Žmonės, kurie yra toli nuo bažnyčios, dažnai yra įsitikinę, kad dauguma Rusijoje gerbiamų ortodoksų šventųjų yra susiję su Bizantija ir Romos imperija, pavyzdžiui, ankstyvieji krikščionių kankiniai. Tuo tarpu slavų kraštuose jų „gimtųjų“dangiškųjų užtarėjų ne taip jau mažai. Vienas iš jų yra Trifonas – Vyatkos stebuklų darbuotojas ir vienuolyno šiame mieste įkūrėjas.
Kas buvo šis vyras?
Žmonės negimsta šventi, jie tampa šventi visą gyvenimą, rodydami pavyzdį kitiems, nenuilstamai tarnaudami Viešpačiui ir darydami gerus darbus su romumu ir nuolankumu, nesiekdami jiems pasaulietiško pripažinimo ir atlygio.
Tryfonas Vyatskis buvo toks žmogus. Jo biografija, viena vertus, kupina neaiškumų, susijusių su klajonių laikotarpiais, kita vertus, apie šventąjį žinoma gana daug.
Pagal kilmę Trifonas buvo valstietis, o pagal pašaukimą – Dievo tarnas. Šis vyras nusprendė savo gyvenimą pašvęsti Viešpačiui ankstyvoje jaunystėje. Tačiau jis pasielgė labai savotiškai. VietojNorėdamas kaip naujokas atvykti į artimiausią vienuolyno vienuolyną, būsimasis šventasis leidosi į pirmąją kelionę. Tokių kelionių jo gyvenime buvo daug, todėl galima teigti, kad jis buvo Dievo klajūnas.
Vienos iš šių kelionių metu įvyko stebuklas, kuris laikomas pirmuoju, nes buvo įrašytas. Per Trifono maldą vaikas buvo išgydytas. Tikėtina, kad šis atvejis buvo ne pirmas, tačiau nuorodų į ankstesnius stebuklus nėra. Atitinkamai, Trifonas savo gyvenime buvo ne tik Dievo klajoklis, asketas ar palaimintasis, bet ir stebuklų darbuotojas.
Kada jis gimė? Kada jis mirė?
Būsimas šventasis gimė 1546 m., apie dieną ir mėnesį neminima. Jo tėvai priklausė valstiečių klasei, buvo labai turtingi ir labai pamaldūs. Trifono tėvas buvo vadinamas Dmitrijumi Podvizajevu, jis buvo nuolankaus būdo žmogus, išsiskyręs dievobaimingu ir silpna sveikata. Informacija apie motiną neišsaugota, tai nenuostabu, nes XVI amžiuje gyvenimo būdą reguliavo Domostrojus.
Būsimas šventasis buvo jauniausias vaikas šeimoje. Jie pakrikštijo jį vardu Trofimas. Kai buvo tonzuotas, jis buvo vadinamas Trifonu. Šis vyras vienuolystę priėmė būdamas dvidešimt dvejų.
Stebuklų kūrėjas Vjatka Trifonas mirė 1612 m. spalį Chlynovo mieste, jo įkurtame Ėmimo į dangų vienuolyne.
Asketizmas ir pirmieji stebuklai
Tryfonas savo klajones pradėjo ankstyvoje jaunystėje. Pėsčiomis vaikščiojo tarp kaimų, miestų ir kaimų. Būsimasis šventasis sutiko savo pirmąjį nuodėmklausį, savo mentorių Veliky Ustyug mieste. Žinoma, šis žmogus buvo kunigas ir jo vardas buvo tėvas Jonas. Jokių kitų žinių apie jį neišsaugota. Tėvo Jono palaimintas Trifonas kurį laiką apsistojo Šomokuose, mažame kaime netoli Veliky Ustyug. Čia jis dirba ir gyvena paprastą valstietišką gyvenimą.
Kurį laiką pabuvęs Šomokse, būsimasis šventasis vėl iškeliauja. Keliaudamas jis aplanko Permę, o paskui atvyksta į mažą miestelį ant Kamos kranto. Tuo metu jis vadinosi - Orlov-gorodok. Dabar tai yra Orelio kaimas, esantis, žinoma, Permės teritorijoje, Usolsky rajone. Čia būsimasis šventasis gyvena bažnyčios prieangyje ir didžiąją laiko dalį praleidžia vaikščiodamas gatvėmis.
Vieno iš šių pasivaikščiojimų Trifonui atsitinka reikšmingas įvykis. Iš jo juokauja Stroganovų kiemo žmonės. Juokaujama, kad būsimasis šventasis numestas nuo skardžio į sniego pusnis. Tačiau kiemo žmones greitai aplanko atgaila, jie iškasa klajūną iš sniego ir stebisi, kad jame nėra net susierzinimo ar pykčio šešėlio. Žinoma, pokštininkai pasakoja namiškiams apie įvykį, kuris jiems padarė didelį įspūdį, o savininkas Jakovas Stroganovas sužino apie įvykį.
