Kai į galvą ateina žodis „vienuolynas“, pirmiausia į galvą ateina akmeninė celė, niūrūs veidai, nuolatinės maldos, taip pat visiškas pasaulio išsižadėjimas. Taip pat kyla mintis apie asmeninę žmogaus tragediją, kuri atėmė iš jo gyvenimo prasmę. Štai kodėl jis paliko žmones. Ar taip yra? O kokį gyvenimą gyvena šiuolaikiniai vienuolynai?
Tradicijos formavimas
Ką vadiname vienuoliais? Jei atsižvelgsime į šio žodžio aiškinimą, tai reiškia vienišą gyvą žmogų. Tačiau toks apibrėžimas nenurodo tikrosios šios sąvokos prasmės. Juk vienišų žmonių daug, bet vienuolių nėra. Šiame žodyje yra daugiau nei žmogaus vienatvė.
Vienuolis, stačiatikių bažnyčios paaiškinimais, yra tas, kuris yra pašauktas nuolat daryti gerus darbus, saugotis nuo nuodėmingų įspūdžių ir minčių, nuolat žengdamas tarnavimo Dievui keliu. Tai dangaus Karaliaus karys, esantis priekinėje linijoje, negalintis atsitraukti ar palikti mūšio lauko. Juk Dievas yra už nugaros.
Dažnaipasitaiko, kad į vienuolyną atvykusius žmones šokiruoja skirtumas tarp tikrovės ir jų idėjų apie šią vietą.
Gyvenimas tęsiasi vienuolyne. Žinoma, jis labai skiriasi nuo pasaulietinio, bet kartu nėra toks nuobodus ir monotoniškas, kaip būtų galima pagalvoti. Čia kiekvienas žmogus, be maldų, užsiima kokiu nors reikalu ir nėra atimtas bendravimo.
Manoma, kad vienuolynai atsirado atėjus krikščionybei. Rusijoje pirmoji iš jų buvo Kijevo-Pečersko lavra. Čia atvyko žmonės, kurie tikėjo, kad visi jų gyvenime esantys malonumai atitraukia juos nuo Dievo. Šis vienuolynas buvo vadinamas Pečerskiu, nes visos jo patalpos, įskaitant celes, buvo natūraliuose uolų urvuose.
Pradinėse formavimosi stadijose vienuolinė tradicija reiškė visišką asketizmą. Kitaip tariant, žmonės visiškai pažeidė savo norus, taip pat kūno poreikius. Štai kodėl vienuoliai ir vienuolės gyveno dykumose ir urvuose, miegojo ant lentų arba tiesiai ant žemės. Dažnai jie nevalgė kelias dienas per savaitę, negėrė vyno, taip pat neleisdavo sau paguosti jokiomis jo apraiškomis. Dėl šio atsiskyrimo ir nuolatinės maldos Dievas atskleidė jiems paslaptis ir per jas padarė stebuklus.
Žymiausias vienuolynas Rusijoje yra Trejybės-Sergijaus lavra. Šiame vienuolyne, Dievo paliepimu, stebuklus darė Sergejus Radonežskis ir jo mokiniai. Vienas iš jų – Rusijos išgelbėjimas nuo totorių-mongolų kariuomenės sunaikinimo, kuris, kaip manoma, tapoįmanoma per maldą Viešpačiui.
Vienuolių gyvenimo esmė
Tai galima paaiškinti remiantis šimtmečių tradicijomis. Vienuolystės esmė išreiškiama keturiomis pozicijomis:
- Gyvenimas Dieve, kuris nenumato jokių santykių ir asmeninių ryšių už Jo ribų.
- Apaštališkasis gyvenimas. Šioje pozicijoje vienuolė laikoma Kristaus nuotaka. Ji yra Dievo darbuotoja. Ji neturi asmeninių siekių ir neturi vaikų. Ji visada atvira vykdyti Dievo valią.
- Katedros gyvenimas. Tai gyvenimas Bažnyčioje, jos varomas, jai pasibaigiantis ir jai priklausantis.
