Kas yra Hanbali madhhab? Kas yra jos įkūrėjas? Atsakymus į šiuos ir kitus klausimus rasite straipsnyje. Madh-habs vadinamos religinėmis-teisinėmis mokyklomis. Islamo tikėjimas gyvuoja šimtmečius. Per šį laiką susikūrė įspūdingas skaičius mokyklų, kurių vienos buvo tik politinės ir teologinės, kitos – teologinės. Kas yra Hanbali madhhab, sužinosime toliau.
Reikšmė
Daugeliui žmonių įdomu, kas yra Hanbali madhhab. Mokslinės minties raida islame turėjo įtakos garsių teologų atsiradimui. Remiantis tokių meistrų darbais, atsirado galingos Šventojo Korano ir Sunos taikymo mokyklos. Viskas, kas šiose mokyklose liečia šariatą, santykių formą, kasdienes pamaldas, teisinių klausimų sprendimą ir kitus dalykus, vyksta pagal šios ugdymo įstaigos įkūrėjo ijtihadą.
Žodis „madhhab“reiškia „eiti“, „eiti“. Todėl religijoje bet kokia kryptis, pagrįsta kažkieno nuomone, buvo vadinama madhabu. Frazė „laikytis šio asmens madhhab“reiškia priimti jo nuomonę religiniais klausimais ir eiti jo keliu.
Režisūros kūrėjai rėmėsi pranašo Mahometo haditais ir Koranu. Tarp madhabų buvo tam tikrų skirtumų būtent dėl haditų. Faktas yra tas, kad kai kurie haditai negalėjo pasiekti steigėjų, o tai paskatino sprendimą, kuris skyrėsi nuo kitų krypčių. Nepaisant to, tarp mokyklų nebuvo jokių nesutarimų.
Madhabs islame
Nežinote, kas yra Hanbali madhhab? Apskritai, šiandien tarp musulmonų sunitų išliko tik 4 madhabai: Maliki, Hanbali, Shafi'i ir Hanafi. Zahiritų madhabas dabar praktiškai išnyko. Džafaritų madhabas yra plačiai paplitęs tarp šiitų.
Įkūrėjas
Hanbali madhhab įkūrėjas yra imamas Abu Abd Lah Ahmad bin Hanbal. Yra žinoma, kad jis gimė Bagdade ir mirė tame pačiame mieste (165/780 – 241/855). Jo mokykloje buvo keletas krypčių, kurios rėmėsi skirtingomis Sahabos ir Tabiyins nuomonėmis, abejonėmis ir Ibn Hanbalo fatvos neatitikimais. Jie nenuosekliai perdavė jo išvadas.
Madhhab, kurį svarstome, turėjo teorinį pagrindą ir niekada nepripažino „idžtihado vartų“uždarymo. Madh-hab nesulaukė didelio populiarumo. Šiandien tai yra pagrindinė mokykla Saudo Arabijoje.
Madhabo ištakos
Kokia Hanbali madhhab istorija? „Madhabulhanabil“, kaip jį vadina arabai, kilęs iš šio madhabo kūrėjo, didžiojo faqih ir muhaddis, imamo Ahmado ibn Muhammado. Jis gimė Bagdado mieste (kaip aptarta aukščiau) Ribiul Awal mėnesį 165 AH.
Ahmadas visą savo gyvenimą paskyrė įgūdžių įgijimui. Nuo vaikystės jis pradėjo mintinai mokytis Koraną, suvokė arabų kalbos paslaptis. Kai jam buvo 15 metų, jis ėmėsi haditų mokslo. Būdamas 20 metų Ahmadas pradėjo keliauti ir semtis žinių po visą islamo valstybę. Jis lankėsi Mekoje, Jemene, Kufoje, Medinoje, Basroje, Šame ir kituose tų laikų islamo mokslo centruose. Jo mentoriai buvo tokie garsūs kunigai kaip Ash-Shafi, Sufyan ibn Wayna, Vaki, ibn Mahdi ir kiti. Lygiai taip pat žinias iš jo perėmė ir perdavė tokie meistrai kaip Al-Bukhari, Yahya ibn Adam, Abu Daud ir daugelis kitų.
Jis nenustojo mokytis, kol netapo mudžtahidu, muhadditų imamu, madhabo imamu ir savo laikotarpio šeimininkais. Imamas Ash-Shafiee (tegul Alachas bus juo patenkintas) apibūdino jį taip: „Išvykdamas Bagdadą, aš nepalikau ten labiau išmanantis fiqh, asketiškesnis, labiau dievobaimingas ir patyręs nei Ahmadas ibn Hanbalas.“
Ahmado eroje kalifas Al-Mamunas pateko į klaidingos sektos įtaką. Jis pradėjo populiarinti Korano kūrimo doktriną. Tačiau jis netrukus mirė, todėl negalėjo susitikti su imamu Ahmadu.
