Socialinis tapatumas: samprata, socialinės grupės požymiai, savęs identifikavimas

2024 Autorius: Miguel Ramacey | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-17 06:24

Socialinė tapatybė yra sąvoka, su kuria susiduria kiekvienas psichologas. Šis terminas randamas daugelyje mokslinių darbų. Šiame straipsnyje pabandysime suprasti, kas yra socialinė tapatybė, kokios jos rūšys ir ypatybės. Taip pat sužinosite, kaip tai veikia žmogaus asmenybę.

Identifikavimas ir savęs identifikavimas

Tiriant tarpgrupinius santykius ypač svarbu atskirti tapatybės ir identifikavimo sąvokas. Jie yra artimi reikšme, bet labai skiriasi kaip moksliniai terminai. Identifikavimas bendrąja prasme yra lyginimas su kažkuo. Humanitariniuose ir socialiniuose moksluose, ypač psichologijoje, yra įvairių identifikavimo tipų. Pavyzdžiui, jis dažnai apibrėžiamas kaip nežinomo materialaus objekto tapatumo nustatymas su jau žinomu objektu, remiantis tam tikrų reikšmingų požymių sutapimu. Taip pat yra toks dalykas kaip asmens identifikavimas arba savęs identifikavimas. Toks yra vyraujantis individo požiūris į save.

Sigmundas Freudas, psichoanalizės įkūrėjas, pirmą kartą pristatė identifikavimo sąvoką. Tačiau plačiausiai jis naudojamas socialinėje psichologijoje. Iš pradžių Freudas identifikaciją laikė nesąmoningu mėgdžiojimo procesu. Jis manė, kad tai yra vienas iš asmens psichologinės apsaugos būdų. Socialinėje psichologijoje manoma, kad identifikacija yra svarbi socializacijos sąlyga, kad asmuo (pirmiausia vaikams) įsisavintų visuomenės elgesio modelius ir modelius. Dėl socializacijos individas priima savo socialinius vaidmenis. Jis suvokia, kad priklauso tam tikrai grupei (amžiaus, profesinės, religinės, politinės, rasinės, etninės), kurios normų reikia laikytis.

Tapatybės samprata

Identifikacija šiuolaikinėje terminijoje yra reiškinys, kurį stebime tarsi iš išorės. Šiuo atveju galime konstatuoti tam tikro proceso buvimą, nustatyti jo rezultatą. Taip pat yra toks dalykas kaip tapatybė. Tai reiškia asmens vidinio pasaulio būklę. Tai subjektyvus savęs priskyrimas tam tikrai socialinei grupei (klasei, tipui, rūšiai). Taigi tapatybė bendriausia forma yra asmens tapatinimas su kitais.

Henry Tajfelio asmenybės sistema

Henry Tajfel, anglų psichologas, yra socialinės tapatybės teorijos kūrėjas. Jis daug prisidėjo tiriant santykių tarp grupių psichologiją. PagalHenrio Tejfelio teorija, galima pateikti individo „aš sampratą“sistemos, reguliuojančios visų rūšių socialinį elgesį, pavidalu. Šią sistemą sudaro du posistemiai. Pirmasis iš jų yra asmens tapatybė. Ji yra atsakinga už tai, kaip žmogus apsisprendžia, yra individualių intelektinių, fizinių, moralinių ir kitų žmogaus savybių derinys. Antrasis posistemis yra grupės tapatybė. Ji yra atsakinga už asmens priskyrimą profesinėms, etninėms ir kitoms grupėms. Žmogaus sąmonėje vykstantis perėjimas nuo asmeninio tapatumo prie grupinės tapatybės atitinka perėjimą nuo įvairių tarpasmeninių socialinių santykių formų prie tarpgrupinių santykių ir atvirkščiai.

Tejfelio darbai plačiai paplitę tarp mokslininkų. Be to, socialinėje psichologijoje jie sukėlė diskusiją apie asmeninio ir socialinio tapatumo ryšį. Ši diskusija tęsiasi iki šiol.

Asmeninė ir socialinė tapatybė

Savęs identifikavimas yra sąvoka, kuri tradicine prasme yra individualių savybių visuma, išskirianti konkretų asmenį iš kitų žmonių. Kalbant apie socialinę tapatybę, ji dažnai laikoma individo suvokimo, kad jis priklauso vienai ar kitai socialinei grupei, rezultatas. Šio įsisąmoninimo procese žmogus įgyja šioms grupėms būdingų savybių. Reikėtų pažymėti, kad tiek empiriniu, tiek praktiniu lygmenimis kartaisgali būti sunku atskirti tokias sąvokas kaip asmeninė ir socialinė tapatybė. Tyrėjai dažnai yra priversti galvoti, su kuo jie susiduria.

Socialinio tapatumo tipai

Sąvoka „tapatybė“šiuolaikiniuose humanitariniuose ir socialiniuose moksluose vartojama labai plačiai. Reikėtų suprasti, kad tai nėra savybė, būdinga asmeniui. Tapatybė – tai žmogaus santykis su savimi pasaulyje, kuris susiformuoja ir laikui bėgant vystosi sąveikos su žmonėmis sąlygomis. Nemažai psichologų mano, kad tai būdinga tik atskiriems dalykams. Jie tiki, kad tapatybę grupėms galima priskirti tik metaforine prasme.