- Dvasinis gyvenimas. Jis ateina iš Šventosios Dvasios. Toks gyvenimas prasideda per atgailą ir tikėjimą. Po Dvasios jis tobulėja. Šį gyvenimą galima pavadinti vaikščiojimu po Sūnaus, taip pat ir Kristaus Dvasioje, kuri eina pas Tėvą.
Aukščiau aprašytų nuostatų pagrindu buvo suorganizuoti vienuolyno nakvynės namai. Jame esančios moterys iš visų jėgų stengiasi įvykdyti Dievo valią. Kartu viena pagrindinių tikrojo vienuolių vidinio gyvenimo sąlygų vienuolyne yra noras gerai pradėti savo darbą.
Tarnauti Dievui
Per visą stačiatikių bažnyčios istoriją vienuolijos kelio pasirinkimas buvo sąmoningas ir rimtas dalykas. Ir jis visada buvo gerbiamas. Tačiau po revoliucijos Rusijoje vienuolinio gyvenimo tradicija buvo sunkiai išlaikoma. Naujas gyvenimas, kuriame nebuvo vietos tikėjimui, atmetė galimybę palikti pasaulietinį gyvenimą.
Iš tiesų pradininkais galima vadinti tuos žmones, kurie pradėjo aktyviaipraėjusio amžiaus pabaigoje papildyti vienuolių ir vienuolių gretas. Apie tikėjimą jie žinojo, kaip taisyklė, tik iš knygų, bet atėjo į jį siekdami atgaivinti dvasinį gyvenimą.
Sprendimą stoti į vienuolyną moteris turi priimti pati. Tačiau tai padaryti jai padeda dvasinis mentorius ir jo Dievo palaima. Kartu reikia suprasti, kad gyvenimas vienuolyne neturėtų būti pradėtas siekiant išgydyti tas dvasines žaizdas, kurios pasaulyje buvo gautos dėl, pavyzdžiui, artimųjų mirties ar nelaimingos meilės. Jie ateina į vienuolyną apvalyti nuodėmingą sielą, susijungti su Viešpačiu ir amžinai tarnauti Kristui.
Gyvenimą vienuolyne turėtų pradėti tik tie, kurie savo sieloje nepalieka nieko, kas susietų su išoriniu pasauliu. Visos problemos turėtų likti praeityje, nes vienuolyno sienos nepajėgia jų nuo jų išgelbėti. Jei moteris turi tvirtą pasirengimą tarnauti Dievui, tada naujas gyvenimas jai bus naudingas. Ji tikrai ras ramybę ir ramybę, jei kasdien dirbs ir melsis, jausdama, kad Viešpats yra arti.
Vienuolinis kelias
Tiems, kurie ateina į vienuolyną, neleidžiama iš karto imti tonzūros. Moteris turės atlikti 3–5 metų bandomąjį laikotarpį.
Šio laiko dažniausiai pakanka atidžiau pažvelgti į gyvenimą vienuolyne ir suprasti, koks teisingas pasirinktas kelias. Prieš duodant įžadus, reikės pereiti kelis etapus. Pažvelkime į kiekvieną.
Darbuotojas
Pirmajame moters gyvenimo etapevienuolynas apima ketinimų paimti tonzūrą ir likti amžinai šventajame vienuolyne patikrinimą. Norėdami tai padaryti, turite tapti darbuotoju. Taip vadinasi vienuolyne dirbančios moterys. Jie tai daro savo noru ir nemokamai.
Sprendžiant iš atsiliepimų, gyvenimas vienuolyne leidžia nesijaudinti dėl stogo virš galvos ir maisto. Čia, kalbant apie darbininkus, žodis „darbas“nevartojamas, nes, remiantis Biblijos kanonais, jis reiškia „suimti duoną savo kaktos prakaitu“. Darbuotojas to nedaro. Ji tarnauja Dievui.
Sprendžiant iš atsiliepimų, nereikėtų tikėtis gyvenimo vienuolyne, tik atėjus iš gatvės. Norintys tapti darbininkais turi praeiti išankstinį pokalbį ir gauti paties abato palaiminimą, o kai kuriuose vienuolynuose, kurie priima tik bažnytinius žmones, jie gauna ir kunigo palaiminimą.
