Kryžiaus žygiai prisidėjo prie radikalių gyvenimo pokyčių Europoje. Be to, kad krikščionys pradėjo susipažinti su Rytų šalių ir tautų, ypač arabų, kultūra, taip pat atsirado galimybė greitai praturtėti. Tūkstančiai piligrimų suplūdo į Šventąją Žemę. Kas norėjo apsaugoti Šventąjį kapą, o kas norėjo tapti turtingu žemės savininku su daugybe tarnų. Siekiant apsaugoti tokius keliautojus, pirmiausia buvo sukurti vienuolijų ordinai.
Užsakymų kilmė
Vėliau, europiečiams apsigyvenus Palestinos platybėse, dvasinių ordinų riteriai buvo pradėti skirstyti pagal savo tikslus į elgetas, benediktinus, eilinius dvasininkus ir kanauninkus.
Kai kurie buvo apimti godumo ir valdžios. Jie sugebėjo ne tik pasakiškai praturtėti, bet ir sukurti savo valstybes. Pavyzdžiui, Kryžiuočių ordinas priklauso pastarajam, bet apie tai pakalbėsime vėliau.
Augustiniečiai
Kai kurių vienuolijų ordinų pavadinimas kilo iš šventojo vardo, kurio žodžius ir poelgius ypač gerbė įkūrėjai ir jie buvo išdėstyti chartijoje.
Pagal terminą„Augustiniečiai“skirstomi į keletą ordinų ir kongregacijų. Bet apskritai jie visi skirstomi į dvi šakas – kanauninkus ir brolius. Pastarieji toliau skirstomi į basas ir prisiminimus.
Šis ordinas buvo sukurtas tryliktojo amžiaus viduryje, o XVI amžiaus viduryje – įtrauktas į kitus tris plėšikų ordinus (karmelitų, pranciškonų, dominikonų).
Charta buvo gana paprasta ir neapėmė jokio žiaurumo ir kankinimų. Pagrindinis vienuolių tikslas buvo išgelbėti žmonių sielas. Iki XVI amžiaus šio ordino gretose buvo apie pustrečio tūkstančio vienuolynų.
Jokios galios ar turto kaupimas nebuvo iš piršto laužtas, todėl jie buvo laikomi elgetomis.
Basieji augustinai atsiskyrė nuo pagrindinės krypties XVII amžiuje ir išplito visoje Japonijoje bei visoje Rytų Azijoje.
Išskirtinis Augustinų ženklas – juoda sutana ir b alta sutana su odiniu diržu. Šiandien jų yra apie penki tūkstančiai.
Benediktinai
Vienuolių ordinų istorija prasidėjo būtent nuo šios bažnytininkų grupės. Ji susikūrė šeštajame amžiuje Italijos komunoje.
Jei pažvelgsime į šio ordino vystymosi kelią, pamatysime, kad jam pavyko atlikti tik dvi užduotis. Pirmasis yra iš dalies išplėsti savo chartiją daugeliui kitų organizacijų. Antrasis – būti naujų ordinų ir kongregacijų formavimosi pagrindu.
Remiantis įrašais, benediktinų iš pradžių buvo nedaug. Pirmąjį vienuolyną šeštojo amžiaus pabaigoje sugriovė langobardai, o vienuoliai apsigyveno visame pasaulyje. Europa. Po sekuliarizacijos viduramžiais ir reformų judėjimo tvarka pradėjo nykti.
Tačiau XIX amžiuje prasideda staigus kilimas. Tikėjimo broliai tiesiog rado savo nišą. Dabar vienuolių ordinai, kurie yra šios asociacijos dalis, užsiima kultūros iškilimu ir plėtra, taip pat misionieriška veikla Afrikos ir Azijos šalyse.
Devynioliktojo amžiaus pabaigoje su popiežiaus parama buvo sukurta jų konfederacija, be to, atidarytas universitetas. Architektūra ir prekyba, literatūra ir muzika, tapyba ir medicina yra tik maža dalis sričių, kurios Europoje išsivystė benediktinų dėka. Būtent vienuoliniai katalikų ordinai visiško gyvenimo lygio ir kultūros nuosmukio eroje sugebėjo išsaugoti „civilizacijos“likučius tradicijų, normų ir pamatų pavidalu.
Ligoninės
Antras pavadinimas yra Šventosios Dvasios ordinas. Tai vienuolinė organizacija, gyvavusi tik šešis šimtmečius – nuo XII iki XVIII amžiaus.
Hospitalininkų veiklos pagrindas buvo ligonių ir sužeistųjų gydymas, senelių ir našlaičių, silpnųjų ir skurstančiųjų priežiūra. Štai kodėl jiems buvo suteiktas toks pavadinimas.
Organizacijos įstatai yra iš Augustinų ordino. Iš pradžių jie įkūrė savo ligonines Prancūzijoje, o paskui kitose šalyse.
Kiekvienas vienuolijos narys buvo įpareigotas užsiimti labdara. Ši sąvoka apėmė ligonių priežiūrą, krikščionių išpirką iš vergijos, piligrimų apsaugą, vargšų švietimą ir daugelį kitų.kiti geri darbai.
XVII amžiuje Prancūzijos karalius bandė panaudoti jų lėšas savo naudai, mokėti karo veteranų atlyginimus. Tačiau Roma priešinosi tokiam įvykių posūkiui. Nuo to laiko prasidėjo nuosmukis ir baigėsi 1783 m., kai ordinas tapo Šv. Lozoriaus iš Jeruzalės ligoninių dalimi.
