Abraomo žmona: Biblijos istorija, vardo Saros etimologija, biografija, šeima ir dieviškasis likimas

2024 Autorius: Miguel Ramacey | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-17 06:24

Biblija savo skaitytojams pasakoja daug įdomių ir sielą sujaudinančių istorijų. Sutinkame įdomių personažų, kurie atlieka žygdarbius, kartais atsidūrę fantastiškomis ar sunkiomis aplinkybėmis, tačiau su Dievo pagalba lieka nepažeisti.

Pasakojimas apie Abraomą, žydų rasės protėvį, ir jo žmoną – tai istorija apie gilų pasitikėjimą Visagaliu. Šių senovės žmonių gyvenimas buvo pilnas išbandymų, sunkumų, aistrų, klaidų, tačiau jie visada sekė Dievu, net kai buvo sunku, ir netikėjo, kad Viešpats ištesės savo pažadus.

Viena ryškiausių Senojo Testamento moterų veikėjų buvo žydų tautos protėvio žmona. Kaip vadinosi Abraomo žmona, jos gyvenimo, elgesio, charakterio, tikslo ir likimo istorija bus parodyta šiame straipsnyje.

Kaip viskas prasidėjo

Biblijoje rašoma, kad Abromas su savo tėvu ir broliais gyveno šumerų Ūro mieste, esančiame ant Eufrato upės kranto. Uras garsėjo savo uostais, kuriuose buvo daug laivų. Šis didelis miestas greitai praturtėjo prekybakitos žemės, įskaitant Kanaaną. Abramo tėvas Terah nusprendė palikti Ūrą ir nukeliauti sunkesniu keliu į Kanaaną. Kai jie pasiekė vietą, vadinamą Haranu, tėvas mirė, o Abramas tapo klano galva.

Tuo metu Dievas pasirodė Abramui ir pasakė, kad jis turi palikti namus Harane ir sekti žemes, kurias jam parodys Viešpats. Šis pasirinkimas Abraomui buvo sunkus. Jis mėgo gyvenimą mieste, bet nenorėjo bėgti nuo Dievo, klausėsi Kūrėjo balso ir Juo pasitikėjo. Viešpats pasakė, kad Abromas taps visos tautos protėviais, jei Jam paklus. Dievas pakeitė jo vardą į Abraomą, kuris reiškia „daugelio tėvas“. 12-ame Pradžios knygos skyriuje skaitome šias eilutes:

Viešpats tarė Abramui: „Eik iš savo šalies, iš savo giminės ir iš savo tėvo namų į žemę, kurią tau parodysiu. Aš padarysiu tave didele tauta, laiminsiu tave, išaukštinsiu tavo vardą, ir tu būsi palaima.

Harane Abraomas paliko ūkį savo broliui Nahorui ir pasirinko beduinų ganytojo kelią. Kartu su Abraomu turtingas žemes paliko jo sūnėnas Lotas ir jo ištikima žmona. Abraomo žmonos vardas yra Sara.

Saros vardo reikšmė ir išvaizda

Pasilikime ties Abraomo žmonos įvaizdžiu. Abraomo žmona pagal biblinę tradiciją buvo vadinama Sara. Išvertus iš hebrajų vardo Sara reiškia „princesė“, „daugelio meilužė“. Gimdama Sara turėjo kitą vardą – Sara arba Sarai, o tai reiškė „kilmingas“. Bet Dievas, pridėdamas Abramui antrąją a raidę, tą patį padarė ir su Sara, tik prie vardo pridėjo antrąją r. Tai reiškė, kad Sara bus didelės tautos motina.

Sara tapo Abraomo žmona Chaldėjų Ūre, kur jie užaugo ir gyveno, kol nusprendė vykti į Kanaano žemę. Ji buvo savo vyro sesuo. Abraomo žmona Sara lydėjo savo vyrą visose jo kelionėse ir buvo už jį maždaug 10 metų jaunesnė. Sara laikoma žydų tautos įkūrėja. Tačiau tuo metu, kai ji paliko Ūrą, Abraomo žmonos pilietybė dar nebuvo žydė. Žydai pradėjo vadinti savo palikuonis. Su didesne tikimybe galime daryti išvadą, kad Sara buvo chaldėja, nes ji užaugo Mesopotamijoje, dešiniajame Eufrato upės krante, kur tais laikais gyveno chaldėjai.