Darbininkai nepriima narkomanų, alkoholikų ir rūkančiųjų, taip pat neturinčių paso, nepilnamečių ir krikščioniui netinkamos išvaizdos moterų. Be to, kiekviename vienuolyne pagal jo chartiją yra taikomi ir amžiaus apribojimai. Pavyzdžiui, moterys nuo 18 iki 60 metų gali tapti darbininkėmis.
Atėjusieji į vienuolyną privalo laikytis vidaus tvarkos, papročių ir taisyklių.
Sunkus darbuotojas turėtų atsiminti, kad ji yra pačiame pirmame bažnyčios hierarchijos žingsnyje. Štai kodėl savo gyvenime vienuolyne (nuotrauka matoma žemiau) ji turi paklusti abatui ir paklusti vyresniesiems. Ir jei abatas lieps jai palikti vienuolyną, tai reikės padarytikuo greičiau.
Darbuotojai privalo dalyvauti visose pamaldose ir dalyvauti ritualuose. Gyvenimo vienuolyne kasdienybė yra tokia, kad maldai jie skiria ne mažiau laiko nei darbui.
Darbuotojai taip pat turi tam tikrų apribojimų. Nepaisant to, kad jos dar nėra vienuolės, joms nesuteikiama teisė kada panorėjusios išeiti už vienuolyno ribų. Norėdami tai padaryti, turėsite gauti palaiminimą iš abato.
Be to, darbuotojoms įsakyta vadovautis asketišku gyvenimo būdu. Kitaip nei vienuolės, jos gali turėti mobilųjį telefoną, tačiau dažnai juo naudotis nerekomenduojama. Skambučiai turėtų būti atliekami tik verslo reikalais ir vienumoje, kad visi kiti nepanertų į pavydo nuodėmę.
Visa tiesa apie gyvenimą vienuolyne gali šokiruoti šiuolaikinį žmogų. Juk gamtoje, televizoriuje, radijuje, juo labiau internete nėra garsios muzikos ir šašlykų. Kiekviena diena prasideda kėlimu 5-6 val. ir baigiasi 20-23 val. Ramybės laikas vienuolynuose nenumatytas, nes dykinėjimas laikomas nuodėme.
Kokį darbą dirba moterys vienuolynuose? Šios moterys, kaip taisyklė, yra skalbėjos ir valytojos, virėjos ar jų padėjėjos, kurių pareigos yra daržovių ir žuvies valymas, indų plovimas, košės maišymas katile, džiovintų vaisių ir javų rūšiavimas. Darbininkai taip pat dirba sode ir sode. Jie prižiūri gyvulius, gėlynus, parkus ir kt. Šios moterys gali dirbti įvairiomis kryptimis. Pavyzdžiui, šiandien ravėti bulves, o rytoj – padėti kepykloje. Ginčai ir prieštaravimaiiš jų nepriimami, antraip jie turės palikti vienuolyną.
Naujokas
Jei moteris sėkmingai išgyveno pirmąjį mėnesinį, o iškilę sunkumai jos neišgąsdino, ji turi pateikti abatei adresuotą peticiją. Po to ji gali būti perkelta į naujokus. Tai antrasis vienuolyno vienuolių gyvenimo etapas (žr. nuotrauką žemiau), kai moteris vienu žingsniu priartėja prie savo tonzūros.
Vietoj įprastų drabužių ji pradeda dėvėti juodą sutaną. Naujokai, kaip ir darbininkai, siunčiami atlikti įvairių darbų į vienuolyną ir toliau pratinasi prie naujo gyvenimo. Šio etapo trukmė priklauso nuo moters elgesio. Būdama naujokė, ji vis tiek gali palikti vienuolyną, jei supras, kad pasirinko neteisingai. Ji turi patvirtinti savo pasirengimą visam laikui mesti pasaulietinį triukšmą savo nuolatiniu darbu ir nuolankumu.