Dominikonai
Įdomi šios organizacijos ypatybė yra ta, kad vienuolijos nariu gali būti tiek vyras, tiek moteris. Tai yra, yra dominikonai ir dominikonai, bet jie gyvena skirtinguose vienuolynuose.
Ordinas buvo įkurtas tryliktame amžiuje ir gyvuoja iki šiol. Šiandien jos gyventojų skaičius siekia apie šešis tūkstančius žmonių. Pagrindinis skiriamasis dominikonų bruožas visada buvo b alta sutana. Herbas – šuo, dantyse nešiojantis fakelą. Vienuolių tikslas – šviesti ir apsaugoti tikrąjį tikėjimą.
Dominikonai garsėja dviejose srityse – mokslo ir misionieriško darbo. Nepaisant kruvinos konfrontacijos, jie pirmieji Persijoje įkūrė arkivyskupiją, užvaldė Rytų Aziją ir Lotynų Ameriką.
Popiežiaus laikais į klausimus, susijusius su teologija, visada atsako šio ordino vienuolis.
Didžiausio pakilimo laikotarpiu dominikonai turėjo daugiau nei šimtą penkiasdešimt tūkstančių žmonių, tačiau po reformacijos, revoliucijų ir pilietinių karų įvairiose šalyse jų skaičius gerokai sumažėjo.
Jėzuitai
Tikriausiai prieštaringiausia tvarka katalikybės istorijoje. Priešakyje yra neabejotinas paklusnumas, „kaip lavonas“, kaip teigiama chartijoje. Žinoma, kariniai vienuoliniai ordinai suvaidino didžiulį vaidmenį daugelio viduramžių Europos valdovų raidoje, tačiau jėzuitai visada garsėjo savo sugebėjimu bet kokia kaina pasiekti rezultatų.
Ordinas buvo įkurtas Baskų krašte Lojolos 1491 m. ir nuo tada savo ryšiais supainiojo visas civilizuotas pasaulio šalis. Intrigos ir šantažas, kyšininkavimas ir žmogžudystė – viena vertus, bažnyčios ir katalikybės interesų gynimas – iš kitos. Būtent šios priešingos pusės lėmė tai, kad XVIII amžiuje popiežius išformavo šį ordiną, kuris oficialiai neegzistavo keturiasdešimt metų (Europoje). Parapijos veikė Rusijoje ir kai kuriose Azijos šalyse. Iki šiol jėzuitų skaičius yra apie septyniolika tūkstančių žmonių.
Kryžiuočių ordinas
Viena įtakingiausių organizacijų viduramžių Europoje. Nors kariniai vienuolijų ordinai siekė maksimalios įtakos, tai pavyko ne visiems. Teutonai pasuko aplinkkeliu. Jie ne tik padidino savo galią, bet ir tiesiog nusipirko žemę, kurioje pastatė tvirtoves.
Ordinas buvo įkurtas ligoninės Akre pagrindu XII amžiaus pabaigoje. Iš pradžių kryžiuočiai kaupė turtus ir jėgas, pakeliui rūpindamiesi sužeistaisiais ir piligrimais. Tačiau tryliktojo amžiaus pradžioje jie pradeda judėti į rytus kovos su pagonimis vėliava. Suvaldyti Transilvaniją, varyti polovcininkus į Dnieprą. Vėliau buvo užgrobtos prūsų žemės, o aKryžiuočių ordino valstybė su sostine Marienburge.
Viskas klostėsi riterių naudai iki 1410 m. Žalgirio mūšio, kai lenkų-lietuvių kariuomenė juos nugalėjo. Nuo šio laiko prasideda užsakymo mažėjimas. Atminimą apie jį sugrąžino tik vokiečių naciai Antrojo pasaulinio karo metais, pasiskelbę tradicijos tęsėjais.
Pranciškonai
Katalikybės vienuoliški ordinai, kaip minėta aukščiau, skirstomi į keturias grupes. Taigi Mažųjų ordinas, įkurtas tryliktojo amžiaus pradžioje, tapo pirmuoju iš keiksmažodžių. Pagrindinis jos narių tikslas – dorybės, asketizmo ir Evangelijos principų skelbimas.
„Pilkieji broliai“, „kordelieriai“, „basai“– pranciškonų slapyvardžiai įvairiose Europos šalyse. Jie buvo dominikonų varžovai ir vadovavo inkvizicijai prieš jėzuitus. Be to, ordino nariai užėmė daug dėstytojų pareigų universitetuose.
Šios brolijos dėka atsirado daug vienuolių konfesijų, tokių kaip kapucinai, tretininkai ir kt.
cistersai
Antras pavadinimas yra „Bernardinai“. Tai benediktinų atšaka, kuri atsiskyrė XI amžiuje. Ordiną minėto amžiaus pabaigoje įkūrė šventasis Robertas, nusprendęs gyventi visiškai benediktinų vienuolyno taisykles atitinkantį gyvenimą. Tačiau kadangi iš tikrųjų jam nepavyko pasiekti pakankamo asketizmo, jis išvyksta į Sito dykumą, kur įkuria naują vienuolyną. XII amžiaus pradžioje priimta jos chartija, taip patSen Bernardas prisijungia. Po šių įvykių cistersų skaičius ima labai daugėti.
Viduramžiais jie pranoko kitus vienuolinius ordinus savo turtais ir įtaka. Jokių karinių veiksmų, tik prekyba, gamyba, švietimas ir mokslas. Daugiausia galios buvo gauta taikiai.
Šiandien bendras bernardinų skaičius svyruoja apie du tūkstančius.