Iš Šventojo Rašto matyti, kad Sara buvo labai graži moteris. Biblijoje nėra eilučių, kuriose būtų giriamas Saros grožis, tačiau, jei pažvelgsime į pasakojimo kontekstą, galime daryti išvadą, kad Abraomo žmona buvo graži.

Žvelgdami į ateitį, tarkime, kad jo mergina buvo tokia graži, kad Abraomas, bijodamas dėl savo gyvybės, bandė Sarą laikyti savo seserimi, kai jie gyveno Egipto faraono ir Geraros karaliaus Abimelecho dvare.. Abraomas turėjo ko bijoti. Tada pasitaikydavo ne vienas atvejis, kai valdovai nedvejodami galėdavo nužudyti žmogų, paimti pas jį gražią žmoną. Abraomo žmona pareigingai vykdė vyro įsakymus ir visame kame jam pakluso.

Saros charakteris

Abraomo žmona Sara nebuvo klusni marionetė savo vyro rankose.

Taip, ji pakluso Abraomui, tačiau turėjo žalingą, o kartais ir užsispyrusį charakterį, dėl kurio galėjo reikalauti savo sprendimo. Pradžios 21 skyriaus 12 eilutėje Dievas kalba asmeniškaiAbraomas paklusti savo žmonos balsui:

kad ir ką Sara sakytų, klausyk jos balso.

Abraomas nuolat klausdavo žmonos patarimo ar patarimo, taip pat manė, kad jam svarbu gauti Saros pritarimą, kad galėtų priimti tokį ar kitą sprendimą.

Kaip aprašyta Biblijoje, Sara, Abraomo žmona, nurodė, ką jos vyras turi padaryti, ir jis įvykdė jos prašymus. Pavyzdys yra Saros ir Hagaros santykiai. Sara paprašė Abraomo išvaryti tarnaitę, kuri pagimdė jam sūnų. Abraomas nenorėjo išvaryti Hagaros, bet Sara pasižymėjo kietumu ir buvo priverstas paklusti savo žmonai. Abraomas išsiuntė į tremtį tarnaitę ir sūnų, nors tai padarė prieš savo valią.

Sara Egipte

Kai Abraomas paliko savo namus Harane ir klajojo per Kanaano žemę, šiose vietose kilo didelis badas, nebuvo maisto. Taigi jis išvyko į Egiptą aprūpinti savo šeimą ir tarnus.

Kai Abraomas atsidūrė Egipte, jis atidavė Sarą faraono rūmams. Kyla logiškas klausimas. Kodėl Abraomas atidavė savo žmoną faraonui? Atsakymas slypi Abraomo charakterie. Jis bijojo, kad bus nužudytas. Net Kanaane iš jo kelyje sutiktų keliautojų jis girdėjo, kad Egipto faraonai, pamatę gražią žmoną su vyru, padarys viską, kad moteris taptų jų kiemo puošmena. Daugelis vyrų kentėjo nuo valdovų troškimo turėti savo žmonas ir buvo nužudyti. Dėl šios priežasties Abraomas atidavė savo žmoną faraonui, kad liktų gyvas.

12-ame Pradžios knygos skyriuje skaitome, kad pakeliui į Egiptą Abraomas prašė Saros niekam nepasakoti, kad jiesutuoktiniai. Jis įtikino jį pasakyti, kad ji yra jo sesuo, tada jis liks gyvas ir faraonas gali įteikti jam dovanų:

Ir tave pamatę egiptiečiai sakys: tai jo žmona; ir jie mane nužudys, o tu paliksi gyvą. pasakyk man, kad esi mano sesuo, kad man būtų gerai dėl tavęs ir kad mano siela gyventų per tave.

Sara pakluso vyrui, kaip ir anksčiau. Ji suprato, kad toks žingsnis gali paskatinti šeimos praturtėjimą ir klestėjimą. Abraomas buvo nuovokus žmogus, kol jo gudrumas atnešė jiems tik naudos.

Taip ir atsitiko. Egipte faraono didikams patiko Saros grožis, jie pasiimdavo ją tarnauti į rūmus, o „broliui“Abraomui duodavo mažų ir didelių galvijų, vergų ir vergų.

Bet Dievas nenorėjo, kad Abraomas gyventų apgaule, ir neįvykdė savo likimo. Viešpats užpuolė faraoną ir jo šeimą baisia liga, ir tada paaiškėjo Abraomo apgaulė.

