Mus supantis pasaulis yra struktūrinis. Ontologijos išmanymas, pažinimo patirtis ir sąveika su jos komponentais sako, kad mus supanti tikrovė yra ne chaotiška, o tvarkinga. Visos jo dalys yra stabilių jungčių rinkinys ir užtikrina bendrą pasaulio vaizdo vientisumą.
Apibrėžimas
Mąstymo procesai, atspindintys pasaulio diskretiškumą, yra skirtingos kategorijos.
Kategorizavimas yra pažinimo procesas, kurio metu tiriamas objektas ar reiškinys priskiriamas tam tikrai kategorijai, apibendrindamas ir nustatydamas bendras savybes.
Apdoroti
Suskirstydama tikrovę į kategorijas, žmogaus sąmonė lygina savo pojūčius ir objektyvią materijos formų įvairovę bei judėjimą į tam tikras grupes. Supančio pasaulio pažinimas ir jo suvokimo procesas vyksta užmezgant ryšius, pagrįstus bendrais bruožais, lyginant naują patirtį su praeitimi. Naujoji patirtis sisteminama sąmonės ir koreliuoja su anksčiau susiformavusiais ideologiniais dariniais. Giluminių pažinimo ir psichinių procesų darbo rezultatas yra kategorizavimo sistemos formavimas.
Raidos istorija ir pagrindinės teorijos
Duomenų skirstymas į kategorijas mokslininkų mintis dominavo šimtmečius. Pradžią senovės Graikijoje padėjo Aristotelis ir Platonas. Jie labai prisidėjo formuojant ir plėtojant šiuolaikinę kategorizavimo proceso sampratą. Tarp daugybės požiūrių ir metodų galima išskirti tik dvi teorijas, kurios išlaikė savo aktualumą šiandien: klasikinę ir prototipinę.
Klasikinė teorija buvo naudojama nuo seniausių laikų. Platonas manė, kad būtina klasifikuoti objektus pagal bendras savybes, o Aristotelis savo ruožtu papildė savo mintį. Jis reprezentavo kategoriją kaip abstrakčią talpyklą, kurioje surinkti visi šiai grupei priklausantys elementai. Jis turi aiškų kontūrą, o visi jo komponentai turi tas pačias savybes ir vienodą padėtį.
Prototipo teorija sukurta XX amžiuje psichologo E. Roche dėka. Jis kritikavo kategorijos elementų lygybės sampratą. Vietoje to jis pasiūlė įvesti apibrėžimus „centras“, „kategorijos periferija“ir „prototipas“. Prototipas reiškė geriausią elementą, kuris buvo centrinėje padėtyje. Ir mažiausiai būdingi komponentai buvo išdėstyti periferijoje.
Kategorijos ir klasifikavimas
Daugelis mano, kad tai viena sąvoka tik skirtingais pavadinimais. Iš pirmo žvilgsnio šie informacijos organizavimo būdai tikrai panašūs. Tačiau jie turi skirtumų, atspindinčių skirtingus procesus.
Klasė yra objektų ir reiškinių rinkinys,sugrupuoti pagal tam tikras savybes ir taisykles. Klasių ribos yra aiškios ir aiškiai apibrėžtos. Todėl objektas gali būti su juo susijęs tik tada, kai turi reikiamų savybių ir savybių.
Klasifikavimas – tai objekto priskyrimas klasei pagal ypatybių rinkinį. Puikus šio proceso pavyzdys yra gyvų organizmų klasifikacija biologijoje arba elementų sistema chemijoje.
Kitaip nei klasė, kategorija apibrėžia tik bendras savybes, charakteristikas ir ryšį tarp jų. Jo ribos yra neaiškios ir netikslios. Vieną kategoriją galima suprasti tik palyginus su kitomis.
Kategorizavimas – tai objektų apibrėžimas į kategorijas, pagrįstas bendromis savybėmis.
Sistematizavimo metodai
Šiuo metu yra trys vaizdų, objektų ir reiškinių skirstymo į kategorijas būdai:
- Analitinis ir aprašomasis. Apima grupes pagal tam tikrų savybių ar detalių panašumą. Pavyzdžiui, leopardas ir antblauzdžiai – dėmių buvimas.
- Teminė. Elementų deriniai, susidarantys funkciniame santykyje ir tam tikrose situacijose. Pavyzdžiui, lenta ir stalai – mokykla.
- Kategoriškai galutinis. Komponentų grupės, sukurtos apibendrinant samprotavimus, naudojant pasirinktus objektus kaip tam tikros kategorijos pavyzdį. Pavyzdžiui, būstas, drabužiai.
