Žinios kaip reiškinį tiria mokslas, vadinamas epistemologija.
Šio mokslo požiūriu šis terminas reiškia metodų, procesų, procedūrų, skirtų suvokti mus supantį pasaulį, visuomenę, objektyvią reakciją, rinkinį.
Yra keletas pažinimo tipų.
• Religinis, kurio objektas yra Dievas (nepriklausomai nuo religijos). Per Dievą žmogus stengiasi suprasti save, savo asmenybės vertę.
• Mitologinis, būdingas primityviajai sistemai. Pasaulio pažinimas per nežinomų sąvokų personifikavimą.
• Filosofinis. Tai labai ypatingas, holistinis pasaulio, asmenybės, jų sąveikos pažinimo būdas. Tai apima ne atskirų dalykų ar reiškinių suvokimą, o bendrų, universalių būties dėsnių radimą.
• Meniškas. Refleksija ir žinių įgijimas per vaizdus, simbolius, ženklus.
• Mokslinis. Žinių, objektyviai atspindinčių pasaulio dėsnius, paieška.
Mokslinės žinios yra dvejopos, turi du požiūrius. Pirmasis yra ne empirinis (teorinis). Šis tipas apima empiriškai gautų žinių apibendrinimą, mokslinių teorijų konstravimą irįstatymus.
Empirinis žinių kelias rodo, kad žmogus tyrinėja jį supantį pasaulį per patirtį, eksperimentą, stebėjimą.
Kantas tikėjo, kad yra žinių etapų. Pirmajame yra juslinis suvokimas, antroje - protas, trečioje - protas. Ir čia pirmiausia atsiranda pasaulio pažinimas jausmų pagalba.
Sensorinės žinios – tai pasaulio įvaldymo būdas, kuris priklauso nuo žmogaus vidaus organų ir jo jausmų. Regėjimas, uoslė, skonis, klausa, lytėjimas atneša tik pirmines žinias apie pasaulį, jo išorinę pusę. Gautas vaizdas visada bus konkretus.
Čia yra įdomus modelis. Gautas vaizdas bus objektyvus savo turiniu, bet subjektyvus forma.
Daiktas visada bus universalus ir turtingesnis nei jo subjektyvus suvokimas, nes leidžia pažinti objektą tik tam tikru kampu.
Yra tam tikros juslinio pažinimo formos.
• Pojūčiai: lytėjimas, klausa, uoslė, rega, skonis. Tai pirmoji, pradinė žinių forma. Suteikia tik dalinį dalyko supratimą. Jis žinomas per pojūčius, todėl gana vienpusis ir subjektyvus. Apie obuolio spalvą negalima spręsti pagal skonį, kai kurios gražios (vizualiai) orchidėjos skleidžia bjaurų seniai prarastos mėsos kvapą.
• Tokios juslinio pažinimo formos, kaip suvokimas, leidžia sukurti juslinį objekto ar reiškinio paveikslą. Tai pirmasis pažinimo etapas. Suvokimas įgauna aktyvų charakterį, turi apibrėžtus tikslus iružduotys. Suvokimas leidžia kaupti medžiagą, kuria remdamiesi jau galite priimti sprendimus.
• Pateikimas. Be šios juslinio pažinimo formos būtų neįmanoma pažinti supančios tikrovės, ją suvokti ir išsaugoti atmintyje. Mūsų atmintis yra selektyvi. Ji neatkuria reiškinių kaip visumos, o tik tuos fragmentus, kurie yra svarbiausi.
Trys juslinio pažinimo formos paruošia žmogų perėjimui į kitą, aukštesnį pažinimo lygį – abstrakciją.