Vieną dieną faraonas pasišaukė Sarą ir Abraomą. Jis paklausė, kodėl jie jį apgavo, nes netrukus faraonas sumanė vesti Sarą ir paimti ją į savo žmoną. Egipto valdovas buvo labai nusiminęs, bet buvo gailestingas ir išvijo apgavikus iš rūmų, o jo tarnai palydėjo juos iki Kanaano sienos.

Sara ir Hagara

Po Egipto Abraomas grįžo į Kanaaną su savo šeima, gyvuliais ir vergais. Tarp Betelio ir Ajaus, prie aukos akmens, kurį jis seniai padarė, Abraomas dėkojo Dievui, kad palaikė jį kelyje ir apsaugojo nuo faraono rūstybės. Šiuo metu Abraomas išsiskyrė su savo sūnėnu Lotu, kuris nusprendė išsiskirtidėdės ir gyventi savarankiškai.

Abraomas apsigyveno Hebrone, netoli Mamrės ąžuolyno. Dievo pažadas, kad Sara pagimdys vaiką, iš kurio kils Abraomo palikuonys, vis dar nebuvo įvykdytas. Viešpats ne kartą patvirtino savo sandorą su Abraomu, kad pagimdys jiems vaiką. Laikas praėjo, Sara paseno ir įpėdinio negimė. Tada Sara nusprendė paimti viską į savo rankas ir pagalvojo, kad jei jai nelemta pagimdyti vaiko, tegul tarnaitė duoda jiems palikuonių su Abraomu.

Sara pas savo vyrą atvežė tarnaitę, kurią atsivežė su savimi iš Egipto. Tarnaitės vardas buvo Hagara. Ji liepė Abraomui praleisti naktį su ja, kad Hagara galėtų pastoti. Įdomu tai, kad Abraomas pakluso Sarai. Pradžios 16:2 skaitome:

Štai Viešpats uždarė mano įsčias, kad aš negimdyčiau; ateik pas mano tarnaitę: gal aš turėsiu iš jos vaikų. Abromas klausėsi Saros žodžių.

Sara manė, kad kai Hagar pagimdys vaiką, ji galės pasiimti vaiką su savimi, kad jos vyras turėtų ilgai lauktą įpėdinį, kuriam galėtų palikti visą savo turtą.

Abraomas neklausdamas klausė žmonos patarimo ir nuėjo į tarnaitės palapinę, kad susilauktų vaiko. Jie praleido malonią naktį, po kurios Hagar suprato, kad ji nešioja vaiką.

Kai Hagar sužinojo, kad yra nėščia, ji nekentė savo meilužės Saros. Iš biblinio konteksto išplaukia, kad Sara nubėgo pas savo vyrą ir pradėjo jį barti, reikšti jam pretenzijas, skelbti Abraomą k altu dėl savo pozicijos: kas yra, aš leidžiu tau nakvoti su savo tarnaite, o ji mane niekina. Žinoma, labai keistas moteriškas poelgis: pati tapo organizatore, leido vyrui apgauti su kambarine, o paskui ieško k altų šone. 16 skyriaus 6 eilutėje skaitome Abraomo atsakymą:

čia, tavo tarnaitė tavo rankose; daryk su ja ką nori.

Abraomas nusiplovė rankas ir paliko Hagaros likimą savo žmonai, nes ji yra jos tarnaitė, tegul Sara susitvarko pati. Ir Sara pradėjo engti, įžeidinėti ir žeminti Hagarą. Greičiausiai tarnaitė buvo atvesta į tokią būseną, kad nebeištvėrė šeimininkės įžeidinėjimų, ir palikusi Mamrės ąžuolyną pabėgo.

Kai Hagara buvo dykumoje, jai pasirodė Dievo angelas. Jis liepė jai grįžti pas Abraomą ir Sarą ir tapti paklusnia savo šeimininkei. Angelas perdavė Hagarai Dievo žinią, kad iš jos kils didžiulė tauta (Pradžios 16:10):

daugindamas Aš padauginsiu tavo palikuonis, kad nebūtų galima jų suskaičiuoti iš daugybės.

Hagara grįžo pas Sarą ir pagimdė sūnų, kurį ji pavadino Izmaeliu. Jis laikomas arabų genčių protėviu.

Šiame epizode Sara yra rūsti, kerštinga moteris, turinti nuodėmingą žmogiškąją prigimtį. Sara yra paprastas žmogus. Ji nemato savo klaidų, bet bando k altinti kitus dėl jos gyvenime pasitaikančių nelaimių.