Jis buvo prietaringas ir dievobaimingas žmogus. Sužinojęs apie savo tarnų elgesį, Stroganovas kitą dieną atėjo į bažnyčios prieangį, susirado Trifoną ir paprašė jo atleidimo. Jis papasakojo ir apie sunkią vienintelio sūnaus ligą. Būsimasis Vyatkos Trifono šventasis ir stebuklų darbuotojas meldėsi už vaiką, o Viešpats suteikė Stroganovo įpėdinio išgydymą. Tai buvo pirmasis stebuklas, apie kurį informacija atkeliavo iki šiol.laikas.
Klaidžiodamas Trifonas atvyksta į Nikolskoje kaimą, esantį ant Viled upės kranto. Čia įvyksta antrasis išgijimo stebuklas. Ulyana, raštininko Maksimo Fiodorovo žmona, kreipiasi į būsimą šventąjį prašydama maldauti Viešpaties, kad išgydytų jos dvejų metų sūnų. Vyatkos Tryfono stebukladarys meldėsi visą naktį ir įvyko stebuklas. Ant mirties slenksčio buvęs kūdikis pabudo sveikas.
Po šio stebuklo būsimasis šventasis palieka asketizmą, nes jį slegia pasaulinė šlovė. Jis atvyksta į Pyskor kaimą, esantį tame pačiame Permės regione, ir kreipiasi į vietinio vienuolyno rektorių Varlaamą. Tėvas Varlaamas, žinoma, neatsisako asketo ir tonizuoja jį kaip vienuolį, vadindamas Trifonu.
Gyvenimas Pyskor vienuolyne ir stebuklingi reiškiniai
Pyskoro vienuolyne būsimasis šventasis ir Vyatkos Trifono globėjas sunkiai dirba, nemiega naktimis, jas leisdamas maldoje, stebina brolius romumu ir didžiausiu sielos nuolankumu. Visus vienuolyno darbus jis atliko su džiaugsmu, be tingėjimo ir niurzgėjimo.
Būsimasis šventasis ne tik rūpinosi vienuolyno gerove, bet ir nenuilstamai kankino savo kūną. Jis miegojo mažai ir ant plikos žemės. Jis nenuilstamai pasninkavo, niekada nepažeidė kameros taisyklės, o vasaros dienomis išeidavo nusirengęs į kiemą ir atiduodavo savo kūną dygliukams, uodams ir uodams. Ištisas naktis Trifonas stovėjo tarp vabzdžių debesų ir meldėsi Viešpačiui.
Netrukus būsimasis šventasis sunkiai susirgo. Jis gulėjo keturiasdešimt dienų, po to Trifonui buvo parodyti du regėjimai – Viešpaties siųstas angelas ir šv. Stebuklų darbuotojas. Nikolajus Malonusis, pasirodęs vienuoliui, jį išgydė.
Po pasveikimo, kurį Dievas suteikė per Didįjį stebuklų darbuotoją Nikolajų iš Myros, Trifono tarnystė tapo dar kruopštesnė. Taip ir atsitiko, kad į vienuolyną pradėjo ateiti žmonės, išvarginti ligų. Daugelis išgydymų įvyko per Trifono maldą – tiek vaikai, tiek demonų apsėsti suaugusieji.
Tryfono pasaulinė šlovė buvo nepaprastai didelė. Žinoma, ši aplinkybė kėlė pavydą ir kitas, tamsias savybes tarp likusių vienuolių. Tai labai slėgė būsimą šventąjį. Vieną dieną, pasimeldęs Viešpačiui, jis išėjo iš vienuolyno nieko neturėdamas su savimi.
Atskyrimas ir pagonių atsivertimas į Kristaus tikėjimą
Eidamas palei Kamą Trifonas rado seną apleistą v altį. Sėdėjo jame ir plaukė su srautu. Netoli Muljankos upės žiočių Trifonas Glasas išgirdo, kaip jis nurodė vietą ant kranto. Toje proskynoje buvo senovės Ostjakų šventykla, pagonių šventovė, kurioje buvo aukojamos aukos stabams. Tryfonas apsigyveno kaip atsiskyrėlis šalia jo.
Ostjakų bendruomenės seniūnas, vardu Zevendukas, pas atsiskyrėlį atsiuntė apie septyniasdešimt ginkluotų vyrų. Trifonas skelbė jiems Kristaus tikėjimą ir aiškino apie jų stabus. Žmonės paliko atsiskyrėlį sutrikę ir, žinoma, apie viską papasakojo vietos princui, kurio vardas buvo Kingpinas. Jis išreiškė norą pamatyti atsiskyrėlį savo akimis ir jo išklausyti.
