Metropolitas Aleksandras Vvedenskis yra vietinis religinis veikėjas, laikomas vienu pagrindinių renovacinės schizmos lyderių ir ideologų. Jis buvo Renovacinio Šventojo Sinodo narys iki jo tiesioginio iširimo 1935 m. Kartu ėjo svarbias pareigas bažnyčios hierarchijoje, pavyzdžiui, rektoriumi vadovavo sostinės teologijos akademijai, įkurtai 1923 m. Netrukus po karo prieš nacius pradžios jis gavo bažnytinį titulą „Pirmasis stačiatikių bažnyčių hierarchas SSRS“. Žinomas krikščionių apologetas ir pamokslininkas, pirmaisiais sovietų valdžios gyvavimo metais užsitarnavęs oratoriaus reputaciją ryškių pasisakymų viešuose debatuose su religijos priešininkais dėka. Šiame straipsnyje papasakosime jo biografiją.
Vaikystė ir jaunystė
Metropolitas Aleksandras Vvedenskis gimė Vitebske, šiuolaikinės B altarusijos teritorijoje. Jis pasirodėgimęs 1889 m. Jo tėvas, vardu Ivanas Andrejevičius, gimnazijoje dėstė lotynų kalbą. Vėliau tapo šios mokymo įstaigos direktoriumi, tikru valstybės tarybos nariu, net gavo bajoro vardą.
Mūsų straipsnio herojės Zinaidos Sokolovos mama buvo iš Sankt Peterburgo. Yra žinoma, kad ji mirė 1939 m.
Remiantis kai kuriais pranešimais, jo senelis buvo pakrikštytas žydas, pavardę gavęs iš Įvado šventyklos, kurioje tarnavo psalmininku.
Švietimas
Aleksandras Ivanovičius Vvedenskis gavo įvairiapusį išsilavinimą. Baigęs vidurinę mokyklą, studijavo Sankt Peterburgo universiteto Istorijos ir filologijos fakultete.
Tada nusprendžiau tęsti mokslus Sankt Peterburgo dvasinėje akademijoje. Jis jau atvyko čia kaip pasiruošęs mokinys, sužavėjęs savo klasės draugus ir mokytojus žiniomis.
1914 m. pusantro mėnesio Vvedenskis išlaikė visus egzaminus eksternu ir gavo Sankt Peterburgo dvasinės akademijos diplomą.
Ankstyvoji dvasinė karjera
Tais pačiais metais mūsų straipsnio herojus buvo įšventintas ir tapo presbiteriu. Ceremoniją vedė Gardino vyskupas Michailas (Ermakovas). Pirmojo pasaulinio karo pradžioje jis buvo paskirtas pulko kapelionu.
Sakoma, kad jau per pirmą pamaldą jis pradėjo tarti Cherubic himno tekstą. Visi susirinkusieji tiesiogine prasme buvo priblokšti, nes jis tai padarė su būdingu kaukimu ir skausmingu išaukštinimu. Lyg tai būtų dekadentiškas eilėraštis…
1917 m. Aleksandras Ivanovičius Vvedenskis buvo tarp jųDemokratinių ortodoksų dvasininkų ir pasauliečių sąjungos organizatoriai. Tai buvo religinių lyderių asociacija, kuri pasisakė už radikalių reformų poreikį vidaus bažnyčioje. Jis kilęs iš Petrogrado ir egzistavo iki XX amžiaus 20-ųjų pradžios. Dauguma jos dalyvių tapo renovacijos lyderiais. Vvedenskis Sąjungoje dirbo sekretoriumi.
Jis taip pat dirbo Rusijos Respublikos laikinojoje taryboje, vadinamoje Preparlamentu, atstovaujančioje vadinamajai demokratinei dvasininkijai.
1919 m. buvo paskirtas Elžbietos ir Zacharijaus bažnyčios, esančios Petrograde, rektoriumi. Liudininkai prisimena, kad kunigas tuo metu buvo labai populiarus, žmonės tiesiogine prasme jį sekė būriais. Kiekvienas jo apsilankymas tarnyboje tapo įvykiu. Jis sužavėjo puikiu išsilavinimu, be to, buvo nuostabus kalbėtojas.