Abraomo svečiai

Kai Abraomas sėdėjo prie įėjimo į palapinę, kaip tikras beduinas, jis pastebėjo, kad prie jo artėja trys žmonės. Abraomas pribėgo prie šių žmonių ir nusilenkė, kažkodėl žinojo, kad vienas iš svečių yra Viešpats. Jis džiaugėsi, kad Dievas atėjo jo aplankyti. Namo savininkas pradėjo nerimautipamaitinti svečius. Moterys buvo atsakingos už buitį. Abraomas nubėgo pas Sarą ir paprašė jos iškepti neraugintų pyragų brangiems svečiams, o tarno – paimti geriausią veršelį ir jį iškepti.

Svečiai pasakė Abraomui, kad Dievas duos jam palikuonių, įvykdys Jo sandorą, ir tai, ką Jis pažadėjo, išsipildys. Sara išgirdo savo vyro pokalbį su svečiais ir nusijuokė. Jai buvo juokinga, kad ji vis dar gali susilaukti kūdikio. Sara suprato, kad ji sena, ir dažniausiai visos reprodukcinės kūno funkcijos jau būna neaktyvios šiame amžiuje.

Viešpats nesuprato Saros juoko. Atsakymas aprašytas Biblijoje: Abraomo žmona Sara pasidalino abejone, kad senatvėje neįmanoma pagimdyti vaiko. Į ką Viešpats pasakė Abraomui, kad vaikas gims kitais metais.

Kai Sara, Abraomo žmona, išgirdo, ką pasakė vienas iš svečių, ji melavo nesijuokusi. Bet nieko negalima paslėpti nuo Viešpaties, Jis pažįsta kiekvieno žmogaus širdį. Sara išsigando, kad abejoja Dievo žodžiais, todėl melavo.

Abraomas, Sara ir Abimelechas

Abraomas klajojo per Kanaano žemę ir pakeliui sustojo Geraro mieste, kurio karalius buvo Abimelechas.

Tas pats scenarijus nutiko Abraomui Gerare kaip ir Egipte. Abraomas nesimoko iš klaidų arba atvirkščiai, jis suprato, kad žmonos palikimas seserimi gali būti naudingas.

Gerare pamatę, kad Abraomo žmona yra labai graži moteris, jie papasakojo apie tai karaliui, o šis savo ruožtu įsakė atvežti ją į rūmus kartu su vyru. Abraomas, pasirodęs Abimelecho akivaizdoje, apgavo karalių, pareikšdamas, kad tai ne jo žmona, o sesuo. Sara tylėjo ir visame kame pakluso vyrui.

Viešpats naktį sapne atėjo pas Abimelechą. Jis perspėjo Abimelechą neliesti Saros ir ryte nusiuntė ją atgal pas savo vyrą. Dievas įspėjo karalių, kad jei jis pasielgs kitaip, jis nužudys jį ir visą Abimelecho šeimą.

Auštant karalius pasišaukė Abraomą ir jo žmoną. Abimelechas pasipiktino, kodėl Abraomas su juo taip pasielgė, paklausė, kas paskatino jį taip pasielgti. Abraomas stovėjo prieš karalių ir nuoširdžiai viską prisipažino. Jis sakė, kad bijo, kad dėl gražiosios Saros gali būti nužudytas. Abraomas paaiškino Abimelechui, kad jis ir jo žmona susitarė, kad kur jie atvyktų, Sara sakytų, kad Abraomas yra jos brolis. Žydų protėvis iš dalies melavo. Sara buvo jo žmona, bet iš tėvo jie buvo brolis ir sesuo, bet jų motinos buvo skirtingos.

Abimelechas grąžino savo žmoną Abraomui, davė jam pinigų (sidabro šekelių), gyvulių ir vergų. Geraro karalius Sara pasakė, kad dabar ji išteisinta žmonių akivaizdoje ir švari.

Sandoros įvykdymas

Kaip Dievas pažadėjo, kitais metais Sara pagimdė vaiką ir jį pavadino Izaoku. Gimdymas nebuvo lengvas, Sara buvo sena.

Po gimdymo Sara žiūrėjo į kūdikį ir niurzgėjo, kad žmonės juoksis sužinoję, kad senolė ne tik pagimdė vaiką, bet ir gali žindyti. 21-ame Pradžios knygos skyriuje skaitome:

Ir Sara pasakė: Juokas mane privertėDievas; kas išgirs apie mane, juoksis. Ir ji tarė: kas pasakytų Abraomui: Sara žindys savo vaikus? nes senatvėje pagimdžiau sūnų. Vaikas užaugo ir nujunkytas; ir Abraomas iškėlė didelę puotą tą dieną, kai Izaokas buvo nujunkytas.