Kognityvinis skirstymas į kategorijas
Žmogaus mąstymo proceso centre objektyvios tikrovės atspindys pojūčiais, judesiais, veiksmais ir kalba yra skirstymas į kategorijas. Ji žaidžiasvarbus vaidmuo kognityviniam mokslui. Kai žmogus ką nors stebi kaip kito versiją, galvoja ar galvoja apie ką nors, jis sąveikauja su kategorijomis ir jas struktūrizuoja.
Socialinis platinimas
Žmogus gali struktūrizuoti ne tik objektus, vaizdus ir reiškinius, bet ir kitų žmonių vaizdus. Norėdami tai padaryti, mūsų mintyse yra speciali kategorijų tinklelis, kurio kiekvienoje ląstelėje yra tam tikros kategorijos: mielas, piktas, geraširdis, tinginys, savanaudis, gražus, šaunus.
Sutikus naują žmogų, mūsų smegenys „nuskaito“nepažįstamąjį ir suskirsto juos į tam tikras kategorijas. Pavyzdžiui, nepažįstamas žmogus padėjo nešti pakuotes iš parduotuvės. Tai reiškia, kad mūsų mintyse jis įsitvirtins kaip malonus, simpatiškas, jautrus žmogus. Nors gali ir nebūti.
Mes labai nerimaujame, kai neįmanoma iš karto įrašyti žmogaus į jokias kameras. Paprastai tokiais atvejais jie sako: „Aš nesuprantu, koks jis žmogus“, „Aš tiesiog negaliu jo suprasti“.
Kita vertus, kai žmogus yra kategorijoje, bet jo elgesys jos neatitinka, tai atpažinti ir perkelti į kitą ląstelę yra labai sunku. Pavyzdžiui, žmogus suvokiamas kaip rūpestingas, tačiau jo elgesys išreiškia nerūpestingą požiūrį. Jūs negalite sau pripažinti, kad jis yra egoistas. Vietoj to bus naudojami pasiteisinimai ir gynyba: „jis iš tikrųjų geras, tai tik laikotarpis, ir apskritai prieš dvejus metus jis padėjo man išspręsti rimtą problemą“.
Socialinė kategorizacija- asmens priskyrimas tam tikriems tipams, klasėms ir kategorijoms. Pavyzdžiui, vaikas yra suaugęs, vyras yra moteris, protingas yra kvailas.
Jausmų kategorijos
Susisteminti galima ne tik objektus, duomenis, reiškinius ir vaizdus. Emocijų skirstymas į kategorijas yra asmens elgesio ir būsenų grupė:
- Kantrybė yra stiprus neigiamų emocijų išgyvenimas. Tai apima: apmaudą, pyktį, neapykantą, pasibjaurėjimą, skausmą, kančią, susierzinimą, įniršį, siaubą, baimę.
- Būsena – erdvinis žmogaus buvimas emocijų viduje. Pavyzdžiui, būti pakilios nuotaikos. Ši kategorija taip pat taikoma fizinei gerovei (nuovargio būsenai). Tai apima: apatiją, linksmybes, ramybę, įkvėpimą, įsimylėjimą, depresiją, abejingumą, susijaudinimą, nerūpestingumą, susižavėjimą, švelnumą, liūdesį, nusivylimą, džiaugsmą, pavydą, gėdą, nerimą.
- Gebėjimas – emocijos, kurias gali mokytis kiekvienas, tačiau ne kiekvienas gali jas suvokti visapusiškai. Jie turi subjektyvų bruožą, būdingą konkrečiam asmeniui. Pavyzdžiui, „taip mylėti sugeba tik ji“. Į šią kategoriją įeina: meilė, liūdesys, neapykanta, malonumas, baimė, linksmybės, pasipiktinimas, pasipiktinimas, sielvartas, nerimas, neviltis.
- Patirtis – dvasios būsena, kurią sukelia bet kokie stiprūs išgyvenimai ir emocijos. Pavyzdžiui, „išgyveno sielvartą“, „išgyveno išsiskyrimą“. Į kategoriją įeina tokios emocijos kaip malonumas, susierzinimas, meilė, baimė, ilgesys, sielvartas, nerimas,šokas, susižavėjimas, susijaudinimas, pažeminimas, sumišimas. Jie yra trumpalaikiai ir dažnai lydi svarbų gyvenimo etapą, kuris sėkmingai baigtas.