Jo surengti susitikimai privačiose įstaigose sutraukdavo daug žmonių jo pasiklausyti. Kai valdžia uždraudė šiuos susirinkimus, jis ir toliau juos rengė bažnyčios teritorijoje. Jo kalbos niekada nepalietė politikos. Šie savotiški pamokslai stebino parapijiečius nuoširdumu, giliu kunigo tikėjimu, didele erudicija. Buvo galima pajusti jo dvasinį ryšį su kaimene, kuri pateko į ekstazę.
1921 m. Vvedenskis tapo arkivysku.
Padalinti
1922 m. gegužės mėn. Vvedenskis kartu su keliais kitais bažnyčios atstovais atvyko į Samoteką, kur patriarchas tuo metu buvo namų arešte. Tikhonas. Jis apk altino Rusijos stačiatikių bažnyčios vadovą vykdant neatsakingą politiką, išprovokavusią bažnyčios ir valstybės konfrontaciją. Vvedenskis primygtinai reikalavo, kad patriarchas atsistatydintų namų arešto metu. Tikhonas taip ir padarė, perdavęs kontrolę Jaroslavlio metropolitui Agafangelui.
Po kelių dienų Tikhonas nurodė perduoti patriarchato dvasinius reikalus dvasininkų grupei, kurioje buvo kunigai Sergijus Kalinovskis, Jevgenijus Belkovas ir arkivyskupas Aleksandras Vvedenskis.
Tikhono rezoliucija buvo paskelbta dėl jo atsisakymo. Nepaisydami reikalų perdavimo Agafangel, kuris ir toliau buvo Jaroslavlyje, kunigai kreipėsi į vyskupą Leonidą (Skobejevą), prašydami vadovauti jų grupės veiklai, ji buvo vadinama Aukštąja bažnyčios administracija. Po dienos Leonidą šiame poste pakeitė Antoninas (Granovskis).
Netrukus simetriškas patriarcho šalininkų atsakymas. Petrogrado metropolitas Veniaminas (Kazanskis) paskelbė, kad Vvedenskis kartu su Belkovu ir Krasnickiu dėl jų savivalės atsitraukė nuo bendrystės su bažnyčia. Tiesą sakant, tai buvo ekskomunika, kurią Benjaminas atsiėmė tik tada, kai jam grėsė mirties bausmė.
Liepos mėnesį Vvedenskis pasirašė peticiją atleisti Petrogrado dvasininkų vadovus. Šio dokumento autoriai nusilenkė prieš bolševikų teismą, pripažindami esamą valdžią. Jie paprašė Vykdomojo komiteto sušvelninti bažnytininkų, kurie buvo nuteisti mirties bausme, bausmę.
Vadovaujantis Sąjungai
Spalio mėnesį mūsų straipsnio herojus pradėjo vadovauti Senovės apaštalų bažnyčios bendruomenių sąjungai. Tai buvo viena iš renovacijos struktūrų. Jos užduotys apėmė bažnyčios reformos, kovos su buržuaziniu bažnytizmu klausimo kėlimą, taip pat tikrųjų krikščionybės principų grąžinimą, kuriuos, kaip manoma, dauguma krikščionių tuo metu buvo pamiršę.
1923 m. pavasarį Vvedenskis tampa aktyviu Vietinės Šventosios Tarybos, kuri tapo pirmuoju renovacijos specialistu, dalyviu. Buvo pasirašytas dekretas dėl vienuolystės ir patriarcho Tikhono orumo atėmimo.
Gegužę jis buvo pakeltas į vyskupo laipsnį. Pastebėtina, kad tuo metu Vvedenskis buvo vedęs, tačiau tarp renovatorių tai nebuvo laikoma kliūtimi gauti šį bažnyčios rangą. Po to, kai jis vėl susituokė.