Kai kalifo postą užėmė al-Mu'tasimas, kunigas Ahmadas patyrė rimtų išbandymų. Jis buvo įkalintas 18 mėnesių, nes atmetė idėją kurtiKoranas. Jis taip pat buvo ne kartą plakamas, kol prarado atmintį, bet vis tiek gynė savo pažiūras, nes žinojo, kad musulmonai laikysis jo nuomonės. Jei jis pasakys ką nors, kas prieštarauja Sunai ir Koranui, tūkstančiai žmonių bus suklaidinti.
Jis buvo paleistas iš kalėjimo 220 m. Kalifo Al-Wasykabi-Llah Ahmado eroje joks blogis jo neištiko. Kai al-Mutawakkil užėmė kalifo pareigas, jis visada konsultavosi su imamu Ahmadu ir jį gerbė.
Imam Ahmadas mirė Rabi ul-Awwal 241 AH mėnesio 12 d., penktadienį. Kur palaidotas Hanbali madhabo įkūrėjas? Jo kapas yra Bagdade (Irakas, Abasidų kalifatas). Tegul Alachas apdovanoja jį gerumu iš islamo ir visų musulmonų! Amen!
Funkcijos
Tarp mažų priežasčių – lyginant su kitais madhhabais – sekėjų skaičių galima paminėti taip:
- Hanbali madhhab – fiqh, surinktas susiformavus trims garsioms madhhaboms.
- Tarp Hanbalių beveik nebuvo šariato teisėjų, kurie populiarintų jų madhabą. Be to, Hanbali fiqh neturėjo valdovo, kuris jį populiarintų.
- Hanbalis visada garsėjo savo tvirta ir bekompromisine pozicija naujovių šalininkų atžvilgiu.
- Mokslininkai, kurie iki galo studijavo fiqh, dažnai demonstruodavo nuolankumą ir negirdavo savo madhabo. Juk jų tikslas buvo laikytis ne madhabo, o tiesos.
Kurimo ir vystymosi stadijoje Hanbali madhhab buvo populiarus Irake, Šame ir Egipte, tačiau laikui bėgant jis beveik išnyko.
Malda
Taigi, jūs jau žinote, kas yra Hanbali madhhab. Namaz šioje kanoninėje mokykloje turi tam tikrų savybių. Pavyzdžiui, mokslininkai mano, kad Hanbalis padeda rankas taip:
- Žemiau krūtinės ir virš bambos.
- Žemiau bambos.
Reikėtų pažymėti, kad tarp Hanbali madhhabo Ulama yra skirtingų nuomonių dėl rankų padėties maldos metu, kurią Ibn Kudama palietė savo al-Kafi fiqh al-Imam A'mad.
Madhhabą platinantys mokslininkai
Kuo garsėja Hanbali madhhab mokslininkai? Ibn Taymiyyah, Ibn Hazm ir kiti meistrai suvaidino didžiulį vaidmenį plėtojant šią mokyklą. Imamas Ahmadas parašė daug darbų apie hadisą. Tai, pavyzdžiui, garsioji knyga „Musnadas“. Deja, imamas neparašė jokių darbų apie fiqh, kaip ir neleido savo mokiniams rašyti knygų apie šį mokslą.
Tai įvyko dėl to, kad imamas daug dėmesio skyrė haditų mokslui, kaip rodo jo kūrinys „Musnad“. Jis norėjo, kad jo mokiniai taip pat gerbtų asaramą ir hadisą labiau nei fiqh.
Imamo Ahmado šalininkai pradėjo rašyti knygas apie fiqh ir propaguoti jo paties madhabą po jo mirties. Tuo ypač pasižymėjo jo sūnūs Salihas ir Abdullah, Ahmadas ibn Khani, Ibrahimas ibn Ishak, Harb ibn Ismail al-Karamaniy. Svarbiausi Hanbali fiqh populiarintojai buvo Umar ibn al-Husayn, Abdul-Aziz, Abu Bakr Ahmad.
Vienas pirmųjų, sukūrusių knygą apie Hanbali fiqh, vėliau pavadintą „Makhtasarul“Hirakiy“, – buvo Abu al Qasimas Umaras. Jis sunkiai dirbo įgyvendindamas visas imamo Ahmado pateiktas idėjas. Jis nustatė ištikimiausius iš jų ir sudarė knygą apie fiqh. Po to daugelis meistrų tęsė jo darbą.
Pažymėtina, kad visų Hanbalių knygų neįmanoma išvardyti, nes jų yra labai daug.