Vienuolė
Moteriai įveikus pirmuosius du etapus, abatė, įsitikinusi naujoko troškimo tarnauti Dievui tikrumu, pateikia vyskupui adresuotą peticiją. Po to vyksta kirpimas. Tuo pačiu metu moteris duoda keletą įžadų ir visiškai atsisako pasaulietiško gyvenimo. Jai suteikiamas naujas vardas.
Vienuolių gyvenimas vienuolyne neįmanomas nesilaikant šių asketiškų įžadų:
- Paklusnumas. Vienuolė neturi savo valios. Ji visiškai pavaldi abatei, nuodėmklausiui, taip pat kitoms vienuolėms. Moteris, nusprendusi paaukoti gyvybę vardan tarnystės Dievui, neturėtų turėti savo nuomonės, noroir bus.
- Celibatas (nek altybė). Vienuolės neturėtų turėti intymaus gyvenimo. Štai kodėl jie niekada neturi vaikų ar šeimų.
- Neturėjimas. Vienuolėms atimama privati nuosavybė.
- Maldos. Vienuolės turi nuolat melstis. Dieviškojo teksto tarimas gali būti atliekamas ne tik garsiai, bet ir mintyse.
Tarybos taisyklės
Vienuolinis gyvenimas vienuolyne pasižymi gana griežta kasdienybe. Kiekvienas vienuolynas turi savo, bet apskritai dienos grafikas atrodo taip:
- anksti keltis;
- asmeninė malda;
- bendra malda;
- pusryčiai;
- dirbu vienuolyne;
- vakarienės malda;
- valgymas;
- dirbu;
- malda ir tarnystė šventykloje;
- valgymas;
- asmeninis laikas;
- šviesa.
Kaip matote, vienuolių gyvenimas vienuolynuose yra gana įtemptas. Visą dieną jie meldžiasi ir dirba. Ne kiekvienas žmogus gali ištverti tokias įtemptas dienas, kai nėra vietos tinginiui ir pramogoms.
Vvedenskio vienuolyno kasdienybė
Koks yra vienuolių gyvenimas vienuolyne? Kiekvienas vienuolynas turi savo dienos grafiką. Susipažinkime su vienuolių gyvenimu (nuotrauka žemiau) Vvedenskio vienuolyne Ivanovo mieste.
Režimą šiame vienuolyne galima pavadinti tausojančiu. Vienuolės čia keliasi gana vėlai. Šiame vienuolyne keltis 6 val., kituose – 4 ar 5 val. Pažadinkite moteris su varpeliu. Tai atlieka naktinė palydovė, kuri gali būti vienuolė arba naujokė. Prižiūrėtojas vaikšto per visus pastatus ir visus aukštus ir tuo pat metu nenustoja skambinti.
6:30 val. prasideda rytinės maldos. Tai yra kanonai, vidurnakčio biuras, taip pat akatistai. Po pusantros valandos prasideda liturgija. 11:00 visos moterys eina pietauti. Šiame vienuolyne pusryčių nėra, nes negalima valgyti iki liturgijos pabaigos.
Valgio metu, kaip ir visuose vienuolynuose, yra skaitymas. Tai keičia arba į šventųjų tėvų mokymą, arba į pasakojimą apie šventą šventę. Po valgio kartais pokalbį veda nuodėmklausys ar abatė. Be to, seserys pasakoja moterims apie piligriminę kelionę.
11.30 val., iškart po pietų, visi eina į darbą. Vasarą tai dažniausiai yra sodininkystė. Kas nori sužinoti ką nors įdomaus apie vienuolių gyvenimą vienuolynuose, turėtų žinoti, kad tokio paklusnumo metu moterims leidžiama su savimi pasiimti grotuvą su ausinėmis. Tačiau jie klauso visai ne muzikos, o Šventojo Rašto aiškinimo, šventųjų tėvų mokymų ir pasakojimų.
16 val. visi renkasi vakarienės. Jis yra gana anksti Vvedenskio vienuolyne. Tačiau pačios moterys prašė jį perkelti į šį laiką nuo 20.30 val. Išties, vakare jie praktiškai nevalgo, o tiems, kurie po vakaro pamaldų jaučia alkį, nedraudžiama ateiti į piligriminės kelionės vaišes. Arbatą taip pat leidžiama gerti tiesiai kameroje.