Abraomas džiaugėsi, kad gimė Dievo pažadėtas įpėdinis, vaikas, iš kurio kils didelė tauta. Šia proga, kai Sara nustojo maitinti krūtimi, jis surengė turtingą puotą.

Atsisveikinimas su Hagara

Sara pradėjo pastebėti, kad Izmaelis, Hagaros sūnus iš Abraomo, mėgo tyčiotis iš jauno Izaoko – erzinti ir juoktis iš jo. Sarai nepatiko toks Izmaelio elgesys. Ji atėjo pas Abraomą ir griežtai pareiškė, kad jos vyras turėtų išvaryti vergę ir jos sūnų.

Sara buvo gudri. Ji pasinaudojo momentu, kad atsikratytų nekenčiamos tarnaitės, Abraomo pirmagimio Izmaelio, kad jos sūnus gautų visą turtą, kurį gaus iš savo tėvo.

Abraomas pakluso žmonai. Jis prisiminė Viešpaties žodžius, kad turi klausytis Saros balso.

Ankstų rytą Abraomas surinko duonos, vandens, atidavė visa tai tarnaitei ir išsiuntė ją bei Izmaelį iš savo palapinės. Abraomui buvo sunku išsiskirti su savo pirmagimiu, kurį mylėjo, bet jis nenorėjo prieštarauti savo žmonos ir Dievo valiai.

Hagar ir jos sūnus klajojo dykumoje ir pasiklydo. Kai baigėsi vanduo ir maistas, Izmaelis buvo arti mirties. Beviltiška Hagara paguldė sūnų po medžiu, o pati pasitraukė, kad nepamatytų savo mylimo vaiko mirties. Hagara atsisėdo ant akmens ir verkė. Bet Dievas nepaliko egiptiečio. Atėjo angelasir parodė į vandens š altinį. Laimingoji Hagara ir Izmaelis bėgo ir gėrė iš šulinio. Jie apsigyveno prie vandens š altinio. Kai Izmaelis užaugo, Hagara susirado jam žmoną egiptietę, su kuria susilaukė 12 sūnų.

Saros mirtis ir palaidojimas

Egzistuoja hipotezė, kad Sara mirė anksčiau nei Abraomas, nes motinos širdis negalėjo to pakęsti, kai sužinojo, kad jos vyras vos nepaaukojo sūnaus. Abraomas išlaikė Dievo išbandymą, jo tikėjimas buvo stiprus, tačiau Sara negalėjo išgyventi tokio savo vyro poelgio, ji buvo sena ir jai pradėjo labai skaudėti širdį. Tačiau tai tik daugelio Biblijos tyrinėtojų nuomonė.

Pradžios 23 skyriuje pasakojama, kaip Sara mirė ir kur ji buvo palaidota.

Sara mirė sulaukusi 127 metų Kiriath Arboje, dabar ši vietovė vadinama Hebronu. Abraomas ilgai verkė, kad jo mylimos žmonos nebėra, o kai atėjo laikas palaidoti Sarą, paaiškėjo, kad žemės jos laidojimui niekur nerasi.

Abraomas nuėjo pas Heto sūnus ir paprašė, kur palaidoti savo žmoną. Jie atsakė teigiamai, sakydami, kad Abraomas gali pasirinkti geriausią Saros kapinyną. Abraomas norėjo palaidoti savo žmoną Machpelos oloje, kuri priklausė Efronui. Tačiau Efronas už 400 šekelių pardavė Abraomui ne tik olą, bet ir lauką. Sara buvo palaidota Machpeloje, o Abraomas atsisveikino su savo žmona.

Abraomas turėjo antrą žmoną po Saros – Keturos, iš kurios susilaukė kitų vaikų. Bet Abraomas atidavė savo turtus, galvijus ir vergusIzaokas.

Abraomas mirė sulaukęs 175 metų ir buvo palaidotas šalia Saros.

Dabar žinome Abraomo žmonos vardą, iš Biblijos aišku, koks jos charakteris. Ji nugyveno ilgą gyvenimą, įvykdė savo likimą žemėje, pagimdė Abraomo įpėdinį – Izaoką. Sara buvo paprastas žmogus: klusni žmona, ekonomiška, niūri, kerštinga, pavydi, išdidi, bet stipri ir ištikima Dievui ir savo vyrui.