Mokslininkai kalba apie etninę, profesinę, politinę, regioninę, amžių, lytinę tapatybę ir kt. Tipai gali keistis, nes kiekvieno iš jų reikšmė asmenybės struktūroje skiriasi. Tai priklauso nuo laiko ir situacinių veiksnių, tokių kaip asmens gyvenamoji vieta, profesija, amžius, išsilavinimas, pasaulėžiūra ir kt.

Etninė tapatybė

Jis gali suaktyvėti arba užgesti pasikeitus žmogaus požiūriui į tautinę bendruomenę, kuriai jis priklauso. Dažniausiai etninė tapatybė susiformuoja ne dėl to, kad kiti žmonės „priskiria“tam tikrą tautinį požymį (nors ir taip nutinka). Dažniausiai tai pasireiškia įsisąmoninimo, individualaus apsisprendimo procese. Pavyzdžiui, jei asmens pavardė turi aiškių etninių požymių, tai dar nereiškia jo tapatybės. Tainepakanka individo, kaip tam tikros tautybės atstovo, apsisprendimui, nors tai pasitaiko ir visuomenėje, kuriai būdingi akivaizdūs etniniai prieštaravimai.

Lytinė tapatybė

Jis sukuriamas ankstyvoje vaikystėje, žmogaus biologinio vystymosi eigoje. Matyt, tai gali lemti ne tik biologiniai, bet ir socialiniai veiksniai. Pavyzdžiui, netradicinė seksualinė orientacija (seksualinė tapatybė) yra labai sunkiai suvokiamas reiškinys, nes šiandien visuomenėje vyksta aktyvi kova dėl lytinės tapatybės normų ir sąlygų nustatymo. Šios problemos negalima išspręsti socialinės psichologijos rėmuose. Tam reikia sistemingos analizės, apimančios daugybę specialistų – kultūrologų, biologų, psichiatrų, teisininkų ir kt. – nuomones. Šiuo metu individas ir grupė yra priversti eiti į kompromisus, nes netradicinė asmens socialinė tapatybė kelia diskomfortą daugeliui bendruomenės narių. visuomenė.

Tapatybė ir asmeninis tobulėjimas

Asmenybė daugiausia formuojasi veikiama visuomenės. Tyrimai rodo, kad amžius, etninė, lytinė tapatybė yra pagrindiniai bendros socialinės tapatybės komponentai. Amžiaus, etninio ar lyties komponento problemos gali labai trukdyti individo egzistavimui ir normaliam vystymuisi. Pavyzdžiui, jie gali sunaikinti fizinę ir psichinę sveikatą su visomis iš to išplaukiančiomis pasekmėmis.

Profesinė tapatybė

Dar vienassvarbiausias uždavinys, su kuriuo individas susiduria tam tikrame etape, yra profesinės tapatybės formavimas. Dažnai mokslininkai kalba apie profesinį apsisprendimą. Šis procesas nepasibaigia paauglystėje pasirinkus profesiją ar išsilavinimą. Žmogus labai dažnai visą gyvenimą yra priverstas apsispręsti savo veikloje. Tai priklauso ne tik nuo paties individo, bet ir nuo išorinių aplinkybių. Pavyzdys – ekonominės krizės. Dėl šių krizių kai kurios profesijos tampa nereikalingos, o kitos tampa paklausesnės. Žmogus priverstas prisitaikyti prie besikeičiančios darbo rinkos.

Socialinės grupės kaip socialinės identifikacijos subjektai ir objektai

Socialinė tapatybė yra sąvoka, kuri šiuolaikinėje socialinėje psichologijoje yra pagrindinė norint suprasti tarpgrupinių santykių specifiką. Juk tai yra esminis momentas, vienijantis individą ir grupę, kuriai jis priklauso. Pažymėtina, kad socialinės visuomenės grupės yra itin nevienalytis reiškinys. Todėl svarbu apibrėžti, ką turime omenyje šiuo terminu.

Šios asmenų asociacijos išsiskiria įvairiomis savybėmis ir parametrais, nepaisant to, kad yra bendrų socialinės grupės požymių. Todėl būtų logiška manyti, kad socialinio identifikavimo procesą savo specifika lemia grupių, kurioms asmuo priklauso, savybės.

Socialinės grupės savybės yra šios:

• tam tikru būdujos narių sąveika dėl bendros priežasties ar interesų;
• narystės šiai grupei suvokimas, priklausymo jai jausmas, pasireiškiantis jos interesų apsauga;
• šios asociacijos atstovų vienybės suvokimas arba visų jos narių kaip vientisos visumos suvokimas ne tik jų, bet ir aplinkinių žmonių.

Grupės būsena ir socialinė tapatybė

Mokslininkai pastebi, kad tie, kurie priklauso aukšto statuso socialinėms grupėms, paprastai mažiau galvoja apie priklausymą grupėms nei tie, kurie priklauso žemo statuso grupėms. Faktas yra tas, kad narystė tokiose elitinėse asmenų asociacijose yra tam tikras standartas. Kitos socialinės grupės lygina savo tapatybę su šiuo etalonu.

Narystė stigmatizuotose, diskriminuojamose, žemo statuso grupėse lemia neigiamą socialinę tapatybę. Asmenys šiuo atveju dažnai griebiasi specialių strategijų. Įvairių priemonių pagalba jie pasiekia teigiamą socialinį individo tapatumą. Jie arba nori palikti šią grupę ir patekti į labiau vertinamą grupę, arba teigiamai vertina savo grupę.

Kaip matote, socialinės tapatybės formavimas yra sudėtingas ir daugialypis procesas. Tikrai reikia toliau tirti.