17:00 prasideda Vėlinės arba Matiniai. Visos nakties budėjimo atveju visos vienuolės susirenka pamaldoms. Įeilinės tarnybos metu pas ją ateina tik tos moterys, kurios yra laisvos nuo paklusnumo. Šviesa vienuolyne užgesinama 23 val. Tačiau jei moterys neturi laiko ko nors užsiimti, eina miegoti vėliau.
Gyvenimo sąlygos
Vienuolių gyvenimas kameroje vyksta tik laisvu nuo paklusnumo laiku. Čia jos skaito knygas, rankdarbiauja, o aukštąjį dvasinį ar pasaulietinį išsilavinimą įgijusios moterys ruošiasi egzaminams.
Celės skirtos vienam ar dviem žmonėms. Ir tokios sąlygos gana patogios, nes anksčiau jose gyvendavo penkios ir daugiau moterų. Jie miegojo ant grindų, ištiesę čiužinius, nepaisant to, kad kambarys buvo skirtas vienam asmeniui. Tačiau anksčiau vietų visiems tiesiog neužtekdavo. Ląstelėje yra viskas, ko reikia normaliam gyvenimui. Tai lova ir drabužių spinta, stalas ir daugybė piktogramų.
Būdamos savo kamerose vienuolės gali bendrauti tarpusavyje, aplankyti viena kitą. Tačiau bet kokiame versle pokalbių vedimas nėra sveikintinas.
Maldos taisyklė
Visi kreipiasi į Dievą, kaip taisyklė, šventykloje. Tačiau be to, vienuolės savo kamerose gali skaityti Ps alterį, Evangeliją ir maldas. Čia jie atiduoda pagarbą. Be bendros, moterys gali turėti savo taisyklę. Ją skiria nuodėmklausys. Žinoma, vienuolyno gyvenime yra ir išpažintis, ir bendrystė.
Serafimų-Divejevskio vienuolyno gyvenimas
Šis vienuolynas priklauso Nižnij Novgorodo vyskupijai ir turi savo kasdienybę bei gyvenimo būdą. Vienuolių gyvenimas Diveevo vienuolyne yra bent jauįtempta nei Vvedenskio vienuolyne. Moterys čia keliasi labai anksti. Jau 5.30 jie eina į šventyklą melstis. Jų diena prasideda 8:00. Po pusryčių vienuolės eina paklusti. Tarp darbų – maisto gaminimas, daiktų sutvarkymas šventykloje ir daug daugiau. Visi paklusnumai paskirstomi atsižvelgiant į moterų galimybes ir sveikatą. Tuo pačiu metu vienuolynas nesilaiko šalyje įprastos 8 valandų darbo dienos. Visa diena moterims – darbas ir malda. Be to, jis yra pastovus ir ne tik išorinis, bet ir vidinis.
Vakarienė vienuolyne apie 20:00, iškart po vakaro pamaldų. Maistas šiame vienuolyne ruošiamas su malda. Maistas čia gana paprastas, bet kartu ir labai skanus.
Laisvalaikiu moterys gali skaityti grožinę ir dvasinę literatūrą, tačiau televizija griežtai draudžiama. 23 val., pagal įstatus vienuolyne, visi turėtų eiti miegoti.
Diveevo dirbtuvės
Visais laikais gyvenimas vienuolynus suteikdavo į tokias sąlygas, kad jiems tekdavo patiems susitvarkyti. Štai kodėl beveik visuose vienuolynuose buvo dirbtuvės, kurios išgarsėjo savo gaminiais. Diveevo nebuvo išimtis.