1924 m. Renovacijos vyskupas pavedė Vvedenskiui tvarkyti užsienio reikalus ir pakėlė jį į Londono metropolito laipsnį. Tokiu būdu renovatoriai bandė gauti parapijas už SSRS ribų. Tačiau planas žlugo. Pats Vvedenskis tapo renovacinio Šventojo Sinodo nariu, buvo prezidiumo narys iki jo savaiminio iširimo 1935 m.
1925 m. spalio mėn. jis buvo išrinktas Trečiojoje visos Rusijos vietos taryboje „draugo pirmininku“. Susitikime jis skaitė pranešimą apie dabartinę stačiatikių bažnyčios būklę, k altindamas Maskvos patriarchato atstovus ryšius su monarchistų būstinėmis užsienyje ir iš jų gavimu nurodymų.
Tada perskaičiau renovatoriaus „vyskupo“Nikolajaus Solovjovo, kuris buvo nuotykių ieškotojas, raštelį. Dabar svarstoma pati žinutėakivaizdžiai klaidinga. Jame patriarchas Tikhonas buvo apk altintas užsienio monarchistų būstinei atsiuntęs dokumentą, kuriame palaimino Kirilą Vladimirovičių į Rusijos sostą. Tai buvo politinis žingsnis, kurį valdžia panaudojo kaip pretekstą suimti metropolitą Petrą (Polyanskį), kuris buvo patriarchalinis Locum Tenens.
Apibūdindami metropolitą Aleksandrą Vvedenskį, šiuo laikotarpiu jį asmeniškai pažinoję žmonės tvirtino, kad jį kamavo aistros ir impulsai. Jis mėgo pinigus, tačiau tuo pat metu jo negalėjo vadinti samdiniu, nes nuolat juos dalijo. Pagrindinė jo silpnybė ir aistra buvo moterys. Jis jas mėgo tiesiogine to žodžio prasme, kad neteko proto.
Tuo pačiu metu jis buvo aistringas muzikai, kasdien prie fortepijono praleisdavo po 4-5 valandas. Jis dažnai atgailavo, viešai vadindamas save nusidėjėliu. Laikui bėgant jame vis aiškiau ėmė ryškėti vulgarūs charakterio bruožai. Tai buvo kažkokia vaikiška tuštybė, meilė apkalboms, o kartu ir bailumas. Ši paskutinė savybė kartu su tuštybe pavertė jį oportunistu, prisiekusiu ištikimybę sovietų valdžiai. Širdyje Vvedenskis ir toliau neapkentė bolševikų, bet tuo pat metu ištikimai jiems tarnavo.
Atnaujinimas
Metropolitas Aleksandras Vvedenskis pradeda vaidinti pagrindinį vaidmenį renovacijos srityje. Tai XX amžiaus pradžios Rusijos stačiatikybės kryptis, susiformavusi po Vasario revoliucijos. Jo tikslas buvo Bažnyčios „atnaujinimas“. Ji turėjo demokratizuoti visas savo institucijas, administraciją, taip pat ir pačias pamaldas.
Įvyko renovatorių skilimas, kuriame Vvedenskio šalininkaipriešinosi patriarchui Tikhonui. Kartu jie pareiškė besąlygišką paramą bolševikiniam režimui, taip pat visoms jų vykdomoms pertvarkoms.
Dėl Rusijos stačiatikių bažnyčios skilimo XX a. 20-ajame dešimtmetyje didelį vaidmenį pradėjo vaidinti renovacija, kuri sulaukė valdžios paramos. Manoma, kad šis judėjimas atitinka komunistų bandymus modernizuoti rusų stačiatikybę, kurių vėliau jie atsisakė.
1922–1926 m. tai buvo vienintelė stačiatikių bažnyčios organizacija RSFSR, oficialiai pripažinta valdžios. Kai kurios parapijos pripažino kitas vietines bažnyčias. Renovacijos veikėjas metropolitas Aleksandras Vvedenskis didžiausią įtaką padarė 1922–1923 m., kai maždaug pusė Rusijos parapijų ir vyskupų pakluso renovacijos struktūroms.