Tačiau įvykiai klostėsi ne taikiai. Atsiskyrėlį aplankė pirklys Suchojatinas, turėjęs reikalų su vietiniais pagonimis.gentys. Trifonui jis paliko kirvį ir, ko gero, kai kuriuos kitus gyvenimui reikalingus daiktus. Atsiskyrėlis nusprendė jais sunaikinti šventyklą ir visas dovanas pagonių stabams, o tai jam pavyko. Tai sužinojęs, Kingpinas ir jo žmonės atvyko į Trifoną ir nustebo, kaip šis žmogus gali be kančių sunaikinti jų senovės šventovę.
Nors pats Ambalas šventojo nesmerkė ir ant jo nepyko, daugelis ostjakų degė keršto troškimu. Kaip tik tuo metu čeremių gentys kariavo savo žemėse. Ostjakai jų labai bijojo, o jų baimė buvo ypač didelė dėl tikrumo, kad atsiskyrėlis nurodys priešams būstų vietą. Bet kai jie nuėjo nužudyti Trifoną, jie negalėjo rasti jo kameros namelio. Pats šventasis tuo metu joje meldėsi, nesislėpdamas nuo savo likimo.
Šis stebuklas paskatino tai, kad ostikai priėmė Kristaus tikėjimą. Nauji atsivertėliai dažnai ateidavo pas atsiskyrėlį, klausydavosi jo pamokslų ir atnešdavo jam dovanų – medaus, maisto, kailių ir daug daugiau. Pasaulinė šlovė vėl aplenkė Trifoną. Po kurio laiko jis paliko savo celę ir grįžo į Pyra vienuolyną.
Užmigimo vienuolyno įkūrimas ir Trifono kanonizavimas
Grįždamas į Pyrsky vienuolyną, būsimasis šventasis Trifonas Vyatka gyveno paprastai. Nors gandas paskleidė žinią apie stebukladario sugrįžimą ant vienuolyno sienų, Trifonas neišėjo iš savo kameros, išskyrus tas akimirkas, kai tai buvo būtina, dienas ir naktis praleisdavo maldose ir Šventojo Rašto supratimu.
Netrukus Trifonas vėl paliko vienuolyną ir pasitraukė į žemesStroganovs, ant kalno prie Chusovaya upės. Tačiau žmonės čia atvyko nesibaigiančiu srautu, ir pagalbos tikrai ne visiems prireikė. Būsimasis šventasis šiose žemėse gyveno devynerius metus ir Grigorijaus Stroganovo prašymu jas paliko.
Palikdamas Stroganovų nuosavybę, Trifonas nuėjo pas savo dvasinį mentorių tėvą Varlaamą. Pasidalinau su juo mintimis, kad Vyatkos žemėse nėra nė vieno vienuolyno. Gavęs iš Varlaamo palaiminimą ant vienuolyno pamatų, būsimasis šventasis leidosi į tolimą kelionę, kurioje turėjo viziją apie vietą, kur turėtų būti pastatytas vienuolynas.
1580 m. kovo 24 d. metropolitas palaimino vienuolyno pamatus ir įšventino Trifoną kunigu. O tų pačių metų birželio 12 d. caras Jonas Vasiljevičius įteikė specialų laišką vienuolyno sutvarkymui, papildydamas jį varpais ir liturginėmis knygomis.
Pačios statybos vyko su didelėmis kliūtimis, kol vienas iš vietinių valstiečių sapne pamatė Dievo Motinos regėjimą, nurodantį vietą šventyklai. Taip buvo įkurta Švenčiausiojo Dievo Motinos Apreiškimo bažnyčia, o naujojo vienuolyno įrengimo darbai iš karto vyko sklandžiai. Netrukus mažame vienuolyne pasidarė ankšta ir jis buvo išplėstas, pastatyta didelė Dievo Motinos ėmimo į dangų bažnyčia. Šiais laikais ši bažnyčia yra Trifonovo vienuolyno Ėmimo į dangų katedra ir joje palaidotos Vyatkos šventojo relikvijos.
Stebuklininkas Vjatka Šventojo Sinodo sprendimu buvo paskelbtas šventuoju tik 1903 m.gerbiamasis. Jo šventė yra Grigaliaus spalio 21 d. Visoje Rusijoje gerbiame vienuolį Trifoną iš Vyatkos. Tačiau šis šventasis mėgaujasi ypatinga Vyatkos ir Permės regionų gyventojų meile ir pagarba.
