ozirį į gyvenimą, Izidė taip pat pristatė prisikėlimo koncepciją, kuri turėjo didelį poveikį kitoms religijoms, įskaitant krikščionybę. Izidė vaizduojama kaip moteris, laikanti rankoje ankh (gyvybės raktą), kartais su moterišku kūnu ir karvės galva arba su karvės ragų pavidalo karūna
Nefthys, arba Požeminės buveinės dama, yra antroji Ozyrio, jauniausio dieviškosios Gebės ir Nuto šeimos vaiko, sesuo, dažnai vadinama mirties deive arba ritinių saugotoja. Vėliau ji buvo tapatinama su deive Sešata, faraonų globėja, kurios funkcija buvo saugoti karališkuosius archyvus ir nustatyti faraonų terminą. Prieblanda buvo laikoma šios deivės laiku, egiptiečiai tikėjo, kad Nephthysplūduriuoja danguje naktį, o Izidė – dienos v altyje. Abi deivės buvo gerbiamos kaip mirusiųjų globėjos, todėl šventyklose, kapuose ir sarkofagų viršeliuose jos dažnai buvo vaizduojamos kaip sakalai ar sparnuotos moterys. Nephthys užbaigia „Pagrindinių Egipto deivių“sąrašą. Sąrašas gali tęstis ne mažiau gerbiamas
Galingos Egipto deivės
- Sekhmet – karo ir gydymo deivė, faraonų globėja ir arbitras Osirio teismo salėje. Vaizduojama kaip liūtė.
- Bastet yra egiptiečių motinų garbinama deivė. Dažnai vaizduojama kaip katė, apsupta kačiukų. Dėl gebėjimo nuožmiai apsaugoti savo vaikus ji buvo laikoma viena žiauriausių ir mirtingiausių deivių.
- Maat buvo tiesos, moralės, teisingumo ir tvarkos deivės personifikacija. Ji simbolizavo visatos harmoniją ir buvo chaoso priešingybė. Todėl ji buvo pagrindinė širdies svėrimo ceremonijos pomirtinio gyvenimo salėje dalyvė. Paprastai vaizduojama kaip moteris su stručio plunksna ant galvos.
- Uto, arba Buto, yra dievo Horo slaugytoja. Ji buvo suvokiama ir gerbiama kaip gyvųjų gynėja ir faraonų globėja. Buto visada buvo pasiruošusi smogti bet kuriam potencialiam faraono priešininkui, todėl ji buvo vaizduojama kaip kobra, besivyniojanti aplink saulės diską (urėjus), ir dažnai buvo įtraukta į karališkąsias regalijas kaip Egipto suvereniteto simbolis.
- Hathor yra motinystės ir vaisingumo deivė, vaizduojamojo meno globėja, taip pat žinoma kaip dangaus, žemės ir požemio meilužė. labai gerbiama deivėsenovės egiptiečiai. Ji buvo laikoma išmintinga, malonia ir meilia gyvųjų ir mirusiųjų gynėja. Dažniausiai Hathor buvo vaizduojama kaip moteris su karvės ragais ir ureusu ant galvos.
Šias senovės moterų dievybes žmonės labai gerbė. Žinodami deivių vardus Egipte, jų kietą nuotaiką ir keršto greitį, egiptiečiai su pagarba ir siaubu tarė savo vardus maldose.