Pažymėtina, kad pačioje pradžioje renovacija nebuvo aiškiai struktūrizuota. Atskiri judėjimo atstovai net liko konfrontuoti vieni su kitais.
1923–1935 m. Rusijos stačiatikių bažnyčios istorijoje veikė Šventasis Rusijos stačiatikių bažnyčios sinodas, kuriam vadovavo pirmininkas. Pirmasis buvo Evdokimas Meshchersky, o paskui jį iš eilės pakeitė Veniamin Muratovski ir Vitalijus Vvedenskis. Po to, kai 1935 m. Sinodas savaime iširo, jam vadovavo Vitalijus Vvedenskis, o nuo 1941 m. – žymus bažnyčios vadovas Aleksandras Vvedenskis.
Renovacija patyrė rimtą smūgį per stalinines represijas 1937–1938 m. 1943 metų rudenį valstybė nutarė renovatorius likviduoti. Šio judėjimo atstovai pradėjo masiškai įtikintigrįžti į Maskvos patriarchato glėbį.
Rusijos stačiatikių bažnyčios istorijoje Vvedenskio mirtis laikoma oficialia renovacijos pabaiga. Nors formaliai vis dar buvo neatgailaujančių renovacijos hierarchų. Paskutinis iš jų buvo Filaretas Yatsenko, kuris mirė 1951 m.
Metropolito dienoraštis
Nuo 1929 m. Vvedenskis veda dienoraštį „Mintys apie politiką“. Manoma, kad šie įrašai jam buvo reikalingi sulaikymo atveju. Jis tikėjosi, kad jie bus rasti jo dokumentuose, o tai padės jam palengvinti sunkią padėtį.
Šiame dienoraštyje jis rašo apie Staliną kaip apie „genialų žmogų“, remia opozicijos pralaimėjimą partijoje. Kartu jis kritikuoja inteligentiją, k altindamas ją dvigubu elgesiu. Būtent tame jis įžvelgia nepasitikėjimo sovietų valdžia priežastį.
Tuo pačiu metu jis apgailestauja, kad aplinkui nėra pakankamai nuoširdžių komunizmo šalininkų. Netgi tarp renovatorių, anot jo, jų nėra pakankamai.
Draudimas pamokslauti
Svarbią vietą metropolito Aleksandro Vvedenskio biografijoje užima Kristaus Išganytojo katedros vadovybė iki jos uždarymo 1931 m. Po to jis tampa Petro ir Povilo bažnyčios, esančios Novaya Basmannaya gatvėje, rektoriumi. Ten taip pat buvo įsikūrusi Renovatorių dvasinė akademija.
1935 m., likdamas metropolitu, jis veda antrą kartą. Netrukus po to tampa žinoma apie Šv. Mikalojaus bažnyčios uždarymą. Tada jis eina į Išganytojo bažnyčią BolšajojeSpasskaya gatvė. Nuo 1936 m. gruodžio mėn. jis tarnauja Pimeno Didžiojo bažnyčioje Novye Vorotniki.
Tuo pat metu jam sakoma, kad religijos teisės SSRS yra labai apribotos. Pagal naują stalinistinę konstituciją dvasininkams draudžiama skelbti pamokslus, o religinės pamaldos leidžiamos.
Anot amžininkų, iškart po to atrodė, kad pamokslavimo dovana paliko Vvedenskį. Visi jo pamokslai po 1936 m. paliko skaudų įspūdį. Puikios įžvalgos dingo, o ugningas temperamentas negrįžtamai išblėso. Metropolitas virto paprastu kunigu, kuris ilgai ir nuobodžiai aiškino jau seniai visiems žinomas ir pažįstamas tiesas. Tuo metu Vvedenskis buvo smarkiai pažemintas.
Manoma, kad 1937 m. jis keletą kartų buvo beveik suimtas, bet vis tiek liko laisvėje. Galbūt dėl kai kurių aukštų pareigūnų globos. Tuo metu kelis mėnesius jo gyvybei ir laisvei grėsė grėsmė.