Daugelį metų čia veikia ir iki šiol veikia nuosava žvakių dirbtuvė ir spaustuvė. Tačiau auksu išsiuvinėti Diveevo gaminiai nusipelno ypatingo dėmesio. Šio vienuolyno vienuolių darbai negali šokiruoti savo meistriškumu, tikslumu ir grožiu. Moterys siuvinėja bažnytinius drabužius ir ikonas. Jie puikiai siuvinėja, sukurtiems gaminiams naudoja sidabro ir aukso siūlus, akmenėlius, karoliukus. Šis darbas yra gana kruopštus ir reikalauja daug atkaklumo. Štai kodėl moterys, kurios pakluso šiame vienuolyne, mokosi ne tik siuvinėjimo, bet ir didžiojo dvasinio kantrybės mokslo.
Net priešrevoliuciniais laikais vienuolynas taip pat garsėjo savo tapybos dirbtuvėmis. Jis egzistuoja ir šiandien. Vienuolynas turi savo ikonų tapybos dirbtuves, taip pat vaikų dailės mokyklą, kurią gali lankyti visi.
Rūpinimasis vienuolėmis
Šiandien Diveevo turi savo kliniką, kurioje veikia ir dirba odontologijos kabinetas. Beje, čia priimamos ne tik vienuolės, bet ir vienuolyno darbininkės. Diveeve paramedikas budi visą parą ir turi savo greitosios pagalbos automobilį. Vienuolyno seserims atidarytas moderniausia įranga aprūpintas medicinos punktas.
Diveeve taip pat yra išmaldos namas. Šią įstaigą galima vadinti šiuolaikinių slaugos namų analogu. Čia apgyvendinamos pagyvenusios ir sergančios vienuolės, kurios nebepajėgia vykdyti paklusnumo. Jas prižiūri jaunos moterys, kurios atlieka auklės. Jei reikia, vienuoles apžiūri gydytojai, slaugytojos paskiria įvairias procedūras. Kunigas ateina į išmaldos namus. Kiekvieną ketvirtadienį šio pastato antrame aukšte, kur yra namų bažnyčia „Visų liūdinčiųjų džiaugsmas“, aptarnaujama liturgija.
Pagyvenusios vienuolės, kiek leidžia sveikata, toliau skaitodvasines knygas ir psalmę, taip pat melstis. Jie taip pat ruošiasi mirčiai. Jų požiūris į perėjimą į pomirtinį gyvenimą yra visiškai ramus. Ir tai pasakytina apie visus dvasingus žmones. Ruošdamosi mirčiai, vienuolės siekia prisipažinti ir priimti komuniją.
Budistų rekolekcijos Korėjoje
Tie, kurie nori sužinoti įdomių dalykų apie vienuolių gyvenimą vienuolijose, turėtų susipažinti su stačiatikių bažnyčiai nepriklausančių žmonių kasdienybe. Gan smalsu, koks yra budizmo tikėjimo šalininkų dienos grafikas? Diena tokiame vienuolyne prasideda 3 val. Vienos vienuolės pareigos apima dar ankstesnį pakilimą. Ji turėtų apsivilkti iškilmingus drabužius ir dainuodama sutras pradėti švelniai mušti iš medžio pagamintą varpo formos moktano instrumentą. Su tokiu budistiniu giedojimu ji turi pereiti visą vienuolyno teritoriją. Vienuolės, išgirdusios šiuos garsus, atsistoja ir pradeda ruoštis rytinei ceremonijai. Sumušę vienuolyno varpą, gongą, būgną ir medines žuvis, jie eina į pagrindinę salę giedoti.
Rytinės ceremonijos pabaigoje kiekviena moteris imasi savo reikalų. Studentės eina į studentų salę, vyresniosios vienuolės į apmąstymų kambarį, o darbininkės ruošia pusryčių.
Maitinimas Korėjos budistų šventykloje prasideda 6 val. Pusryčiai – avižiniai dribsniai ir marinuotos daržovės. Po to prasideda pati svarbiausia dienos dalis. Tai laikas, kai vienuolės daro savoatlieka darbus ar medituoja.
10.30 val. vienuolės renkasi dainuoti Didžiojoje salėje. Po to jie pietauja. Moterys dainuoja prieš valgį ir valgio metu. Pavalgusios vienuolės vėl imasi reikalų iki 17 val. Vakarienė seka. Maždaug po valandos ateina laikas giesmėms. 21:00 visi eina miegoti į vienuolyną.