- Testas – sunki patirtis, gyvenimo sunkumai ir vargai. Pavyzdžiui, „patirkite skausmą“. Į šią kategoriją įeina: nerimas, palaima, abejingumas, jaudulys, pasididžiavimas, sielvartas, pyktis, malonumas, viltis, meilė, pasipiktinimas, sielvartas, pavydas, užuojauta, liūdesys, neviltis, triumfas, kančios, švelnumas.
- Jausmas – fizinis, protinis, emocinis ir moralinis. Pavyzdžiui, alkio jausmas, humoro jausmas. Jis turi šešias subkategorijas: būsenos jausmas, sąmonė, požiūris, jausmas, etika ir išbandymas.
Daugelis emocijų vienu metu atsiranda keliose kategorijose. Taip yra dėl sudėtingiausios fiziologinės ir psichologinės žmogaus, galinčio vienu metu patirti kelias emocijas, struktūros. Suskirstymas į kategorijas – tai jausmų struktūrizavimas pagal pasireiškimo būdus.
Kultūra ir asmenybė
Kiekvienas žmogus jį supantį pasaulį suvokia individualiai. Šis procesas idėjų ir elgesio modelių forma buvo klojamas nuo vaikystės, formuojant psichinę programą. Tokių programų š altiniai yra kultūra ir visuomenė, kurioje vyksta žmogaus socializacija. Kultūrų skirstymas į kategorijas išreiškiamas visuomenės įtakos individui metodais:
- Jėgos atstumas yra vaidmuo, kurį skirtingos kultūros atlieka galios santykiams tarp žmonių. Didelio atstumo kultūrose valdžios turėtojai (bosas,tėvas, vyresnės kartos žmogus) yra pagarba ir paklusnumas. Visuomenėse, kuriose yra mažas galios atstumas, žmonių lygybė ir asmeninė nepriklausomybė yra labai svarbios.
- Individualizmas ir kolektyvizmas. Kolektyvistinėse kultūrose grupiniai ir šeimos tikslai ir interesai iškeliami aukščiau individualių. Grupė dominuoja individe, o žmogaus vietą visuomenėje lemia jo vieta socialinėje hierarchijoje. Individualistinė kultūra individo interesus iškelia aukščiau už grupės tikslus. Žmogus turi rūpintis savimi ir savo šeima. Tokioje visuomenėje žmogus vienu metu priklauso kelioms grupėms, todėl lojalumas joms yra mažas, o konkurencija ir konkurencija teikiama pirmenybę nei bendradarbiavimui.
- Vyriškumas ir moteriškumas – lyčių vaidmenų raiškos visuomenėje laipsnis. Vyriškose kultūrose akcentuojama valdžia, nepriklausomybė, konkurencija, materialinė sėkmė, aiškus vyriškų ir moteriškų vaidmenų atskyrimas. Vaikai skatinami būti ambicingus, konkurencingus ir save pristatyti. O darbe vertingiausia yra rezultatas. Moteriškose kultūrose pagrindinis vaidmuo tenka emociniams žmonių ryšiams, rūpinimuisi kitais, socialinės politikos kūrimui. Tokiose visuomenėse lyčių skirtumų demonstravimas nepriimtinas. Vaikai ugdo vienybės ir romumo jausmą. Už darbą atlyginama lygybės principu.
- Neapibrėžtumo vengimas – galimų nukrypimų nuo visuotinai priimtų standartų ir vertybių lygis. Kultūrose, kuriose yra didelis neapibrėžtumas, nežinomos situacijos sukelia stresą, baimę ir aukštą agresijos lygį. Pokyčiai suvokiamikaip grėsmė įprastam gyvenimo būdui, baimė dėl ateities. Įstatymai, taisyklės ir nuostatai reikalingi visoms progoms, kad jaustumėtės saugiai. Pirmenybė teikiama aiškiems tikslams, išsamioms užduotims ir griežtiems terminams. Kultūros, kuriose mažai vengiama, nebijo rizikos ir nebijo neaiškių situacijų, todėl yra atsparesnės stresui ir mažiau bijo pokyčių. Pirmenybę teikite neįprastoms situacijoms, kurios suteikia naujų galimybių. Nenuspėjamumas mato tolesnio vystymosi potencialą. Vertinama iniciatyva ir noras rizikuoti.
Kategorizacija – tai mūsų sąmonės gebėjimas sutvarkyti pasaulį, sisteminti stebimą, rasti kai kurių objektų panašumus ir skirtumus nuo kitų. Tai vienas iš pasaulio supratimo įrankių, kurio dėka vyksta žmogaus ir visuomenės raida.