Pirmoji hierarcha
Mūsų straipsnio herojus 1940 m. balandžio mėn. gavo Pirmojo hierarcho titulą. Netrukus po karo pradžios jis savavališkai pasiskelbė patriarchu. Netgi buvo surengtas iškilmingas įsodinimas į sostą.
Neigiamai į tai reagavo ne tik Rusijos stačiatikių bažnyčios kunigai, bet ir renovacijos dvasininkai. Taigi po mėnesio jis atsisakė titulo.
Nuo 1941 m. spalio mėn. iki 1943 m. pabaigos jis buvo evakuotas Uljanovske. Per tą laiką jam pavyko efektyviai atkurti daugybę renovuojamų bažnyčios struktūrų. Pavyzdžiui, jis atliko vyskupų pašventinimus,vadovavo be rektorių likusioms katedroms. Per šį laikotarpį daugelis bažnyčių buvo atidarytos kaip renovacija, ypač Tambovo regione ir Centrinėje Azijoje.
Renovacijos likvidavimas
1943 m. pabaigoje sovietų valdžia nusprendžia atsikratyti renovatorių, kurie nepateisino į juos dedamų vilčių. Visi šio judėjimo atstovai pradeda masiškai grįžti į Maskvos patriarchatą. Vvedenskis stengiasi išlaikyti vyskupus, kuriuos valdžia praktiškai verčia paleisti Maskvos patriarchato valdžioje. Visi šie bandymai nepavyksta.
1944 m. kovo mėn. jis rašo laišką Stalinui, kuriame pareiškia, kad yra pasirengęs dalyvauti nacionaliniame žygdarbyje. Jis dovanoja savo vyskupo kryžių, nusagstytą smaragdais. „Generalissimo“atsakyme, kuris buvo paskelbtas laikraštyje „Izvestija“, Stalinas padėkojo jam Raudonosios armijos vardu. Tačiau tuo pat metu jis vadina jį ne Pirmuoju hierarchu, kuriuo Vvedenskis tikrai tikėjosi, o Aleksandru Ivanovičiumi.
Praėjus mėnesiui po nacistinės Vokietijos kapituliacijos, pateikiamas prašymas priimti jį į Maskvos patriarchatą. Rugsėjo mėnesį jie jam atsakė, kad yra pasirengę jį matyti tik kaip pasaulietį. Jam buvo pasiūlytos eilinio darbuotojo pareigos Maskvos patriarchato žurnale. Dėl šios priežasties Vvedenskis nusprendė nebegrįžti į Rusijos stačiatikių bažnyčią.
1946 m. vasarą mūsų straipsnio herojus mirė sulaukęs 56 metų Maskvoje nuo paralyžiaus. Laidotuvių apeigoms vadovauja renovacijos specialistė metropolitė Philaret Yatsenko. Liudininkai prisimena, kad tai vyko Pimeno bažnyčioje, kuri buvo sausakimša. Tuo pačiu metu daug vyresnio amžiaus parapijiečiųitin neigiamai kalbėjo apie velionį dėl to, kad prie karsto susirinko visos Vvedenskio žmonos. Beveik niekas iš minios nebuvo pakrikštytas.
Paslauga ilgai neprasidėjo. Dar labiau nustebino tai, kad ceremonijos organizatoriai laukė prieš pat iš Švedijos grįžusios Rusijos revoliucionierės, pirmosios moters ministrės Aleksandros Michailovnos Kollontai istorijoje. Ten nuo 1930 m. ji iš pradžių buvo įgaliotoji SSRS atstovė karalystėje, o vėliau – įgaliotoji ir nepaprastoji ambasadorė. Ji stovėjo šalia Vvedenskio žmonų.
Aleksandras Ivanovičius buvo palaidotas Kalitnikovskio kapinėse su savo motina.
Po jo mirties renovacija pagaliau nugrimzdo į užmarštį. 1950 m. Vvedenskio archyvas buvo sudegintas Rusijos stačiatikių bažnyčios reikalų tarybos vadovo generolo majoro Georgijaus Karpovo įsakymu.
